南方大多数居民阿贾-冯氏（Adja-Fon）。
位于现今多哥的塔多市，是贝宁南部阿贾族人的摇篮。这些民族的迁徙与一个传说有关，根据这个传说，塔多国王的女儿有一天遇到了一只无害的豹子，几个月后豹子给她生了一个儿子，名叫阿加苏。他在王国的宫廷里长大，后来成为许多孩子的父亲。其中一个叫阿贾胡托的人杀死了王储，带着阿加苏的头骨和长矛逃到了阿拉达，在那里建立了一个王国。他的儿子们成为了国王：梅德吉统治着阿拉达，佐泽里格贝统治着诺沃港，多-阿克林统治着博希康地区，后者的侄子叫胡埃格巴贾，创建了阿波美王国。他们的后代是阿贾（在阿普拉乌埃）、Xwla、Xuéda或Huéda（在海岸）、Ayizo（在阿拉达）、Mahi和Gun（在诺沃港）。但与Adja有关的最重要的分支是Fon，它是强大的阿波美王国的起源。向东移动，Adja群体与现有的Guedevi和可能还有Yoruba民族同化。阿贾人因此成为方人，他们后来向东迁移到科韦和凯图，向北迁移到萨瓦卢和韦塞斯。方人在数量上的优势非常明显；他们单独占到人口的40%。枪族在波尔图诺沃占多数，占人口的15%。因此，阿贾族和被同化的民族占贝宁人口的一半以上，并且基本上集中在该国的南部地区。Fon族人在贝宁行政部门和军队中拥有强大的影响力。这个民族的重要性体现在日常生活中普遍使用方言。
约鲁巴人，一个来自尼日利亚的民族
约鲁巴人，在贝宁被称为纳戈，占据了该国的东南部和中部。约鲁巴人起源于今天的尼日利亚，长期以来一直在贝宁定居。据说，在尼日利亚建立伊费城的神话中的祖先奥杜瓦（Odudua）派他的儿子们去建立新的王国。伊费王国的后裔创建了萨韦王国和凯图王国。约鲁巴人占人口的12%，集中在该国的东南部和中东部。大多数人是商人，在科托努的Dantokpa市场上占主导地位。居住在波多诺伏更北边的纳戈人主要从事农业。最后，非洲裔巴西人，即从巴西返回的被解放的前奴隶的后裔，也是约鲁巴人的后裔，在过去因其良好的教育水平而与众不同。
巴里巴人，征服东北的骑兵
巴里巴骑士来自尼日利亚的布萨，大约500年前入侵了博尔古。他们的首领叫苏农-塞洛，他的一个后裔塞洛-西基亚建立了尼基镇，该镇成为一个强大的封建王国的中心，包括库安代、帕拉库和坎迪王国。他们根据自己的社会归属进行区分。特别是，有来自布萨的骑手贵族瓦桑加里（Wassangari），以前是奴隶，现在是农民或手工业者，还有平民，也是农民或手工业者，他们是先前存在的人口的后代。最后，外国人、富拉尼牧民或豪萨商人，构成了最后一个社会组成部分。与约鲁巴人和阿贾人不同，巴里巴人信奉一种以崇拜祖先和精灵为中心的传统宗教。然而，他们对伊斯兰教越来越开放，这一点从该国北部越来越多的清真寺中可以看出。
富拉尼人，北方的游牧民族
富拉尼人也被称为富尔贝人和富拉尼人，富拉尼人一直是对其起源的研究对象。分散在整个西非的这个牧民民族可能是新石器时代居住在撒哈拉的人群的后裔，他们绘制了塔西利的壁画。游牧民族和养牛人，有些已经被伊斯兰化（黑富拉尼），有些则保持了他们的传统信仰（红富拉尼）。在贝宁，富拉尼人与定居民族和谐共处，主要分布在该国北部，在尼日尔河流域放牛。他们占人口的7.1%。每年雨季结束时，整个社区都会在坎迪聚会，庆祝伟大的Gereol节。牛是他们的主要财富。他们积累它是为了应对干旱、嫁妆和传统交换，他们用牛奶交换小米或制成品。
几十个其他族裔群体
在分布于贝宁各地的四十多个其他民族中，应该提到被称为桑巴族的贝塔马里贝（占人口的6.9%），他们几代人都居住在阿塔科拉山脉周围。这个民族为了躲避巴里巴人的骑兵和阿波美王国的奴隶掠夺，在山里避难。Berba人、多哥的Yowa人和布基纳法索的Gulmaceba人随后加入了这个群体。还有邓迪人，他们在16世纪顺着尼日尔河离开马里，现在居住在该国西北部。至于米纳人（占人口的2.8%），他们来自加纳，在大波波地区居住，与阿贾族的Xweda一起组成波波族，这个词可能是葡萄牙人给的。
方言...当然还有法语!
官方语言是法语，它通常也是不同种族群体之间的交流语言，因为它是学校的教学语言。因此，一般来说，那些没有上过学、生活在贫困地区或偏远村庄的人不会掌握法语。南方的大多数人讲方言，而巴里巴和登迪则是北方最广泛使用的语言。在与尼日利亚交界处，人们听到的是约鲁巴语或纳戈语的当地版本，但还有许多其他语言：Adja-Ewé、Ditammari...
