当地人
据国家统计，95% 的人口是阿尔巴尼亚人。然而，阿尔巴尼亚与所有其他巴尔干国家一样，是一个多民族的国家。少数民族可能占全国人口的 20-30%。
阿尔巴尼亚人。他们自称为Shqiptarë（发音为 "chip-tar-eu"，词根意为 "岩石 "或 "鹰"），自称是伊利里亚人的后裔，伊利里亚人于公元前一千年左右在巴尔干半岛定居。直到13世纪，Shqipëria（"鹰的国度"）才从伊利里亚人的 Albanoi 部落继承下来，用拉丁语命名为Albania。由于与周边民族和入侵者杂交，阿尔巴尼亚人要么信奉伊斯兰教（约占人口的 60%），要么信奉基督教。但阿尔巴尼亚语是统一的因素，它是一种孤立的印欧语言，可能源自伊利里亚语。不过，阿尔巴尼亚人分为不同的群体，每个群体都有自己的方言。两个主要群体是托斯克人和盖盖人。前者居住在什昆宾河以南。他们有着浓厚的拜占庭和奥斯曼帝国的传统。他们的方言是标准阿尔巴尼亚语的基础。格盖斯人居住在阿尔巴尼亚北部，尽管他们主要信奉伊斯兰教，但仍保留着浓厚的天主教传统。
查姆人查姆人是阿尔巴尼亚族人，在阿尔巴尼亚的人数估计在 8 万到 20 万之间。他们讲一种接近托斯卡纳的方言，祖籍埃皮鲁斯（或查梅利亚），该地区横跨希腊和阿尔巴尼亚。第二次世界大战后，希腊的大部分穆斯林查姆斯人被以与纳粹合作和共产主义活动为借口驱逐出境。查姆人要求获得返回希腊定居的权利。
希腊人他们有20多万人，主要分布在南部，从发罗拉到科尔察。政府低估了他们的人数，称其为25000人。但政府给予他们少数民族地位，并在某些地方提供希腊语教育。希腊人是古代定居者的后裔，信奉希腊东正教，在 "阿尔巴尼亚海滨 "的几个村庄中占多数，希马拉是他们的大本营。虽然希腊人和阿尔巴尼亚人之间的关系相当和平，但在政治上，自 1912 年以来，雅典和地拉那之间一直在争夺伊庇鲁斯跨境地区。
斯拉夫人据一些非政府组织估计，斯拉夫人的人数从国家估计的几千人到 15 万人不等。阿尔巴尼亚的斯拉夫人从6世纪开始来到阿尔巴尼亚，分为几个不同的群体。只有一个群体得到官方承认："马其顿人"。他们讲斯拉夫-马其顿语，是保加利亚人的后裔，也是北马其顿的主要民族。他们东北部多为穆斯林，东南部多为东正教徒，据说人数在 4000 到 15000 之间，分布在普雷斯帕湖和奥赫里德湖周围。同一地区也是波马克人（即伊斯兰化的保加利亚人）的故乡。地拉那估计他们有几百人，而索非亚的数字则超过了 50,000 人。塞尔维亚人和黑山人加起来约有 2000 人，居住在斯库台附近。他们信奉东正教，讲塞尔维亚-克罗地亚语。波斯尼亚人讲同样的语言，但他们是穆斯林，在都拉斯地区约有一千人。最后是戈兰尼人。他们在科索沃附近的希什塔韦克约有一千人。与波马克人一样，他们也是穆斯林，来自保加利亚，但他们的语言戈兰斯基语（或纳辛斯基语）使他们与波马克人截然不同。
阿鲁曼人这个拉丁民族也被称为瓦拉几人（Vlachs），分布在巴尔干半岛南部。在阿尔巴尼亚，他们被承认为少数民族。据估计，他们大约有 10 万人，主要分布在南部，其中大约一半人仍然说阿罗门语。最有可能的假设是，他们是罗马定居者或罗马化希腊人的后裔。但布加勒斯特人认为他们是 "罗马尼亚人"，尽管他们不会说罗马尼亚语。阿尔巴尼亚的阿鲁曼人建立了重要的贸易路线，使 Moscopole（科尔察附近）在18世纪成为该地区最富有的城镇。阿鲁曼人觉得自己与希腊人很亲近：他们信奉东正教，经常说希腊语。
罗姆人他们在阿尔巴尼亚的人数在 10 万到 15 万之间。由于罗姆人很少在民事登记处登记，因此这些数字需要加以限定。他们还经常与其他民族混淆。他们从印度来到阿尔巴尼亚，据说是在15世纪定居在迈泽克平原。罗姆人信奉伊斯兰教，但仍讲罗姆语。20 世纪 60 年代，他们被迫定居下来，但从共产党的教育制度中获益甚少。政权垮台后，他们成为资本主义转型的主要受害者，文盲率和失业率超过 60%。据非政府组织称，罗姆人通常居住在棚户区，是阿尔巴尼亚人口贩运的主要受害者。
阿什卡利人和巴尔干埃及人。这两个民族在阿尔巴尼亚约有 3 500 人，他们经常被等同于罗姆人或被称为 "耶夫格人"。科索沃、黑山、塞尔维亚和北马其顿也有这两个民族，他们在各地都信奉伊斯兰教和当地的多数民族语言。巴尔干埃及人声称自己源自古埃及。另一方面，阿什卡利人可能是波斯人的后裔，波斯人在古代通过巴勒斯坦的阿什凯隆港抵达巴尔干。阿什卡利人的 "阿尔巴尼亚化"，以及奥斯曼人用 "阿什卡利人 "来称呼巴尔干地区的游牧民族，使他们的身份问题变得更加复杂。尽管人们对这两个民族的了解还很有限，但一些研究人员认为这两个民族是一个整体。
犹太人。现在只有大约一百人。但阿尔巴尼亚是浩劫史上的一个特例。犹太教的最早踪迹出现在五世纪的萨兰达。12世纪，塞法尔迪人在贝拉特、都拉斯、发罗拉和爱尔巴桑定居。1492 年，奥斯曼帝国接纳了被西班牙驱逐的犹太人，从而扩大了犹太社区。从 20 世纪 30 年代起，阿尔巴尼亚成为阿什肯纳兹人的避难所，最初是在国王佐格的推动下，他向德国犹太人发放了签证。后来，意大利人拒绝将其控制下的阿尔巴尼亚语领土上的犹太人交给希特勒。墨索里尼下台后，纳粹进入阿尔巴尼亚。1944 年 4 月，约 400 名德国和奥地利犹太人在都拉斯和地拉那遭到围捕，并被送往死亡集中营。由于民众的团结一致，其余的犹太人得以幸免于难。阿尔巴尼亚约有 2000 名犹太人幸存下来，是欧洲被占领区唯一一个在战争期间犹太人口有所增加的国家。大部分犹太人在 1944 年底移居国外，其他人则被恩维尔-霍查的独裁统治困在阿尔巴尼亚。1992 年，后者移居以色列，但其中一些人在随后几年又返回了阿尔巴尼亚。
土耳其人和意大利人。奥斯曼帝国和法西斯意大利在阿尔巴尼亚建立了定居点。虽然在科索沃和希腊仍有土耳其人，但他们似乎已与阿尔巴尼亚人同化。至于意大利定居者，他们在第二次世界大战后成为阿尔巴尼亚人口的一部分。但他们的后代在 1992 年离开了阿尔巴尼亚。如今，阿尔巴尼亚与这两个前占领国的联系依然紧密，土耳其和意大利投资者大量涌入。
外国人。 历史上，阿尔巴尼亚很少有外国人。自 1992 年以来，阿尔巴尼亚主要欢迎外交官、发展工作者、非政府组织成员和宗教传教士。总计约有 15,000 人，其中只有极少数人在阿尔巴尼亚永久定居。在阿尔巴尼亚生活的 300-400 名法国人中，只有约 100 人是真正的移民。更重要的是，自2015年 "移民危机 "以来，巴尔干其他地区一直在接纳大量难民，而阿尔巴尼亚却一直处于人口流动的边缘。不过，地拉那出现了外籍工人定居的新现象。目前，只有几百名来自斯里兰卡和尼日利亚的工人。但这一趋势将会加速。自 1991 年以来，阿尔巴尼亚人大量外流，致使该国缺乏熟练劳动力，尤其是信息技术部门的熟练劳动力。
阿尔巴尼亚境外的阿尔巴尼亚人
在阿尔巴尼亚境外有 1 000 多万阿尔巴尼亚语使用者。就阿尔巴尼亚人口而言，这是世界上最大的散居地之一。除了土耳其和希腊的大型社区外，两个邻国也将阿尔巴尼亚语作为官方语言：科索沃和北马其顿。
科索沃。这个前塞尔维亚省份是阿尔巴尼亚人比例最高的国家：在科索沃 180 万居民中，阿尔巴尼亚人占 90%。由于这个欧洲最年轻的国家是在 2008 年的一场战争（1998-1999 年）中诞生的，而且只得到部分国际社会的承认，因此情况十分复杂。科索沃是塞尔维亚民族的历史中心地带，自19世纪末奥斯曼人撤退时从塞尔维亚北部驱逐阿尔巴尼亚人以来，这里的居民一直以阿尔巴尼亚人为主。科索沃阿族人传统上信奉穆斯林（95%），少数信奉天主教（3%）。他们信奉格奥尔格语，但与阿尔巴尼亚一样，标准阿尔巴尼亚语与塞尔维亚-克罗地亚语是官方语言。科索沃塞族人目前仅占人口的 5%。普里什蒂纳和地拉那正在考虑建立一个联合国家。然而，两国的阿尔巴尼亚人很少混居，除非在夏天，科索沃人侵入阿尔巴尼亚海滩。
北马其顿。在前南斯拉夫的马其顿共和国的 210 万居民中，阿尔巴尼亚人约占三分之一，该国于 2019 年更名为北马其顿。在经历了多年的紧张局势（包括 2001 年的小型内战）之后，标准阿尔巴尼亚语与斯拉夫-马其顿语一起被承认为国语。原籍保加利亚的 "马其顿人 "或 "斯拉夫-马其顿人 "约占人口的 60%。阿尔巴尼亚少数民族主要居住在斯科普里以及靠近阿尔巴尼亚、科索沃和塞尔维亚的地区。地拉那和斯科普里之间的关系很热络，但两国的阿尔巴尼亚人对彼此知之甚少。
希腊。超过一百万阿尔巴尼亚人生活在希腊，几乎占希腊人口的 10%。希腊有两个不同的族群。最大的一个群体是阿尔巴尼亚人，他们从 1991 年起大批涌入希腊。这个以穆斯林为主的90万人口最初不被接受，但后来很好地融入了希腊社会。这些流亡者不仅为希腊的经济繁荣做出了贡献，更重要的是为希腊的人口稳定做出了贡献。在希腊出生的阿尔巴尼亚儿童现在拥有希腊国籍。希腊的另一个阿尔巴尼亚社区历史更悠久。它由阿夫拉内特人和查姆人组成。阿夫拉内特人信奉东正教，13世纪开始定居希腊。阿夫拉尼特人在一些城镇（如19世纪初的雅典）占人口的大多数。他们参加了独立战争（1821-1832 年），因此获得了正式希腊公民身份。如今，他们的人数约为 20 万，但只有少数人仍在说阿尔瓦尼特语，这是一种接近托斯卡纳语的方言。此外，还有 4 万名没有被驱逐出南伊庇鲁斯的东正教查姆人。自墨索里尼 1940 年试图入侵希腊以来，地拉那和雅典一直处于正式交战状态。不过，两国几乎保持着正常关系，偶尔也会因希腊人和阿尔巴尼亚查姆斯人的要求而发生摩擦。
塞尔维亚。自古以来，约有 50 000 名阿尔巴尼亚人居住在塞尔维亚南部。他们大多数是穆斯林，要求成为科索沃的一部分。阿尔巴尼亚有强烈的反塞族情绪。不过，地拉那和贝尔格莱德自2014年以来一直在走近，并将于2021年与北马其顿建立共同市场。
黑山。该社区约有 3 万人（占人口的 5%），主要聚居在斯库台附近的沿海城镇乌尔齐尼（阿尔巴尼亚语为Ulqin）。他们分为穆斯林（73%）和天主教徒（26%），是该国第四大族群，仅次于黑山族、塞尔维亚族和波斯尼亚族。他们有公立学校，并与阿尔巴尼亚保持密切联系。
意大利。意大利南部有 26 万阿尔巴雷什人。他们是十五世纪逃离奥斯曼帝国的希腊和阿尔巴尼亚天主教阿尔巴尼亚人的后裔。他们保留了自己的传统和语言--一种未受土耳其语影响的古老阿尔巴尼亚语。20 世纪 90 年代，意大利是仅次于希腊的阿尔巴尼亚人第二大接收国，大约有 40 万人来到意大利。
土耳其。土耳其是奥斯曼帝国的继承国，也是阿尔巴尼亚人最多的国家：约有 150 万到 400 万人仍在使用阿尔巴尼亚语。他们的祖先是19世纪离开巴尔干的阿尔巴尼亚穆斯林。阿尔巴尼亚曾被认为是最忠于奥斯曼帝国的省份，因此与安卡拉保持着密切的联系。
埃及。有 10,000 名阿尔巴尼亚人居住在开罗和亚历山大。他们主要是十八世纪禁卫军的后裔，禁卫军是奥斯曼帝国军队的精锐部队。大多数东正教徒已融入散居在埃及的希腊人中，而穆斯林阿尔巴尼亚人似乎已融入阿拉伯人中。此外，正是来自希腊卡瓦拉的阿尔巴尼亚人 Mehemet Ali 在19世纪建立了现代埃及。
其他国家。阿尔巴尼亚人自古以来就生活在巴尔干地区，目前在波斯尼亚-黑塞哥维那和罗马尼亚有 10,000 人，在克罗地亚和斯洛文尼亚约有 4,000 人，在保加利亚不到 500 人。在西方，散居在美国的阿尔巴尼亚人有 100 万，德国有 35 万，加拿大有 25 万。在欧洲的法语国家中，瑞士是讲阿尔巴尼亚语的最大少数民族，有 25 万人，其中大部分是科索沃人。比利时有 31 000 名阿尔巴尼亚人，法国有 28 000 人，主要集中在圣埃蒂安。
