荷马史诗遗产的标志
谈到希腊，不可能不提到《伊利亚特》 和 《奥德赛 》的作者荷马，这标志着从口头文学到书面文学的过渡。这两件作品主要唤起了史诗、旅行和其他方面的主题。他们回顾了古人与死者之间的关系，这种关系基本上是基于对死者的记忆和祭品。人们对荷马的生活知之甚少，只知道他生活在公元前8世纪上半叶，特别是在士麦那。一些专家还提出假设，认为荷马的形象是从无到有，《伊利亚特》和《奥德赛》是几个匿名作者的作品。有一件事是肯定的：这两部史诗的成功从未动摇过。伊利亚特》在古人中得到了最大的青睐，它以一种充满激情和丰富的花哨风格来赞美个人的能力。这部史诗叙述了特洛伊战争的最后一年，正好是六天六夜。简单地说，这场持续了十年的冲突使两个民族相互对立：阿凯亚人（希腊人）和特洛伊人。故事开始于米奈劳斯的妻子海伦被特洛亚人帕里斯绑架之后。故事描述了杰出的英雄们所进行的战斗：赫克托尔、阿贾克斯、阿基里斯......。
至于《奥德赛》，它讲述了英雄奥德修斯的回归，由于他的狡猾（他的马），他能够穿透特洛伊，回到他的伊萨卡岛，他的妻子佩内洛普在那里等着他。这次回归将耗时十年之久，期间会有各种冒险。这位希腊英雄将不得不面对Cicones、Lotophages、独眼巨人、美丽迷人的Circe、哈迪斯的死亡王国、美人鱼、Charybdis和Scylla......在这期间，忠实的珀涅罗珀将竭尽全力击退所有求婚者。她的伎俩是说，当她完成挂毯后，她将嫁给一个新丈夫。因此，为了永远不完成它，每天晚上她都会撤销她的工作。这是一个真正的英雄灵感，在这个奥德赛的启蒙者身上迸发出来，他在二十年的战争和冒险中从未绝望过：尤利西斯，无论缺席还是在场，狡猾而无敌，即使是悲惨的，也仍然是人类的卓越英雄。
古代文学的伟大名字
让我们仔细看看这些在所有文学作品中留下印记的作家，他们仍然影响着艺术家和当代思想家。让我们从哲学家赫拉克利特（约公元前540-480年）开始：我们仍然有他的作品《论宇宙》的片段，它涉及物理学或政治，也涉及神学。他把火定义为物质的原始元素。世界，永远处于运动和成为之中，在对立面的冲突中找到它的起源和和谐。埃斯库罗斯（约公元前525-456年）则被认为是希腊悲剧的创始人。在他的90部作品中，我们只知道7部，包括《波斯人》和《锁链上的普罗米修斯》。他通过更加突出对话和行动，赋予戏剧以严格的规律。他引入了面具，并在舞台上有了新的突破。你知道《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》或《伊莱克特拉》吗？这些是悲剧诗人索福克勒斯（公元前496年至494-406年之间）最著名的剧本。在所创作的一百多个剧本中，有七个为我们所知。与埃斯库罗斯不同，神在人类事务中扮演着主要角色，索福克勒斯的作品似乎受到了民主的雅典在其社会和政治制度高峰时期的景象的影响。
事实上，正是在社会阶级、传统和制度摇摇欲坠的衰落的雅典，欧里庇得斯（公元前480-406年）创作了他的92部戏剧，其中只有18部流传下来。这部作品打破了传统的庆祝方式，通过质疑他那个时代的人们的激情，开辟了新天地。他的作品的现代性为他赢得了身后的名声。他以《酒神》、《美狄亚》、《伊莱克特拉》等剧著称。这位雅典哲学家敌视所有教条式的教学，从未写过任何关于哲学的论文。他的思想在柏拉图的《对话录》、阿里斯托芬的《云》和色诺芬的《回忆录》中最为出名。他的方法是基于问题，这些问题应该引导他的对话者克服他们自己的矛盾。简而言之，他试图完善这句格言：认识你自己。他被指控对国教不虔诚和青年堕落，在出于对城市法律的尊重而拒绝逃亡后，被判处喝下毒芹（一种来自道路和瓦砾的有毒植物）。德谟克利特（约公元前460-370年）则继承了爱奥尼亚的哲学传统。由于没有原始文本流传下来，是亚里士多德和第欧根尼-拉埃斯让我们知道了他的哲学。作为其学派的创始人，他的思想将自然界定义为无穷无尽的原子，看不见的粒子，不可摧毁且相互补充，它们在虚空中的运动是众生、世界和宇宙的起源。对他来说，幸福要在欲望的节制中寻求。阿里斯托芬（约公元前445-380年）也许不太为公众所知，他是一位讽刺诗人，在他的时代受到高度重视。他以尖刻的幽默批评了当前的社会和政治事件。在他的44部属于古代喜剧的剧本中，只有11部被保存下来。他的保守倾向包括在《阿卡尼亚人》中攻击与斯巴达交战的民主派，在《云 与 蛙》中嘲笑苏格拉底和欧里庇得斯等哲学家，并在《妇女大会》中处理社会问题。 至于柏拉图（约公元前428-348年），我们可以想象他在阿卡德摩斯的花园里授课，他在那里创建了他的学院，正如拉斐尔在《雅典学校》中向我们展示的那样，他举着手指。对他来说，只有当灵魂被引向对善和真的沉思时，知识才是可以想象的。他的全部作品都致力于传播这一理想：《苏格拉底的道歉》、《宴会》 （关于爱情）、《共和国》（关于国家的组织）、《法律》（关于城市的法律）。至于亚里士多德（公元前384-322年），他从342年起就是亚历山大大帝的导师，但是，更是柏拉图的杰出学生。然而，他很快就在雅典建立了自己的学校，与柏拉图的学院相抗衡：Lyceum或Peripatos，这是一种围墙，人们通过交谈和走动来学习。亚里士多德对物理学、形而上学、自然科学和文学感兴趣。
现代文学
现代希腊文学的历史与语言问题密切相关。公元前三世纪，一些语言学家决定将希腊文学冻结在一种古老的固定状态。这就是katharevousa，它与生活中的希腊语完全对立，经过几个世纪的演变，它被称为demotic语言。后者从19世纪开始在文学领域取得了胜利。但这种语言上的对立在很大程度上瘫痪了希腊的文学表达。作为民族主义的一种形式，希腊文学在面对多个占领者（威尼斯人、热那亚人、十字军、奥斯曼人）时，也存在着缺乏民族认同的问题。希腊口头诗歌是最早形成的现代文学形式。十七世纪的诗人Vitsentzos Cornaros在他的《Erotokritos 》中继承了克里特民歌的传统，拒绝使用固定的学习语言，他的作用在此值得注意。这些地方民歌对于现代希腊文学的出现具有首要的意义，并允许使用活生生的、口语化的德莫特语作为诗歌和文学的语言。自由派和反动派之间的分歧一直持续到19世纪。诗人狄奥尼修斯-索洛莫斯（1798-1857）追随流行歌曲的脚步，实现了诗歌的综合化，使德谟克利特主义获得胜利。现代希腊文学诞生了!有一个人物主宰了这个新生代，直到1920年左右还很出名：诗人科斯蒂斯-帕拉马斯（1859-1943），他的作品反映了在新希腊国家流行的民族主义抒情主义。19世纪80年代的一代人愉快地吸取了流行的民间传说，正如这一领域的大师亚历山大-帕帕迪亚曼提斯（1851-1911）那样。他被认为是最伟大的现代希腊作家之一，是现代文学的创始人。他是一位多产的作家，写过近两百篇散文、短篇小说和小说。他的一些作品在报纸上以连载形式出版，但许多作品是在他死后出版的。例如，他写了历史小说，如《移民》（1881年）和《民族进军者》（1882年），但他也把笔转向了他所在世纪的生活和习俗以及爱情的激情。那些喜欢沉浸在作家生活中的人，会非常高兴地发现他在斯基亚索斯镇的房子，那里已经成为一个博物馆。
当代作家
似乎是为了呼应它的祖先，希腊在1963年和1979年分别诞生了两位诺贝尔文学奖得主，乔治-塞弗里斯（1900-1971）和奥德修斯-埃利蒂斯（1911-1996）。
尼科斯-卡赞扎基斯（1883-1957）也因其最著名的作品《亚历克西斯-佐尔巴》（1946）而闻名。康斯坦丁-卡瓦菲（1863-1933）继续赋予希腊诗歌以高贵的字母。最后，Stratis Tsirkas（1911-1980）被认为是当代最好的小说家之一。他的三部曲《漂泊的城市》（1960-1965）获得了法国的最佳外国图书奖。甚至更多的当代作家，如瓦西里斯-阿列克萨基斯（1943-2021）、塔基斯-西奥多罗普洛斯、亚历克西斯-斯塔马蒂斯、埃尔西-索蒂罗普洛斯或佩特罗斯-马尔卡里斯，都有出色的文学作品。
