在日常生活中
雇员的工作时间规定为每周四十小时。在学校，小学生一天的学习时间为四到五个小时，中学生为六到七个小时。许多学校没有足够的空间，学生不得不共用教室：有些学生上午上课，有些学生下午上课。没有固定的就餐时间。事实上，餐馆通常从早到晚不间断营业。午餐可以吃得又快又清淡：城市居民喜欢去街角的小卖部买一个covrig（一种椒盐脆饼）或一个pateu（一种咸酥饼）。周末，罗马尼亚城市居民喜欢在公园或购物中心散步。天气好的时候，在郊外烧烤（grătar）非常受欢迎。星期天，许多罗马尼亚人在湖边、山谷或其他绿地上烧烤香肠（mici）、喝啤酒、听音乐、聊天。人们甚至创造了一个词来形容这种已成为一种社会现象的做法：他们被称为grătariști。至于假期，人们通常在黑海之滨度过，这是共产主义时期遗留下来的一个条件反射，它催生了大型海滨度假胜地。当时，每个海滨度假胜地都针对特定的人群：科斯蒂纳什蒂（Costinești）针对学生，奈普顿（Neptun）针对党政干部......如今，年轻人更喜欢最南部的瓦马韦切（Vama Veche），那里是派对圣地。越来越多的罗马尼亚人出国旅游，尤其是探亲。
教堂必看
罗马尼亚人非常虔诚，86%信奉东正教，洗礼（botez）几乎是他们的传统。仪式通常在孩子出生几周后举行。神父将赤身裸体的孩子完全浸泡在圣水中。婚礼（căsătorie或nuntă）是非常重要的社交活动。很多人都会被邀请参加，也会花费很多钱来组织一场盛大的宴会。在市政厅举行的民事仪式很快就会结束。宗教仪式时间更长：牧师宣读祷文和《圣经》经文。然后，他将花环戴在新人头上，祝福他们的婚姻。新人绕祭坛三圈，象征永恒，然后亲吻圣像壁。丰盛的宴会持续整晚，并伴有音乐，通常由传统乐师lăutari 演奏。席间，新娘会被 "绑架"，有时会被带到酒吧或俱乐部，她的丈夫会被勒索（以酒或钱的形式）。葬礼仪式很多。在死者去世后的三天内，死者会被安葬在家中，以便亲戚和朋友前来吊唁。葬礼(înmormântare)时，棺材会被抬到村子里的教堂，然后送到墓地。葬礼结束后，人们会组织一顿 "pomană "餐，提供一些简单的菜肴，如鸡肉米饭和用煮熟的小麦做成的传统菜肴colivă。之后还会组织几次 "pomeni"活动，以纪念逝者：葬礼后 45 天和 6 个月，然后是 7 年中的每一年。
一个不断变化的传统社会
罗马尼亚人仍然坚持传统的家庭模式。罗马尼亚是欧洲结婚最多、离婚最少的国家之一。单亲家庭很少见。然而，情况正在发生变化，同居现象越来越多，年轻人结婚越来越晚。父权制模式依然盛行。家务劳动在很大程度上是妇女的专利，她们在政治和经济上层的代表性远远低于男性。同性恋在 2001 年才非刑罪化，仇视同性恋的现象仍然普遍存在。不过，近年来男女同性恋、双性恋和变性者的处境有所改善。
乡村的灵魂
尽管罗马尼亚在共产主义统治下被迫城市化，农村人口大量外流，但村庄（Sat）仍然是罗马尼亚社会和大众文化的灵魂。约 45% 的人口居住在城市之外，与西欧相比，这个比例相当大。近年来，甚至出现了回归乡村的趋势。城市居民厌倦了城市的生活条件，或因失业而被赶出城市，正在向农村撤退，因为在那里，他们至少可以耕种一块土地，供自己消费。许多城市居民仍然与家乡保持着紧密的联系。逢年过节、度假和野餐，他们都会去老家。每家每户都是一个自给自足的小世界：每个人都种植自己的蔬菜和少量谷物，饲养几头牲畜，自己蒸馏țuică，自己制作干草......磨石、马车、自由放养的牲畜、在长凳上聊天的村民或在周日穿上传统服装的村民：这些原始的景象吸引着游客，他们在乡村也能感受到浓浓的好客之情。但是，许多村庄仍然偏僻，或者没有柏油路。有些村庄没有自来水或下水道系统。家门口的水井或花园底部的厕所仍是现实。成千上万的家庭仍然没有通电。
在城市里，生活在一个街区
共产主义时期，大型混凝土公寓楼如雨后春笋般出现在每个城市，有时甚至出现在农村。如今，这些被称为 "街区"的建筑仍然居住着大量城市人口。Viața la bloc实际上已成为一种常用语。这也是 20 世纪 90 年代一首流行歌曲的歌名，描述了这些公寓楼的日常生活：电梯坏了，厨房里有蟑螂，热水断了，暖气片坏了......公寓内部通常面积狭小，隔音效果差。根据翻修与否，这些街区或多或少会让人感到舒适。在布加勒斯特，这些街区往往形成一个热闹的社区，周围有商店、大树和游乐场。
