佛教
藏传佛教于13世纪出现在蒙古，但直到16世纪才成为国教。人口的大规模转换发生在1565年以后，当时一位蒙古族首领阿勒坦汗为了废止成吉思汗的血统并使其接管合法化而试图强行转换。
佛教的开端。1578年，阿勒坦汗参照蒙古族的达赖喇嘛称号，创造了 "达赖喇嘛"--"智慧的海洋 "的称号。他认为这是西藏格鲁派佛教的宗教领袖索南嘉措所为，格鲁派
也被称为 "黄帽派"，因为僧侣们在做礼拜时戴的头饰的颜色。大汗这样做是承认索南嘉措是藏传佛教所有流派的宗教领袖，并希望他支持自己的政策作为回报。这是第一次在佛教宗教和政治权力之间建立直接联系。阿勒坦汗通过大张旗鼓地改变自己的信仰，得到了大部分蒙古人的追随。前两任达赖喇嘛被追认，转世的路线一直延续到第十四任达赖喇嘛丹增嘉措，他目前流亡在印度的达兰萨拉。今天，蒙古的藏传佛教徒认为他是他们的精神领袖之一。格鲁巴学派。格鲁派
由宗喀巴大师于15世纪初创立，被称为 "黄帽 "派，是西藏密宗四大教派中最新的一个。面对僧侣们的松懈和散漫生活，宗喀巴通过强调僧侣纪律的重要性来改革佛教，并以黄帽作为象征。为了达到开悟的目的，他主张独身主义，并坚持在从事密宗修行之前必须完成深刻的佛教哲学研究。虽然格鲁派产生了达赖喇嘛的传承，但甘丹三巴--"王位继承人"--才是其精神领袖。宗喀巴的继任者嘉萨杰被认为是第一位甘丹三宝。被迫无神论的时期。2
0世纪20年代初，蒙古国共产主义政权的建立使世俗当局与佛教机构之间的长期关系停止了。苏联占领时期的特点是僧侣的数量急剧下降。后者在1920年占男性人口的四分之一以上，即700多座寺庙和修道院的11万名僧人。共产党当局希望建立他们的计划经济，对如此众多的信徒感到威胁，并试图通过铲除所有机构的佛教来削弱寺院的经济地位。屠杀和清洗成了蒙古喇嘛的命运，他们被处决、嫁人、被迫回归平民生活或被征召入伍。作为人口聚集点的寺院，以及在大多数情况下形成的国家主要城市中心，被改造成博物馆或被摧毁。在1937年至1938年期间，被拆毁和烧毁的寺院不少于797座，有17000名僧人被处决!在15年的时间里，神职人员失去了超过92%的人数。战后，在乌兰巴托的甘丹寺，约有一百名僧人的寺院活动再次得到批准。近50年来，这座寺院是全国唯一能够在严格监控下举办宗教活动的寺院。回来的力量。1991年，苏联的解体使蒙古向西方世界开放，并标志着宗教复兴的开始。1992年，已经有近百座重新开放的寺庙，这证明了蒙古人的强烈宗教信仰。今天，全国200座寺庙和修道院中有5000多名僧人，其中包括乌兰巴托的大约20座。
萨满教
这一庞大的信仰体系在蒙古国已经存在了数千年之久。它没有教义或经文，但它肯定起源于古代自然崇拜。它以人与自然界的精神和祖先之间的联系为基础，并伴随着非常严格的规则和强烈的迷信。
萨满是人们与这些神灵之间的中介。在他的恍惚状态下，他可以与他们交流。人们为各种日常问题向他咨询。要成为萨满，没有学徒或教学：一个人通过世袭传承或因为有能力而成为萨满。
恍惚的状态是在没有化学物质的情况下，随着鼓上打击乐的节奏达到的。这种圣物是萨满教的核心，可以让萨满与神灵沟通。
在苏联占领下受到压制的萨满教在20世纪90年代经历了新的繁荣，今天在蒙古北部仍然非常存在。它与佛教共存，这两个宗教对彼此产生了巨大的影响。因此，在蒙古国广泛实行并带有佛教仪式和传统色彩的黄色萨满教，与没有受到佛教影响的黑色萨满教相对立。
伊斯兰教
与萨满教一样，伊斯兰教在蒙古有大约3%的信徒，是该国第二大宗教。至少从1254年起，由于方济各会的威廉-鲁布鲁克（William of Rubrouck）的著作，它就被证实了。后者向东旅行，访问了喀喇昆仑大汗蒙克的宫廷，并报告说，萨拉森商人和工匠在那里自由地进行宗教活动。当时，蒙古帝国的首都有两座清真寺。
今天，蒙古国大约有三十座清真寺。伊斯兰教主要由该国西部的哈萨克族人信奉。这是一种逊尼派的伊斯兰教，主要集中在阿尔泰地区的巴彦奥尔吉和霍夫德省 之间。
基督教
景教是古代晚期和中世纪世界上最有影响力的基督教形式之一。它在蒙古的蒙克国王的宫廷中被发现，这在鲁布罗克的威廉的文学作品中得到了证明。
嫁给成吉思汗最宠爱的儿子图鲁伊后，信仰景教的索尔加赫塔尼公主以基督教信仰抚养子女。在她的长子蒙克的统治下，基督教的崇拜继续按照景教的仪式发展。
今天，基督教和新宗教在民众中的传播起源于1990年代初蒙古的开放。1992年标志着该国退出了苏联集团，并伴随着当地宗教的某种复兴，但也伴随着宗教聚会在首都的到来。天主教徒、新教徒、东正教徒、福音派，甚至耶和华见证人、基督复临派和摩门教徒都涌向了乌兰巴托。当时与西方世界联系在一起的基督教，不仅通过传教士，而且通过人道主义活动得到了发展。
1993年11月，为了保护传统宗教并遏制这些改信者的活动，当局制定了一项法律，将佛教作为国教，并禁止任何未经政府邀请从外部组织的宗教活动。从现在开始，任何新的礼拜场所的开设都需要得到地方当局和司法部的批准。
2016年7月，乌兰巴托的第一位蒙古族牧师约瑟夫-恩赫-巴特尔被授予圣职，表明基督教在蒙古不再是外国人的专利。
