天主教传统
自天主教君主重新征服以来，西班牙传统上是天主教国家，后来成为一个世俗国家，1978年的宪法承认自由崇拜。除天主教外，还信仰其他宗教，尽管是少数，如伊斯兰教、犹太教、新教和印度教，这些宗教的礼拜场所遍布全国。然而，大约66%的人口仍然强烈地依附于天主教，尽管它正在下降，因为只有大约23%的人在信奉。据估计，无神论者和不信教者甚至占人口的近30%，而且人数超过了信奉天主教的人。然而，通过全国各地建造的众多教堂、大教堂和修道院，或保存有圣物和珍贵祭品等的宗教博物馆，天主教无处不在。此外，日常生活中仍然有很多深深植根于传统的宗教庆典活动。复活节前一周的圣周尤其如此，西班牙所有城镇都以极大的宗教热情来庆祝这一周的到来。在一周的时间里，人们通过各种游行来纪念基督生命的最后一幕，每个兄弟会都把圣母和基督的神圣雕塑扛在肩头。与西班牙南部民众的亢奋情绪相比，该国北部，尤其是卡斯蒂利亚-莱昂地区的游行队伍要清醒和沉默得多，民众都在沉思。由于其独特性或其宗教遗产的丰富性，其中一些庆祝活动已被确认为具有国际旅游意义。卡斯蒂利亚-莱昂是其中数量最多的。它因其引人注目的游行而脱颖而出，其中一些游行有500多年的历史，在这些游行中，精湛的多色雕塑，有些可以追溯到17世纪，在街上游行。除了这个节日和其他著名的天主教节日外，西班牙还庆祝一个地区、一个城市、一个省和一个国家的守护神（7月25日的圣地亚哥-德孔波斯特拉）。更不用说所有献给圣母的节日了，各地都有庆祝活动。这导致了大量的当地节日，在这些节日里，人们充满了欢乐和喜悦。
宗教传说
在西班牙有许多与天主教有关的传说，特别是在通往圣地亚哥-德孔波斯特拉的路上。事实上，圣地亚哥在西班牙的存在本身就被许多故事所包围，其真实性并没有得到严格的证明。在其他的故事中，据说圣地亚哥的朋友们把他的尸体放在一艘没有船帆或船舵的石船上，并把它漂流在加利西亚的一条河的底部，伊利亚-弗拉维亚，现在的帕德隆镇。他们用两头公牛运送尸体，直到他们筋疲力尽，并将其埋在一个未知的地方。直到9世纪，人们发现了一个有耶稣使徒遗物的陵墓。然后建造了一座教堂来保护他们，很快就被一座大教堂所取代。还有许多其他与圣女有关的宗教故事。在穆西亚（Muxía），位于穆尔特海岸的最西端，传说圣母在这里向圣地亚哥显现，在一艘船上航行。在海岸线的尽头，靠近巴尔卡圣母的地方，有两块岩石代表它。阿巴拉尔，船，和Os Cadrís，帆。自14世纪以来，它一直是一个受欢迎的朝圣地，在9月的第二个周末有许多庆祝活动。
民间习俗和神话传说
在西班牙北部的这四个地区，特别是在加利西亚和阿斯图里亚斯这些凯尔特人的发源地，神话和传奇故事比比皆是。它们来自传统的故事和传说，代代相传，口口相传。有时，这些信仰与神灵有关，无论是善意的还是恶意的，或者与自然力量有关。因此，在流行的加利西亚神话中，Santa Compaña是一个由死者或痛苦的灵魂组成的游行队伍，他们从午夜开始在道路上行走。他们的任务是身着白色外衣和头巾，走访所有预计在不久的将来会服丧的房屋。在整个阿斯图里亚斯-加利西亚的文化世界中，都可以看到它的其他名字，如Güestia、Güéspeda、Estadea、Hoste、Genti de Muerti或简称Compaña。Trasno 是加利西亚传说中最著名的人物之一。据说这个调皮的小矮人，左手上有个洞，晚上请自己进屋捣乱，扔盘子、拌衣服、藏东西。为了摆脱它们，据说应该在地板上铺上麦片，以整夜逗它们开心。因此，这些故事提供了保护他们的形式：要么你不理会他们，做一个十字架形状的圆圈，然后进去，吃点东西，祈祷，不听他们的话，要么你就跑掉。在加利西亚，queimada仪式被称为防止邪灵。它是在晚餐后与家人或朋友一起进行的，在那里对一种流行的饮料进行咒语，这种饮料本身叫做queimada，让人想起白兰地。在阿斯图里亚斯，人们应该提防Xanes，这些美丽的金发仙女住在河边。他们反复无常，用他们的声音吸引男人，以便淹死他们。在坎塔布里亚，可以看到埃斯特鲁，一个有益的角色，沿着坎塔布里亚海岸移动。在卡斯蒂利亚-莱昂，也有许多关于女巫、魔鬼和迷路朝圣者的传说。例如，位于布尔戈斯省的塞内古拉湖（Laguna de Cernégula）是该地区所有女巫的聚集地，她们庆祝安息日并分享她们的邪恶秘方。
