一个正在被掏空的国家
夏天，当你在雅典或海岛度假时，希腊给人的印象是人口稠密，每年 2 000 万游客的到来更突出了这一点。然而，这个国家却越来越空虚：人口在减少，年轻人去了雅典或德国，乡村变成了一片荒漠。
人口统计处于半桅杆状态。希腊人口约为 1100 万。但这一长期稳定的数字正在发生变化。自 20 世纪 80 年代以来，希腊一直是欧洲生育率最低的国家之一：在过去的 40 年中，平均每名妇女生育 1.30 个孩子。因此，如果说希腊人口继续保持小幅增长的话，这主要得益于阿尔巴尼亚移民的涌入。问题是，2009 年出现了一个新的因素：经济和金融危机。这导致希腊年轻人外流（十年间约有 50 万人），尤其是流向德国，同时也导致出生率下降（现在死亡人数多于出生人数），同时人口老龄化（1950 年的中位年龄为 25 岁，现在是 45 岁）。自 2015 年以来，德国人口已回落至 1100 万以下。2018 年，希腊人仅有 1073.8 万人。由于没有采取足够的措施，这一现象还将进一步恶化。据预测，2030 年希腊人口将不足 1000 万，2080 年将不足 800 万。需要指出的是，巴尔干其他地区（波斯尼亚和黑塞哥维那、阿尔巴尼亚、塞尔维亚等）的情况也与此类似。
背井离乡的人口。 二十世纪初的希腊与今天的希腊完全不同。1912年北希腊成为王国的一部分后，非希腊人和非东正教人被同化或被迫流亡。随后，在 1923 年的 "大灾难 "中，来自小亚细亚和黑海的 100 万希腊人被逐出土耳其，其中大部分人在现在的希腊定居下来。希腊内战（1946-1949 年）也对人口构成产生了影响，全国各地村庄空旷，人口大量迁移。20 世纪 60 年代，在希腊人大规模移民德国的同时，我们也看到了被赶出伊斯坦布尔和亚历山大的新的希腊小社区的到来。在所有这些移民的同时，一个世纪以来，希腊农村人口大量外流，这一现象在 20 世纪 50 年代至 80 年代期间加剧。由于这些连续的背井离乡，该国人口变得单一，官方统计 95% 为希腊人和东正教徒。但大多数希腊家庭的祖籍并不在今天的居住地。过去两三代希腊人口的相对稳定因 2009 年的危机而再次受到质疑，出现了新的国内和国外移民。
城市的分量。由于战争和贫困的冲击，从 20 世纪 20 年代起，希腊人口大多迁往城市。一个世纪后，全国 80% 的居民居住在城市。问题是，仅雅典城市群就吸纳了 380 万居民，占总人口的 35%。如果再加上塞萨洛尼基（100 万居民），全国最大的两个城市就占了人口的 45%。这就造成了土地使用的不平衡，特别是雅典和塞萨洛尼基比较年轻，占了大部分经济活动。其他中心城市都无法与之竞争，因为只有另外三个城市的居民超过了 10 万人：帕特雷（伯罗奔尼撒半岛）有 21 万居民，伊拉克利翁（克里特岛）有 17 万居民，拉里萨（塞萨利）有 16 万居民。因此，虽然平均人口密度为每平方公里 81 人，但在这五个城镇之外，人口密度通常在每平方公里 0 至 30人之间。换言之，该国其他地区几乎空无一人。2009 年的危机进一步加剧了这一问题，更多农村地区的年轻人来到城市寻找工作，希腊各地的村庄要么住满了领取养老金的人，要么被完全遗弃。
希腊的 "少数民族
据官方统计，该国 98% 的人口信奉希腊东正教。这种表面上的同质性需要加以限定。在不提及移民（至少占总人口的 10%）或少数民族和宗教少数派的情况下，这掩盖了希腊人本身的不同出身。
小希腊人。每两个希腊人中就有一个至少有一个祖先来自小亚细亚（希腊语为Mikra Asia），该地区面积广阔，包括今天的土耳其和黑海沿岸，是古代希腊文明的一部分。大约 120 万希腊人在 1923 年的 "大灾难 "中被赶出土耳其。他们带着完整的东方文化来到这里，无论是通过他们的音乐（rebetiko）、美食还是他们的政治诉求，都对现代希腊产生了强烈的影响。现在，小亚细亚希腊人已完全融入希腊社会，他们信奉东正教，并为希腊带来了许多领袖人物。但也有几个亚族群，如士麦尔纳（现伊兹密尔）和君士坦丁堡（伊斯坦布尔）的希腊人，每个族群都有自己的传统，如士麦尔纳的辛辣菜肴或足球，雅典的 AEK 和塞萨洛尼基的 PAOK 都是由君士坦丁堡的难民创建的大俱乐部。至于庞提克人，他们几乎是米克拉西亚人中一个独立的少数民族。他们最初来自黑海（以前称为欧克西尼安桥），目前在希腊的人数估计在40万到100万之间。他们中的大多数人于 1923 年从土耳其来到希腊。1991 年苏联解体后，来自格鲁吉亚、俄罗斯和乌克兰的庞提克人加入了他们的行列。这些新来的人有时融入得较差，被称为 "俄罗斯人"，成为许多笑话的笑柄（就像比利时人说法国人一样，反之亦然）。此外，在米克拉西亚人中，我们还应该提到一个最初来自卡帕多西亚（土耳其东部）的族群：卡拉曼里德人，约有 20 万讲土耳其语的东正教徒，他们在 1923 年的人口交换中被希腊人同化。一些庞蒂奇人和卡拉曼里德人家庭在家里继续讲土耳其语，但在外面使用希腊语。这些人在 20 世纪 20 年代被用来重新填充被土耳其人、斯拉夫人或犹太人清空的城镇和村庄，主要集中在克里特岛、马其顿和东色雷斯。小希腊人还占雅典人口的很大一部分，约占散居世界各地的希腊人的一半。
希腊天主教徒在东正教的土地上，有 20 万天主教徒，其中只有 7 万是希腊人。这个小群体主要分布在雅典和前威尼斯和意大利属地，如基克拉迪群岛、克里特岛、科孚岛和多德卡尼斯群岛。在锡罗斯岛和提诺斯岛（基克拉迪群岛），希腊人甚至占了人口的一半。他们已融入当地社会，但仍经常被称为 Frangi（"法兰克人"），大部分人信奉罗马天主教会的拉丁礼仪。不过，其中有 6000 人属于鲜为人知的希腊天主教会。虽然该教会被置于教皇的管辖之下，但它遵循与东正教相同的拜占庭仪式，包括允许牧师结婚。
萨拉卡萨内斯人他们最初定居在平都斯山丘，但也居住在伯罗奔尼撒半岛、马其顿、东色雷斯、塞萨利和埃维亚，在希腊约有 80,000 人，在阿尔巴尼亚和保加利亚有数千人。他们是由牧羊人和土匪组成的古老部落，使用一种接近古希腊语的方言。萨拉卡萨人是一个游牧和反叛的民族，1938 年在梅塔克萨斯独裁统治下被迫定居。他们自称希腊人，但人种学家和历史学家对他们的起源并不一致：也许他们是希腊化的阿罗门人或保加利亚人，也许是佩拉日人（希腊阿卡亚时期的居民）的后裔，也许是不同民族大熔炉 的产物。在内战（1946-1949 年）期间，萨拉卡萨人反对雅典政府，他们在被驱逐之前集体加入了邻近的共产主义国家。现在，他们生活在大城市中，以其民间传说而闻名，并经常因其勇敢而受到称赞。
马尼奥特人马涅（伯罗奔尼撒半岛的中部 "手指"）居民约有两万人，生活在该国最贫困的地区之一。毫无疑问，他们属于希腊族群，但他们在人们的集体想象中占有特殊的地位。他们古老的方言与古代斯巴达人使用的拉肯希腊语直接相关，6世纪阿瓦尔人和斯拉夫人来到时，他们偏远的半岛是希腊人的避难所。他们曾是牧羊人、土匪和海盗，但仍恪守拜占庭的传统，1259 年曾重创摩拉王子威廉二世（William II of Villehardouin），迫使奥斯曼帝国保证他们的政治自治。但部族冲突和家族仇杀迫使一些居民流亡，特别是在17世纪流亡到科西嘉岛。从 1821 年起，马尼奥特人领导了独立战争，并长期反对希腊国家。此后，贫困迫使他们中的大多数人逃离，尤其是逃往雅典。
苏里奥特人 十九世纪，伊庇鲁斯的苏利山谷曾是多达 12000 人的家园。如今只有 700 人。苏里奥特人是阿尔巴尼亚族人，但讲希腊语和东正教，他们是令人敬畏的战士，在加入拿破仑的部队成为阿尔巴尼亚军团的一部分之前，他们曾与强大的约阿尼纳阿里-帕夏（Ali Pasha）作对。之后，他们参加了从独立战争到抵抗纳粹的所有战役。20 世纪 50 年代，由于贫穷，他们被赶出了山谷，但与马尼奥特人一样，他们仍然是现代希腊特征的典范之一。
少数民族
希腊地处欧、亚、非三大洲的交汇处，自古以来就是一个多民族的国家。但从 1830 年到 1977 年，希腊国家推行了强制希腊化（或称 "种族清洗"）政策，几乎消灭了非希腊少数民族，要么将他们赶走，要么将他们同化。
阿尔巴尼亚人据估计，希腊有100万阿尔巴尼亚人，占希腊总人口的近10%。他们中的大多数人是在20世纪90年代定居希腊的，当时这个邻国遭受了两次冲击：地拉那共产主义政权的垮台（1991年）和 "金字塔危机"（1997年）。他们的大规模到来，在很长一段时间内激起了希腊民众强烈的反阿尔巴尼亚情绪。如今，情况有所缓和：阿尔巴尼亚移民为希腊的经济繁荣做出了贡献，并帮助许多衰落的村庄和小镇重新聚集了人口。由于两个民族在文化上的接近，最初被当局放缓的融合变得相对容易。虽然 60% 的阿尔巴尼亚人信奉伊斯兰教，但他们的宗教信仰并不浓厚，仍然保留着从拜占庭继承下来的东正教传统。他们的语言不同，但在阿尔巴尼亚南部的大部分地区，人们说希腊语或能听懂希腊语。希腊人和阿尔巴尼亚人是巴尔干地区两个最古老的民族。他们在历史上建立了密切的联系，希腊人在古代殖民了伊利里亚（阿尔巴尼亚），阿尔巴尼亚人则在中世纪定居在希腊。在 1829 年希腊独立时，前阿尔巴尼亚人被称为 Arvanites（东正教）和 Tsamides 或 Chams（穆斯林），占雅典和约阿尼纳等城市居民的大多数。如今，很难注意到阿尔巴尼亚人在希腊的存在，因为他们已经融入了当地人口。融合现已被正式接受。在经历了2003年和2010年两次大规模的正规化浪潮之后，2015年，政府终于向在希腊出生和生活的阿尔巴尼亚儿童授予了希腊国籍。这一措施也有助于应对人口减少问题。
所谓的 "土耳其 "少数民族。这是唯一得到国家承认的少数民族，也是欧盟的一个独特案例。根据 1923 年的《洛桑协定》，希腊有义务在其领土上保留一个被正式指定为 "土耳其 "的穆斯林少数民族。他们被限制在靠近保加利亚的东色雷斯地区，那里适用伊斯兰法和前奥斯曼法的某些方面。约有 15 万人居住在 Xhanti 镇周围。其中三分之二是土耳其人，但也有波马克人、罗姆人和非洲人。在安卡拉的压力下，东色雷斯的所有 "土耳其人 "仍然享受某些优惠，如减税和双语学校。但欧洲委员会认为，司法机构在当地委托给穆夫提（由国家任命）这一事实具有歧视性。在色雷斯以外地区，希腊公民中的这一少数群体正经历着各种形式的融合问题，如行政部门拒绝提供穆斯林祈祷场所和墓地。
多德卡尼斯群岛的土耳其人。除东色雷斯（约有 10 万人）外，土耳其人在罗得岛（约有 3500 人）和科斯岛（约有 2000 人）上也有分布，这两个岛屿靠近土耳其。他们通常是克里特岛家庭的后裔，在 1923 年被赶出克里特岛之前，土耳其人占该岛人口的一半。多德卡尼斯群岛为他们提供了一个避难所，直到 1947 年才被意大利人统治。
斯拉夫人 斯拉夫人从六世纪起就来到了马其顿、色雷斯和伯罗奔尼撒半岛，并在那里站稳了脚跟，甚至占了多数。但在 1912 年之后，希腊的斯拉夫人被大量驱逐或同化。据估计，今天的斯拉夫人人数在 5 万到 25 万之间，主要分布在北部地区。其中包括波马克人（伊斯兰斯拉夫人）（估计有 15 000 至 50 000 人）和东正教保加利亚人，他们大多自称为 "马其顿斯拉夫人 "或 "马其顿人"，并与马其顿北部保持着密切联系。由于缺乏教育和社会压力，南斯拉夫语（保加利亚语、斯拉夫-马其顿语和当地变体）的使用有逐渐消失的趋势。至于斯拉夫地名，几乎所有地名都已希腊化。最突出的例子可以在伯罗奔尼撒半岛找到：Tsimova 村被改名为 Areopoli，以纪念希腊战神阿瑞斯。1821 年 3 月 17 日，希腊独立战争就是从这里开始的。
罗姆人。 他们从11世纪起就出现在巴尔干地区，在希腊的人数估计在 11 万到 30 万之间，其中大部分是东正教徒。他们讲罗姆语和希腊语，主要聚居在主要城市中心，雅典附近的 Agia Varvara 市是他们最繁荣的据点。他们以音乐家而闻名，如伟大的歌唱家 Manolis Angelopoulos（1957-1989 年），但大多数人的生活条件非常艰苦。在欧盟内部，罗姆人在希腊遭受的歧视最为严重：失业、无法获得公共服务、被任意逮捕等。
阿鲁曼人。这个讲拉丁语的民族也被称为瓦拉几人（一个贬义词），散居在巴尔干半岛南部。在希腊，他们的人数被认为在 50,000 到 200,000 之间，主要分布在北部地区，其中只有 2,000 人仍然讲阿罗门语。最有可能的假设是，他们是罗马定居者或在古代罗马化的当地人的后裔。但布加勒斯特当局认为他们是罗马尼亚人（即使他们不会说罗马尼亚语）。希腊的阿鲁曼人通常是商人和牧羊人家族的后裔，他们在穿越巴尔干半岛的羊群转运路线上发家致富，他们认为自己是希腊人，主要信奉东正教。该社区包括一些重要人物，如布塔利斯家族（来自马其顿的葡萄酒）和十九世纪的慈善家扎帕斯和阿维罗夫。此外，还有大约 2000 名梅格伦人（Meglenites），他们是穆斯林阿罗门人，通常被认为是土耳其人。
犹太人。虽然现在希腊只有 5000 名犹太人，但直到20世纪初，他们还形成了庞大的社区，例如在塞萨洛尼基，那里曾被称为 "巴尔干的耶路撒冷"。大多数犹太人是 1492 年被驱逐出西班牙和葡萄牙、受到奥斯曼帝国欢迎的塞法尔迪姆人的后裔。但也有一些更古老的族群，如罗马时期抵达希腊北部的罗曼尼特人，或 1150 年被西西里国王罗杰迁至科孚岛的底比斯犹太人。 从 1912 年起，约有一半的犹太人逃离了希腊。纳粹浩劫在这里造成的伤亡尤为惨重：1943-1944 年间，有 6 万希腊犹太人被纳粹屠杀（占犹太人总数的 86.7%），其中仅塞萨洛尼基一地就有 5 万人。早先离开的犹太人主要在巴勒斯坦和法国定居，前者在那里建造了海法港，后者则有杰出的后代，如埃德加-莫兰、马塞尔-达索、尼古拉-萨科齐和帕特里克-莫迪亚诺，他们都来自塞萨洛尼基，还有乔治-穆斯塔基，他的父母来自科孚岛。
邓姆家族 17世纪，塞萨洛尼基的一些犹太家庭皈依了伊斯兰教，并创立了一个弥赛亚教派。他们保留了某些犹太教仪式，被称为 "Dönme"（土耳其语中的 "回归者"），如今在希腊仍有大约一千人。他们与土耳其人同化，分布在约阿尼纳、塞萨洛尼卡和亚历山德鲁波利斯。
亚美尼亚人。雅典、塞萨洛尼基和色雷斯居住着两万到三万五千名亚美尼亚人，主要信奉东正教。为了躲避1915年的种族灭绝，大约10万亚美尼亚人在小亚细亚的希腊飞地避难，之后于1923年与米克拉西亚人同归于尽。他们在希腊受到欢迎，然后像查尔斯-阿兹纳沃尔一家一样集体移民到法国和美国。埃利亚-卡赞（Elia Kazan）的电影《美国-美国》（1963 年）讲述了这一史诗般的故事。
非洲希腊人 这是美国最小、最不为人所知的少数民族。没有人知道确切的原因，也不知道从什么时候开始，一千名黑人穆斯林居住在阿瓦托村（Xhanti 东北 24 公里处）。一些研究人员认为，他们的祖先是18世纪奥斯曼帝国的奴隶，而另一些人则认为他们是19世纪英国军队的苏丹辅助人员的后裔。他们与波马克人和罗姆人融为一体，信奉伊斯兰教，讲希腊语和土耳其语，被国家同化为所谓的 "土耳其 "少数民族。
在希腊的外国人
虽然希腊传统上是一个移民国家，但现在也成为一个欢迎移民的国家。在 20 世纪 80 年代的经济繁荣时期，新的人口涌入希腊。但是，除了 20 世纪 90 年代一百万阿尔巴尼亚人的大量涌入之外，移民数量在很长一段时间内都非常低。然而，随着 2015 年 "移民危机 "的爆发，移民人数突然激增（+1,000%）。
难民。2015年，84.6万难民，主要是逃离战乱国家的叙利亚人、阿富汗人和伊拉克人，在短短几个月内抵达希腊。以法国的规模计算，这相当于650万人突然抵达。这场史无前例的危机导致了联合国历史上最昂贵的人道主义任务。然而，希腊仅仅是通往欧洲富裕国家的 "空门"，因为只有8%的难民申请庇护留在这里。约有30万难民仍生活在希腊，他们大多居住在雅典、塞萨洛尼基和帕特雷周围由军队管理的难民营中。尽管不断有难民逃往北欧，但这一数字即使没有上升，也保持稳定。每月仍有约10,000名难民抵达希腊。这些难民仍然是叙利亚人、阿富汗人和伊拉克人，但也有孟加拉人、巴基斯坦人和索马里人。当他们能够离开难民营时，这些移民并不能很好地融入当地居民。不过，尽管他们是少数，但那些选择留在希腊的人现在已成为公司的廉价劳动力来源。据估计，外国人占希腊劳动人口的 25%，他们往往从事希腊人自己并不想要的工作。自2009年以来，希腊失业率一直徘徊在20%左右，新纳粹政党Aube Dorée通过以移民为主题的竞选活动赢得了多达10%的选票。但大多数希腊人持和解态度，愿意帮助甚至容忍难民。因为他们自己也常常因流亡记忆而伤痕累累。
外国水手和工人。在希腊港口，你会发现大多数大型渔船上都有外国船员。其中大部分是埃及人。2010 年，开罗和雅典签署了一项关于在希腊发展渔业和水产养殖业的协议。根据该协议，数千名埃及渔民季节性或永久性地留在希腊。然而，他们中的大多数人没有居留证，经常成为极右翼分子的攻击目标。据估计，希腊共有约 10 000 名埃及人。目前，外国人占该行业受薪工作的90%，其中包括来自保加利亚的牧羊人以及来自亚洲（包括35 000名巴基斯坦人）和阿尔巴尼亚的农业工人。阿尔巴尼亚人也是建筑公司的主要劳动力。这些移民大多是非法移民，但他们已成为希腊经济不可或缺的一部分。
菲律宾人。自 20 世纪 90 年代以来，雅典富裕家庭从菲律宾雇佣家庭佣工已成为一种 "时尚"。这股风潮已蔓延到希腊其他地区，因此，目前希腊估计有 40,000 名菲律宾人（其中 90% 为女性）。政府将这一数字淡化为 5000 人。政府还淡化了这些 "勤杂工 "的工作条件，这些条件往往近似于奴隶制。
欧盟国民 约有15万非希腊籍欧盟公民居住在希腊。他们主要包括塞浦路斯人（讲希腊语）、德国人（主要是希腊裔）和保加利亚人。估计有 18 000 名法国国民，其中一半居住在雅典地区。
希腊侨民
在古代，希腊人的居住地并不局限于希腊，而是几乎覆盖了整个地中海。今天，情况也是如此，但却是全球性的，从蒙特利尔到墨尔本，从亚历山大到阿雅克肖，大约有 1 000 万希腊人和讲希腊语的人。
南欧和中东的古老社区。几个世纪以来，在整个地中海地区，古希腊殖民地的后裔大多已被当地居民同化。但由于新移民的涌入，一些社区得以幸存下来。意大利的情况就是如此，自公元前8世纪以来，希腊人就一直在那里生活，约有 3 万人的母语是现代希腊语。卡拉布里亚和普利亚地区是 Grikos 人的故乡，他们是一个拥有 6 万人的少数民族，混合使用古希腊语和拜占庭希腊语。在大西洋的另一端，阿尔巴尼亚有 21.5 万讲希腊语的人，主要分布在该国南部，是官方承认的少数民族。相比之下，希腊人在巴尔干其他地区几乎消失殆尽，只有罗马尼亚例外，估计有 6000 人。在高加索以外的乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦，庞提克人继续讲希腊语（各约 1 万人），他们在 20 世纪 50 年代被斯大林驱逐到那里。伊斯坦布尔有 2 500 名希腊人，聚集在君士坦丁堡牧首区周围，土耳其其他地方的希腊人不超过 1 000 人。此外，还有约 30 万名伊斯兰化的希腊人，他们不被视为散居国外者的一部分。叙利亚、黎巴嫩、约旦和以色列仍有少量希腊人。犹太国家是 6 万希腊裔犹太人的家园。塞浦路斯是一个特例，因为它是唯一一个以希腊语为国语的国家，约有一百万人讲希腊语。埃及有 5000 名希腊裔犹太人，主要分布在亚历山大大帝建立的亚历山大城，该城至今仍是东正教教区所在地。最近的希腊 "殖民地 "在科西嘉，约有一千人居住在卡盖斯和阿雅克肖。它由马尼奥特人在17世纪建立（见上文）。虽然他们的后代已经不再使用希腊方言，但仍有一些人继续在圣斯皮里东教堂（Saint-Spyridon）做礼拜，那里的天主教弥撒是由拜占庭仪式的神父主持的。法国其他地区有大约 3.5 万名新近抵达的希腊东正教徒，以及大约 3 万名来自塞萨洛尼基的犹太人后裔。
来自新大陆和北欧的新近社区。与船东斯塔夫罗斯-尼亚乔斯（Stavros Niarchos）和亚里士多德-奥纳西斯（Aristotle Onassis）一样，希腊人为了躲避大灾难（1923 年）和内战（1946-1949 年）的严重危机，大批移民到美国和阿根廷。如今，新世界国家在希腊侨民中所占比例最大。那里的社区一般都融合得很好，由希腊和希族塞人公民以及希腊人和希族塞人的后裔组成。最大的社区在北美，美国有 300 万人，加拿大有近 30 万人，其中 8 万人在魁北克。南美洲约有 30 万希腊人，特别是在圣保罗（巴西）和布宜诺斯艾利斯（阿根廷）。在大西洋的另一端，南非有 14 万希腊人。在澳大利亚，该社区有 42.5 万名成员，墨尔本被认为是继雅典和塞萨洛尼基之后的世界第三大希腊城市，拥有 15 万希腊居民（占总人口的 47%）。在旧大陆，希腊人可能将地中海抛在脑后，但从19世纪起，他们开始进军北欧。作为塞浦路斯的前殖民国（官方）和希腊的前殖民国（非官方），英国有 40 万希腊人，其中仅伦敦地区就有 30 万人。比利时、瑞典和荷兰也有大约 20,000 人，瑞士有 10,000 人，奥地利、匈牙利和捷克共和国有大约 5,000 人。但如今最吸引希腊人的国家是德国。直到最近，德国的希腊人数量仍有 36 万。然而，自 2009 年危机以来，估计有近 30 万新希腊人或多或少暂时移居德国。
