游牧业的传统
以畜牧业为基础的游牧生活方式目前在蒙古国正在消失。气候变化和冬季在草原上变得越来越频繁和强烈的züd使之变得越来越困难。
传统的蒙古族生活利用 "五支火枪"，为游牧家庭提供生活资料：肉类和奶制品，占蒙古族饮食的大部分，羊毛用于衣服和保温毡，燃料来自粪便。甚至动物的毛发和骨头也可以用来制作乐器或玩具。马、牦牛和骆驼也被用作运输的驮兽。
畜牧业需要特定的知识，这些知识是代代相传的。这包括驯化动物，控制它们的喂养和繁殖，知道带它们去哪里吃草，以及不同类型牛群的自然周期。
在过去，游牧业涉及每个季节的几次迁移。今天，许多牧民已经限制了他们从冬季营地到夏季营地的行动。在一些地区，如戈壁滩，土地贫瘠，需要经常更换放牧区。因此，游牧民每年都要继续移动几次，通常是15至20公里，但有时会达到150公里，这取决于气候条件，为牧群寻找水源和食物。他们居住的蒙古包比他们在寒冷季节使用的蒙古包更小、更轻。
在夏季和秋季，旅行的频率增加，因为此时动物需要吃草，为未来的严冬做准备。因此，它们被带到草料丰富的连续地区放牧。
从一个牧场迁移到另一个牧场是一种仪式。根据传统，家庭的父亲在中午时分骑马去侦察。一旦他选择了一个合适的地点，他就在地上放几块石头，象征着新的家，并向其他牧民表明这个地方已经被占用。回到营地后，可以开始准备出发了。这家人在离开的那天收拾好所有的财产并拆除了蒙古包。今天，游牧民族已经现代化了!他们使用机动车来移动，而不是用驮兽来运输他们的物品。他们会在路上遇到的蒙古人 中受到欢迎，并被邀请分享茶水，有时还会有食物和住宿。抵达营地后，这个家庭邀请新邻居，即使他们有时住在几公里之外，也要参加一个派对，以庆祝其安置。
好客是游牧民族的一种强烈的价值观，接待客人的方式也被编成了法典。例如，进入蒙古包前不敲门，站在入口的左边。习惯于恶劣的气候，游牧民族要表现出团结，不会把任何人留在外面。游客受到极大的尊重，并以咸奶茶、Airag或伏特加酒接待。他们还被邀请与他们的主人分享食宿。虽然游牧民族认为这一传统是理所当然的，不指望有什么回报，但在蒙古包
里接受的人向主人提供小礼物是正常的。蒙古包 ，或称蒙古包，大约需要两个小时才能搭建起来。它的面积为15至30平方米，由两个主要部分组成：木质框架，即哈纳，和绝缘的毡顶。两根中央支柱，称为uni
，支撑着整个结构。它们被认为是神圣的：人们不应该从这些柱子之间通过，也不应该携带物品通过它们。原则上说，如果有蒙古包的话，应该先把它的地板铺起来。接下来，铺设构成住宅侧面和门框的木格子。皇冠，即toono--蒙古包 顶部的木质圆环--
连接在两根中心柱上。根据天气情况，它将被开放或关闭。一旦木质框架安装完毕，男人们就用不同层次的毛毡覆盖它，然后用外面的白布覆盖，用绳索固定在一起。毛毡是一种用绵羊的羊毛手工制作的材料。它因其绝缘性能而被使用：它在冬天保护家人免受寒冷，但在夏天也保护家人免受炎热。蒙古包 具有象征意义，是宇宙和蒙古族宇宙观的缩影。它本身被认为是一个神圣的空间，这就是为什么在进入蒙古家庭的蒙古包时必须遵守许多规则，以避免冒犯家里的客人。屋顶的圆形代表天穹，中央的柱子代表连接地球和天空的宇宙轴线。炉子被放在中央，许多信仰被附在壁炉上。负责维护的是妇女。传统上，蒙古包 朝南，蒙古包的每个部分都有特定的功能。因此，北方是神圣的：祖先的祭坛和家庭中最珍贵的物品都安装在那里。西边是男人和客人的空间，而东边是留给女人和家庭生活的。
今天，游牧民族已经适应并使用新技术。许多蒙古包都配备了太阳能电池板，以在白天提供电力，并配备了带有电视连接的卫星天线。
婚姻和妇女的地位
在过去，蒙古的婚姻是建立在绑架未来妻子的基础上的，但幸运的是，这种传统已经被抛弃了!今天，夫妻双方自己决定他们的结合，自由而没有约束。
传统上，新郎和新娘都要穿上长袍，新郎要把举行仪式的蒙古包布置好。他的未婚妻必须为他提供用于支撑的马鬃绳，覆盖屋顶的毛毡和家具，但他们未来生活空间的建设仍由新郎负责。
今天，以传统方式参加婚礼的情况更为罕见。在乌兰巴托，婚礼殿堂负责整个活动的组织：预订大厅、婚礼证书、服装......。
在农村，仍有可能参加传统仪式。这些都是非常庄严和规范的，涉及仪式和祈祷。交换礼物的活动仍然频繁。新娘的父母从未来丈夫的家庭得到牛，并向后者提供珠宝、衣服或家具。
在家庭内部，角色分工明确：在农村，男人负责照顾动物，女人负责照顾蒙古包。在城市地区，分工更加模糊，就像在西方社会一样。
妇女的地位。自
20世纪90年代和共产主义政权结束以来，妇女有更好的机会接受教育和担任责任职务。尽管她们仍然被排除在政治权力之外，也没有更好的薪水，但近几十年来，她们已经受益于蒙古国比男性更好的教育水平。大约60%的女性进入大学，而男性只有30%。这种差距是由游牧民族的生活方式造成的：家庭认为男孩应该留下来与牛一起工作，而把女儿送到首都学习。随着更好的教育和预期寿命，妇女已经爬上了社会阶梯，而更多的男性面临失业和酗酒。然而，蒙古妇女仍然承受着强大的社会和文化压力：她们不仅要有自己的事业，还要结婚生子，最好在29岁之前结婚生子!结婚率下降。2007年，首都的结婚率为22.9/1000人。到2016年，它已大幅下降到8.9。这是由于男女之间的差距越来越大。年轻人倾向于和与自己有相同社会背景的人结婚。由于受过教育的女性比男性多，因此并非所有的人都能找到合适的对象。
同性恋仍然是禁忌
在蒙古，1989年以前，同性恋可被判处监禁。然而，它在1993年被定为非刑事犯罪。虽然没有事实上的立法禁止，但该国男女同性恋、双性恋和变性者的处境依然艰难。
同性伴侣没有得到法律承认。他们不能收养，在国外缔结的同性婚姻在蒙古不被承认。
虽然立法已经改变，但针对同性恋者、双性恋者和变性人的暴力、迫害和歧视仍然存在。由于缺乏适当的立法，他们提出的投诉很少能成功。LGBT人士也不愿意采取法律行动，因为他们害怕遭到报复。
为了改变这种状况，各协会和组织正在开展行动，以提高蒙古国男女同性恋、双性恋和变性者群体的认识并维护其权利。2013年，在乌兰巴托举办了第一个 自豪周，2014年，向议会提交了更多保护性和性别少数群体的立法提案。
一种叫做酒精的祸害
酒精在蒙古是一个真正的祸害，对社会各阶层的人造成了严重的破坏，无论是在城市还是农村地区。根据一个国际卫生组织的研究，在蒙古，22%的男性和5%的女性有酒瘾，这一比例比欧洲高三倍。
自20世纪90年代和经济自由化以来，酗酒的程度有了很大的提高。城市地区困难的社会状况放大了这一问题：在首都，很大一部分人口失业并生活在贫困线以下。酒精也是一种非常便宜的商品，而且随处可见；在一些超市里，有超过25种不同品牌的伏特加酒！这就是所谓的 "酒精"。
酗酒具有严重的社会和健康后果。据报道，几乎每五个蒙古人中就有一个经常酗酒，72%的暴力犯罪是由醉酒者犯下的。据报道，家庭暴力是该国离婚的主要原因之一，2020年该国有86,500名单亲父母--其中大多数是妇女。男性酗酒者有许多心血管问题，他们的寿命往往比女性短。
2022年，为了蒙古家庭的安全和福祉，乌赫纳金-胡列苏赫总统发起了一场反对酗酒的全国运动。
废除死刑
死刑虽然自2008年起不再适用，但最近才在2017年被废除。这一历史性的决定是一个漫长过程的结果，该过程始于2010年，当时的共和国总统察哈尔金-艾尔贝格多吉宣布暂停执行死刑。
2015年，国家大呼拉尔通过了一部新的刑法典，赞同废除死刑，还包含其他人权方面的进步，包括关于酷刑的规定。
蒙古成为世界上第105个就废除死刑进行立法的国家。死刑不能适用于妇女、18岁以下者和60岁以上者。罪犯被处决时，后脑勺中了一枪。
