Orthodoxie orientale

它是在10世纪传入俄罗斯的。当时，它并不存在；东方教会（总部设在拜占庭/康斯坦丁堡）和西方教会（总部设在罗马）是同一个基督教会。在分裂之前和之后，东方教会在俄罗斯发展了深厚的根基，继承了整个精神、礼仪和建筑传统。随着时间的推移，东正教与更广泛的俄罗斯文化认同密不可分。今天，1666-1667年改革后的俄罗斯东正教是民族的和自立的，也就是说，它被置于莫斯科牧首（西里尔自2009年2月1日起）陛下的专属权力之下。

爱国主义。这是其强烈的价值观之一。无论其性质如何（帝国、苏维埃、联邦），权力都系统地将其作为影响力的杠杆。例如，斯大林主义政权，尽管如此，它还是推行了极其压抑的反宗教政策，巧妙地将其与之区分开来。1943年，1925年消失的莫斯科牧首府重新建立，并成立了一个东正教事务委员会（而第二个实体负责与所有其他邪教的关系）；这种苏联人民的粘合剂，俄罗斯灵魂的精华，被用来动员群众（第二次世界大战，被称为 "伟大的卫国战争"，反西方宣传，等等）。随着苏联的解体和禁令的解除（请注意，从1957年起，宗教迫害已经缓和），东正教民众疯狂地回归圣地和礼仪：圣餐、祝福和其他仪式成群结队地进行着！这就是东正教的魅力所在！这是肯定俄罗斯身份的一种方式吗？在2000年，各种研究表明，在声称是东正教的70-80%的人中，只有6-8%的人在实践。

神圣的建筑和礼仪。这是该教义的另外两个支柱。它是让信徒在一个代表人间天堂的环境中升到他们的上帝面前。在西伯利亚，你不会不被圣地的建筑多样性所超越，不管是旧的还是新的，从简单的木制小教堂，放在森林的边缘，到大城市的神话般的大教堂。教堂内部的装饰既丰富又多样：令人不安的壁画、无处不在的圣像、在狂热的信徒点燃的无数蜡烛的光芒中闪闪发光的礼仪用品。西伯利亚的东正教教堂确实相当繁忙，一天中的所有时间都是如此；它们也被众多细心的小手维护着（每次参观，在任何建筑中，你都能看到这些来来往往的人），以及郁郁葱葱的花园。在伊尔库茨克，请在上午9点至10点之间参观圣十字升天教堂：每天早上在那里举行弥撒，礼仪由具有西伯利亚音乐性的唱诗班伴随。你会注意到身体是如何参与到祈祷中的：信徒们站着（东正教教堂里的座位很少），自己签名并经常鞠躬。女士们，在参观教堂时，强烈建议用围巾遮住头发（如果没有头巾，可以自行解决）。穿上围裙，模拟穿裙子，不一定需要）。您打算冬季旅行吗？秋明圣母大教堂有纯洁的白墙和蓝色的屋顶，在雪中很耀眼。想找一个更迷人的，甚至是浪漫的气氛？去阿尔泰，去切马尔村：依山而建的帕特莫斯小岛上有一座迷人的木制隐修院。在塔尔奇建筑和民族学露天博物馆（位于贝加尔湖公路47公里处，往利斯维扬卡方向），你可以参观神话般的喀山小教堂，它由落叶松原木制成，被搬到这里，供奉着圣母的圣像（17世纪）。在这里举行弥撒，以及结婚圣礼...。

如果你在1月18日左右到西伯利亚旅行，你可能会参加（或参与，如果你有胆量的话）Theophany的仪式，即东正教主显节，纪念基督的洗礼。信徒（以及同样多或更多想接受挑战的非宗教人士）在冰水中沐浴（这通常是一年中天气最冷的时候）。由于这种 "试验 "越来越受欢迎（也受到严格的教会人士的严厉批评），西伯利亚各地都在河流和湖泊边设立了安全的公共浴室。

Islam et judaïsme

伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教，有1000万到1500万的信徒（没有精确的统计数据）。在西伯利亚，许多城市都有一两座清真寺，相对繁华，风格各异，往往是未来派：乌法（超现代的拉拉图尔巴清真寺，建于1998年）；彼尔姆（1900年代的淡绿色建筑，由鞑靼商人资助）；巴尔瑙尔（建于2004年；阿尔泰地区的一个边疆区，有近3万名穆斯林），伊尔库茨克（石头建筑和木制尖塔。下午5点左右，穆萨林会唱歌。伊玛目非常热情）。

西伯利亚有一个惊人的斯大林政策的遗迹，位于远东的阿穆尔河畔：犹太自治州及其首府比罗比詹（西伯利亚大铁路的8351公里处，外国游客很少）。在这里，你会发现生活在这里的犹太知识分子的遗迹：依地语招牌；Birobidshaner Stern报纸的总部，还有一个艺术画廊，在这里组织文化活动。19世纪末，许多波兰犹太囚犯也被关押在乌兰乌德地区，从而产生了散居在贝加尔湖南岸的犹太人，特别是在乌斯季-巴尔古津和巴尔古津（如果你在那里看到古老的犹太墓地，不要惊讶，可以通过金字塔形的泥土坟墓识别）。澄清一点：苏联解体后，犹太社区大规模离开俄罗斯。2002年的人口普查（最后一次）显示有23万人，而1989年为57万人，其中约14万人在西伯利亚定居。西伯利亚只有几座犹太教堂：在托木斯克（第一座是1902年的，在苏联时期被改造成了电影院，然后变成了一所军校；第二座被称为广东派犹太教堂，有点出乎意料，因为它位于一座古老的木制建筑里。它在2019年归还给了它的崇拜者），在比罗比扬，在伊尔库茨克（离清真寺约900米，在卡拉-利布克内赫塔街23号）和符拉迪沃斯托克（被列为地区建筑价值的纪念碑）。

Bouddhisme

佛教在西伯利亚的历史始于16和17世纪蒙古人在东西伯利亚南部的定居。1741年，一项帝国法令承认了喇嘛教信仰的存在。大寺院的建设得到了发展；蒙古和西藏的传教士开展了大规模的皈依运动，取代了萨满教和与之相关的传统信仰的影响。佛教在斯大林时代遭受挫折：寺庙被毁；神职人员受到迫害；大学和喇嘛的教学中心被关闭。20世纪40年代，当局的放松导致了宗教中心的重新开放：正是在这一时期，1945年，伊沃金斯基大山建成（距乌兰乌德约35公里。这里存放着伊蒂吉洛夫和尚的不朽遗体）。今天，格鲁派佛教是图瓦共和国和布里亚特共和国（还有卡尔梅克，位于欧洲的俄罗斯）的官方宗教。它在哈卡西亚和外贝加尔地区有很强的影响力，并被声称是当地身份的一部分。有趣的是，普京总统在2013年正式宣布支持俄罗斯佛教界，但自2004年以来一直拒绝达赖喇嘛进入该国。

西伯利亚最古老的寺院是Aginskoye，可能建于18世纪末（外贝加尔地区，靠近同名小镇，其多民族建筑令人惊叹。有很多关于蒙古的记载。赤塔以南265公里处）。在图瓦共和国有上查丹的修道院，这是一个非常重要的精神和文化中心，吸引了很多人。在这里，你可以欣赏到原始寺庙的巨大地基，它建于20世纪初，是唯一按照西藏宗教建筑规范设计的。每年7月，这里都会举行神圣的音乐节（乌斯图-库里，克孜勒以西230公里，交通非常方便）。最后，在伊尔库茨克，不走寻常路，去流行的巴里卡德区的datsanstolovaya （零游客，藏族和布里亚特族特色，小型预算）。

佛教还是萨满教？各种节日和信仰的起源仍有争议：相当于农历新年的Sagaalgan就是这种情况。这个一年一度的庆祝活动曾经标志着夏季的结束，被佛教当局移到了春天的到来（根据日历，2月左右）。人们拜访家人和朋友，交换礼物（糖果、茶）。人们到寺庙里举行Dugjuba 仪式：用白面粉涂抹身体，收集在一个纸袋里。然后，这些纸包被烧掉：从那里，身体和精神的杂质被释放出来，新的一年可以宣布开始了!

Chamanisme

想象一下，这个看起来很普通的男人敲开了克孜勒（图瓦共和国）某个苏维埃建筑中的公寓的门。该男子询问了主人的健康状况，主人告诉他自己的职业和经济问题。他从包里拿出一个鼓、一个羽毛头饰和一枝蒿草（一种泰加地区特有的刺柏树），点燃后让其燃烧以净化房间。仪式开始了；他唱歌，弹奏他的乐器，而不担心邻居（他们也会在某一天召唤他）。这个人是个萨满，他在家里咨询，他听，他指导，他治疗。像其他人一样，他在VK®上有一个页面和一个Instagram®账户；他靠他的 "病人 "给他的东西生活。

萨满教是由一种确定性巩固的一套信仰的一部分：人类、他的自然环境（动物、植物和其他元素：水、火等）和居住在那里的精神（神灵、死者、动物的灵魂、未出生的孩子、恶魔等）之间存在着联盟。人要通过遵守精确的规则来维护它！这是最重要的！巫师在双方之间扮演着调解人的角色：只有他，由于他的天赋（在布里亚特有些人称之为 "疾病"），由于他继承了长辈传下来的知识，而且经常诉诸于狡猾，可以与这个真实但看不见的世界接触。正是他的谈判技巧可以帮助病人康复，帮助学生以优异的成绩通过考试，帮助一对夫妇生孩子，帮助这位先生找到更好的工作机会。因为在这些西伯利亚文化中，神灵（复仇的、邪恶的，或者仅仅是被失败的贡品所激怒的）是疾病和折磨的根源！在这些文化中，神灵是最重要的！解读梦境、征兆、音乐、舞蹈、草药、摄取所谓的 "致幻 "植物和蘑菇以及物品，都是萨满教仪式的一部分，这在不同的社会中是不同的。

在苏联时代，萨满教也受到了很大的影响，因为土地集体化、强制定居和儿童入学都破坏了传统知识的传承体系。许多仪式幸存下来，如用几滴伏特加酒祝福大自然的行为，但它们的起源已经丢失......然而，萨满教实践远非属于过去和民间传说，在苏联解体后变得制度化。许多官方（和严肃的）组织存在、聚会和实践：乌兰乌德的Tengeri；克孜勒的Düngur，由一位开明的历史学家于1992年创建，他能够谨慎地抄录从古拉格监狱中幸存下来的萨满的知识。其他较新的协会，在其超现代的诊所中接受咨询。Adyg-Eeren就是这种情况，它甚至有一个蒙古包旅馆来欢迎游客。在哈卡西亚、图瓦、布里亚特和外贝加尔地区，这种异教文化的一部分清晰可见：每个地区的入口都有其图腾动物（驯鹿、鹰、熊等）的标志；沿着道路，你会看到许多神秘的木柱。这些都是锯齿：曾经种植在地上，以示建立营地（蒙古和布里亚特游牧民族曾经把他们的马拴在锯齿上），今天，在儿子结婚时，它们被放在房子周围（是父亲雕刻的，根据文化群体，用桦木或软木）。锯齿，一种祭坛，仍然很受欢迎：人们在那里祈祷（在路上，为了驱除恶灵，使旅途更安全），并留下供品（丝带、硬币、香烟）。最后，你应该知道，位于奥尔洪岛的朱马山是贝加尔湖精神的故乡：那里有无数条蛇，大家都能看到（在布尔汗角或胡日尔镇），但也有秘密的，在森林中受到保护（特别是在古老的盐湖沙拉努尔周围，其泥浆具有药用价值。该湖已经干涸了好几年了）。