佛教
从理论上讲，佛教是通向涅槃的 "生命之学"，即消灭一切欲望（因此也就消灭了无法满足欲望的痛苦）。了解泰国人和他们对即时满足的渴望，你可能会怀疑这其中是否存在一些误解。事实上，泰王国的绝大多数居民都 "偶尔 "信奉佛教。人们会为去曼谷工作的儿子祈求帮助、为生病的动物治病或中彩票。然而，在农村，人们更经常去寺庙，而且佛教僧侣非常受人尊敬。他可以免费教导一些孩子，并为前来咨询的人提供建议（这些建议通常会被采纳）。
上座部佛教。这是绝大多数泰国人信奉的佛教。它源于Sthaviravāda派（在梵语中意为 "古人的教诲"），是一种接近原始教义的保守佛教。它以同时代人收集的释迦牟尼佛（佛陀）的言论为基础。6世纪时，缅甸人首次将其传入缅甸。从14世纪起，大城王国将上座部佛教奉为官方宗教。来自佛教盛行的锡兰的僧侣甚至受命在王国的臣民中传播这一信仰。
佛陀的一生释迦牟尼王子出生于公元前 560 年。他的父亲统治着喜马拉雅山印度一侧的迦毗罗卫国。因此，佛陀并非传说中的人物，而是一个真实的历史人物，他的生平广为人知。他出生后不久，母亲就去世了，父亲对这个唯一的孩子倾注了全部的爱。为了不让他经历世间的苦难，父王禁止他离开皇宫附近。16 岁时，王子娶了一位公主表妹为妻。28 岁那年，他离开王宫到周围地区探险。他的四次遭遇彻底改变了他的世界观和人生观。首先，他遇到了一个衰老的老人，老人告诉他青春不会长久。然后，他遇到了一个患有黑死病的人，这个人让他知道了黑死病是怎么回事。然后，他看到了一具躺在火堆上的尸体，这让他明白了死亡的现实。在第四次外出时，他遇到了一个苦行僧乞丐，他在苦难中如此安详。29 岁那年，他抛妻弃子，逃入森林。为了摆脱苦难，他首先以苦行乞丐为榜样。在长达七年的时间里，他练习瑜伽，吃得很少。但对他来说，这些考验似乎是毫无意义的苦难。他沉浸在冥想中，最终在印度菩提伽耶的一棵树下悟道。他成为了佛陀，也就是开悟者。人类必须走一条介于禁欲主义和享乐主义之间的道路--中庸之道。佛教与印度教一样，相信轮回。成功结束轮回的人将不再受苦，获得涅槃。佛陀的后半生过着朝圣者的生活，以实践他的教义。他没有用言语宣扬教义，而是以自己的一生作为典范。他只是有时回答向他提出的问题。因此，有关他布道的著作非常罕见。公元前 480 年，80 岁的他去世了。他右侧卧，等待进入涅槃。
万物有灵论和大众信仰
在佛教发展的同时，泰国人的传统宗教万物有灵论在13世纪后继续并行发展。 灵屋崇拜在当代泰国根深蒂固。在房屋、酒店、商店、田地等入口处，您经常会看到一个小祭坛。这个小居所放置在柱子或顶棚上，里面供奉着代表该地保护神的雕像，人们向这些雕像祈祷、供奉食物、饮料、鲜花、香或金钱，以满足他们的需求。这些雕像还可以用来对付任何出没的恶灵。如果在供奉和祈祷之后，恶灵仍然肆虐，只有一个办法：请郎中来帮忙。他们会在您的家中洒上圣水并祈祷，以此来驱除这些小恶魔。通过这种方式，Bonze 必须满足泰国人的万物有灵论信仰。然而，佛祖明确指出，邪灵并不存在，相信迷信是徒劳的。但是，人们要求郎中解决日常问题，扮演占星家的角色。他要猜测秘密或官方彩票的中奖号码、学生的考试科目、婚礼的最佳日期、签订合同、外出旅行、发动政变......泰国泰拉瓦达佛教吸收了这种万物有灵论的习俗，即使不能使其消失。
自查克里王朝建立以来，泰国人一直声称，他们的国家之所以能够保持独立，是因为受到了一位名为 "暹罗神"（Phra Siam Deva Dhiraj）的神灵的保护。在曼谷大皇宫的披散他信王座大厅（Phaisan Thaksin Throne Hall）里可以找到这个金色小神像。每当国家发生一丁点动乱，当局都会郑重地向他求助。Nang Kwak 是泰国民间传说中的神灵，人们向她祈求好运和繁荣。她的传统形象是一位身着红裙的美丽女子。
印度教的影响
该国约有 7 000 名印度裔印度教徒。印度教对柬埔寨的影响很大，但对泰国的影响较小。泰语版《罗摩衍那》（Ramakien）出版后，印度神话渗透到佛教中。
拉马基人
罗摩衍那》是一部史诗，大约 2000 年前由印度诗人瓦尔米基创作。它是印度的《伊利亚特》和《奥德赛》，但篇幅更长，内容更复杂。1807 年，热衷于诗歌的拉玛一世国王将《罗摩衍那》翻译成泰语，并命名为《罗摩经》。罗摩衍那》对泰国的精神和社会生活产生了根本性的影响。印度教的影响本已十分强大，而《拉玛贤》则更加突出了印度教的影响。拉玛坚》为泰国的经典舞蹈 "空"（Khons）提供了主题，您应该在晚宴上欣赏一次。最后，值得注意的是，《拉玛记》主人公的名字 "拉玛 "也是泰国国王的称号。
伊斯兰教
这里有 300 多万穆斯林。大多数属于伊斯兰教的逊尼派。穆斯林人口具有多样性，由不同的民族组成：泰国本地人、马来人、华人、罗辛亚人等。一般认为，穆斯林人口的大多数分布在泰国南部靠近马来西亚边境的沙敦府、也拉府、北大年府和那拉提瓦府。然而，外交部的调查显示，这些省份的穆斯林人口仅占总人口的 25%。因此，穆斯林分散在泰国各地，尤其是大城市。
基督教
泰国仅有 30 万基督徒，礼拜场所相对稀少。
