变化的简短介绍
存在于泰国的大象是印度象，是亚洲象的3个类别之一，比它的非洲表哥小。只有雄性才有獠牙。在20世纪初，该国有超过10万头大象，包括野生和人工饲养的大象。它的自然栖息地是雨林，主要分布在该国的北部和西部。非法采伐大大减少了它的自然栖息地。1986年，它被宣布为濒危物种。现在只剩下大约4000头大象，分散在各个保护区和国家公园，尽管由于养护和保护工作，其数量略有增加。
在泰国，自1983年以来，野生大象一直受到国家法律和CITES条约（濒危野生动植物种国际贸易公约）的保护。 这是一项政府间的国际协议。其目的是确保野生动物和植物的国际贸易不会威胁到它们的生存。对泰国大象生存的关注导致了泰国大象保护中心在南邦建立了国家大象研究所（NEI）。NEI与国家公园部和一些非政府组织合作，保护泰国大象和它们的栖息地。佛教的一个强烈象征
在佛教中，大象被认为是神圣的。Suddhodana国王的妻子，Maya王后做了一个梦，梦见一头白象用它的躯干抱着一朵莲花。在咨询了圣人之后，她被告知这是一个孩子出生的预兆，这个孩子将是个例外。这个孩子就是释迦牟尼，佛陀。这种动物是力量、耐心和智慧的象征，在佛陀的论述中也经常提到，特别是在他最著名的寓言之一《盲人与大象
》中。 佛教是该国的主要宗教，从逻辑上讲，大象是一种皇家动物，它第一次被刻在石头上是在素可泰的拉姆康亨国王时代。几个世纪以来，大象已经出现在许多纹章、印章和符号上。白象是幸运的象征，在皇室的心中有着特殊的地位。它已经成为皇室的象征，甚至在1917年出现在国旗上。这个国家的每一头白象，实际上颜色更接近于粉灰色，过去都是由国王拥有。1963年3月13日，白象被选为该国的国家动物。1998年，政府宣布3月13日为泰昌日，即国家大象日。大象仍然出现在一些皇家仪式上，通常穿着华丽的衣服，有时甚至画上图案。剥削大象的历史
几个世纪以来，大象在泰国人民的日常生活中无处不在，它被用于运输，作为劳动力和战争。
在17世纪，暹罗军队有近20,000头大象被训练来作战。他们的训练包括用象牙与其他大象搏斗，追赶马匹，并习惯于枪声。每年11月举行的素林大象节是全国最大的大象聚会，动物们从泰国各地赶来参加这个盛会。它旨在向动物致敬，特别是重现了泰坦尼克号的战斗场景。不幸的是，它已经成为一个有利可图的旅游景点，而不是对袋鼠的真正致敬。
伐木曾经是家养大象和它们的马夫（在泰国称为马夫）的主要活动。 这在1989年被宣布为非法，马夫们在失去主要收入后，将他们的大象变成了旅游行业的游乐场动物。如果你看到这些年轻的棘皮动物中的一个与它衣衫褴褛的主人一起四处游荡，不要感到惊讶。在曼谷有时还能看到它们。白天，他们的饲养员将他们藏在郊区的灌木丛中，但到了晚上，他们就被带到街上去乞讨。他们太年轻了，为了大城市的污染而离开家乡的省份。一旦进入城市，它们就被藏在肮脏的角落里，被迫过着和主人一样的悲惨生活，在喧嚣和烟雾中度过，这是一种非常悲惨的命运!然而，许多旅游机构和大象保护区已经改变了他们的服务项目。现在，大多数避难所都收集、照料和照顾这些大象，并为游客提供与它们相处一天的机会，给它们喂食、清洗等。然而，即使是这种活动也不是完全致力于大象的福利，因为有些避难所收集和照料的动物以前被骑过或用于旅游表演（如踢足球、绘画等），而其他避难所则毫不犹豫地将它们提供给公众。)，其他人则毫不犹豫地将动物租给个人，以 "填补 "他们的庇护所并增加他们的收入。
