一条路，多条路
"圣地亚哥有很多门，每个门都对应着到达那里的人的出身。葡萄牙人通过马尔默亚进入，法国人通过圣弗朗西斯进入。在中世纪，没有固定的路线，朝圣者必须寻找最容易的方式，睡觉的地方，喷泉，过河的桥梁。渐渐地，一条永久的路线出现了，由成千上万的朝圣者通过的标志。朝圣者受到教廷和民政当局的保护。教皇甚至将那些偷窃或虐待他们的人逐出教会。一根被称为大黄蜂的长棍子被用来支撑朝圣者，同时也用来抵御狼和罪犯。从欧洲北部，大批朝圣者通过四条法国路线抵达比利牛斯山。图卢兹路线从阿尔勒（Arles）到索姆波特（Somport），沿着罗马道路，经过图卢兹。其他三条路线（巴黎、维泽莱和勒普伊）在圣让-皮德港和龙塞瓦莱相遇。这四条路线都在潘普洛纳附近汇合，形成法国路线。另一条更古老的路线也是从法国出发，沿海岸线穿越巴斯克地区，继续穿过坎塔布里亚和阿斯图里亚斯，然后经卢戈进入加利西亚。这就是北线。其他来自地中海的朝圣者则进入加泰罗尼亚，经过佩皮尼昂、赫罗纳、巴塞罗那，并穿过洛斯莫内格罗斯到达萨拉戈萨。在洛格罗尼奥，他们加入了法国路线。这是加泰罗尼亚的路线。从不列颠群岛和斯堪的纳维亚半岛乘船抵达的朝圣者在费罗尔或阿科鲁尼亚上岸。这是英国的路线。来自西班牙南部的朝圣者从塞维利亚出发，走银色之路（Via de Plata），这条罗马路穿过埃斯特雷马杜拉和萨拉曼卡，经韦林和奥伦塞到达加利西亚。葡萄牙的路线实际上是一条直线，位于加利西亚，途经图伊和庞特韦德拉。
朝圣的过程
从词源上看，朝圣者来自拉丁文peregrinus，指的是一个外国人。朝圣者首先是一个来自其他地方的人，他 "游荡 "在地球上。这个游牧者，就像第一批基督徒一样，将为他的流浪找到目标，使他的精神追求与《圣经》中的地方和人物相吻合。因此，朝圣者前往圣地，建立了真正的朝圣 "路线"，通常使用古代贸易路线。朝圣成了一种宗教行为，朝圣者成了遗迹的崇拜者，在这条遍布坟墓、神龛、十字架和其他宏伟纪念物的道路上，为加强路人的信仰而建立。走朝圣之路，并不是简单地出发在山路上走一两个月，除了到达存放圣人遗物的城镇外，没有其他目标。这种朝圣之旅所涉及的不仅仅是简单的体力劳动，这也是非常特别的：不可否认的是，它涉及到一种精神，有些人甚至会说是 "神秘 "的过程。一条皈依之路，一条反思之路，通往孔波斯特拉的道路被赋予了一千多年的历史，被所有踏上这条路并留下他们的脚印、他们的故事、他们的悲伤和欢乐的朝圣者们播下了惊人的能量。毫无疑问，这条路是 "有人居住 "的，每个朝圣者都会向你描述他或她在超越我们的旅程中所感受到的振动和行动的力量。近年来，它似乎已经成为一个旅游目的地，就像一个朝圣的地方一样。通往勒普伊（Le Puy）的路上，从5月到9月人满为患，有时看起来就像一条连续的长长的步行者队伍，沿途巧妙布置的几个寺庙商人从中获利。维泽雷路在方法上有所不同，其路线更长、更复杂，但似乎仍然受到保护，不受这种商业诱惑的影响。有些人仍然希望 "朝圣者 "这个词只适用于那些在基督教精神追求中出发的人，以及在路上在每个十字架前停下来做祷告的人，但在我们看来，今天的朝圣者已经不怎么关心道路的宗教层面了。也许现在成为朝圣者的原因是要在一个极端正常化的世界中成为一个 "流浪的陌生人"。因此，作为一个朝圣者，我们要重新发现我们自然的旅行和行走方式，发现我们周围的大自然，发现它的美丽和不便，面对我们的身体不再习惯的努力和匮乏表现出谦卑，在一个有着千面的朝圣者群体中体验孤独和分享的时刻。
准备你的朝圣之旅
朝圣既不是徒步旅行，也不是有组织的旅行，它是一种非常特殊的游牧形式。如果通往孔波斯特拉的道路看起来像一条旅游路线，所有的东西都被标示出来，而且各阶段都是强制性的，那么事实上，朝圣仍然是一种人类和精神的冒险，行走让每个人找到自己的自由。如果你要离开一个月--两个月更是如此--不要忘记担心所有正在进行的行政、银行和专业手续，也不要忘记要求提供欧洲医疗保险卡。移动电话、互联网、住宿供应商的名称、值班药店和超市都改善了朝圣者的条件。朝圣之旅一年四季都可以进行，但在冬天，你必须面对恶劣的气候，并发现许多停留的旅馆大门紧闭。因此，途中的孤独可能是昂贵的，甚至会危及你的健康。最佳的出发时间无疑是4月至10月，4月初、6月和7月的人数最少。你将不能保证在各阶段都是独自一人，但住宿的选择会更多。在本周初离开圣让-皮德港，会让你在路上相对安心，并有更多的住宿机会。出发前要问自己的另一个重要问题是，你是否要步行、骑自行车、骑马或像中世纪那样骑着驴子。大多数朝圣者都是徒步行走，每天至少要走6.5个小时，在最长的日子里甚至要走8小时。步行有时会很困难，特别是当有障碍物需要克服和崎岖的爬坡时，就必须要有几次停下来。因此，你需要穿上好的越野鞋，以及透气性好、干得快、最重要的是有 "平 "缝的优秀袜子，以避免脚部受伤。如果你不使用背包，也应考虑到背包的重量，根据你的体重，不超过10公斤，甚至对女性来说，可以少一点。为了不受炎热之苦，并在别墅中找到最好的位置，建议清晨出发，尽可能早地到达驿站。然而，走路不是跑步，慢慢来也是学习过程的一部分。这取决于你是否能找到自己的节奏。骑着山地车，你并不总是能够遵循行人的路线。如果一个训练有素的自行车手可以希望达到每小时20公里的平均速度，那么我们将满足于每小时15公里的平均速度，并在柏油路上走一些弯路。骑自行车可以进行非常快的赛段（2小时而不是6.5小时）或更长的赛段（每天最多90公里）。在马背上，你会发现许多欢迎你的动物的住宿，在草地上，用绳子拴着。然而，要找到带箱子的马术接力赛会比较稀少，如果你的马受伤了，有时要找兽医也很复杂。不要忘记完成兽医和行政手续，以便与你的同伴一起穿越西班牙边境。越来越多的朝圣者在路上出发，用驴子驮着他们的行李。它既不快也不慢，最重要的是有一个真正的同伴，你必须在每个阶段照顾好它，这必然是农村。在没有像骡子一样装载驴子的情况下，很容易要求这种动物--它是一种非常好的载体--携带我们所有的设备，包括我们的帐篷。
一个公认的遗产
有1800多座具有历史意义的建筑，法国和北线自1993年以来被列为世界文化遗产。除了宗教建筑外，许多桥梁、安息所和喷泉也见证了朝圣者建筑在西班牙的重要性。布尔戈斯（Burgos）大教堂和圣地亚哥-德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）老城都被联合国教科文组织单独列出，是朝圣之旅的瑰宝之一。通往圣地亚哥的朝圣者之路也是第一条大文化路线，由欧洲委员会于1987年创建，目的是用蓝底黄壳来识别和标记这些路线，并构成共同的文化遗产。自古以来，扇贝壳就与爱有关。在去孔波斯特拉朝圣的背景下，朝圣者必须亲自从海滩上取来优雅的双壳软体动物，根据著名的Calixtinus法典，自12 世纪以来，贝壳一直与 "善行 "相关。几个世纪以来，随着奇迹的出现，贝壳成了这个朝圣地的独特标志。信物，或朝圣者的书，是这种精神旅程的另一个象征。它最初是西班牙语，在12世纪被用来表达对一个人的信任。在朝圣过程中，它是一种安全的行为，是一本护照，它表明朝圣者在这条路上旅行。由朝圣协会或教区颁发，是你旅程的宝贵见证，同时也是住宿不可缺少的因素。要获得孔波斯特拉奖，你需要出示一份盖有印章的100公里（自行车200公里）的证书，证明你的旅程。最后，孔波斯特拉圣年是历史上最古老的圣年，由教皇卡利斯托二世于1119年制定，并于1179年由教皇亚历山大三世批准。因此，每当7月25日，即圣雅各布的日子，落在一个星期天，这一年就被宣布为神圣的一年。然后圣门被打开，使徒圣雅各就在上面，打扮成朝圣者的样子，高高在上。通过这道门进入大教堂，就能获得禧年，即赦免所有的过错。
