富拉尼人
他们约占目前人口的40%，主要生活在几内亚中部的富塔-贾隆山地的中心。他们在17世纪从富塔-托罗和马西纳的大移民潮中定居几内亚，18世纪在富塔强行建立了神权国家，并将以前的巴加和苏苏的占领者推到了海岸。他们是传统的饲养者，他们的牛群（N'Damas）构成了他们最神圣的财富。他们以前是游牧民族，现在大多在几内亚定居。他们的起源仍然很神秘，可能是在非洲北部的边界。富拉尼人的社会组织仍然在很大程度上受到祖传种姓制度的影响。即使他们已经正式消失了，家庭之间的关系在很大程度上是由他们原来的种姓决定的。今天，几内亚的富拉尼人在该国的经济，特别是贸易中占有很大的比重。伟大的富拉尼商人的声誉是有目共睹的。应该指出的是，从来没有一位几内亚总统来自富拉尼族。
马林克人
马林克的意思是 "曼登地区的居民"，所有曼丁哥群体都来自该地区。马林克人是马里帝国的主导民族，由Soundiata Keita建立。曼丁哥社会是按照种姓制度组织的，贵族处于等级制度的顶端，其次是种姓人（铁匠、格里奥特等），最后是俘虏。在几内亚，他们占人口的30%，生活在上几内亚的大草原上，是该国最贫困的地区。他们自豪地宣称自己是曼丁哥战士的祖先，其中包括萨莫里-图雷这样的英雄。今天，他们在国家的上层非常有地位。过渡时期的现任总统马马迪-杜姆布亚以及他的前任阿尔法-康德都是马林克。
马林凯人长期以来在田间劳作方面经验丰富，是强大的猎手，他们以多佐兄弟会为代表，在社会生活中仍然非常活跃。他们还以其传统的音乐和舞蹈而闻名，由格里奥特人延续的科拉（koras）、巴拉丰（balafons）和吉恩贝（djembes）的韵律。
苏苏的故事
苏苏人和马林克人一样，是曼丁哥家族的一个分支，和他们一样来自曼德人。他们定居在富塔-贾隆，在那里与其他种族群体如纳卢人、科尼亚吉人或巴加人共处，面对18世纪普尔人强加的伊斯兰教化，许多人逃离了这个地区。因此，他们主要定居在沿海地区，在那里建立了强大的王国，然后建立贸易站（香料、棕榈油、胡椒、奴隶）以促进与欧洲人的贸易。苏苏社区的生活基本上是由父系首领管理的，对首领的影响很小。现在，他们大部分是伊斯兰教徒，占据了几内亚海上的大部分平原，包括科纳克里，但几乎没有沿海地区，被巴加人占据。他们占人口的20-25%。传统上，苏苏人一直是伟大的农民，通过与欧洲人的接触，发展了商业和外交意识。第二共和国已故总统兰萨纳-孔戴来自苏苏族。
森林民族
"森林人 "是一个通常用来指生活在森林几内亚的族裔群体的术语。他们约占总人口的10%。人口相当单一，这几个民族过去一直生活在自治状态。他们各自都有令人难以置信的丰富习俗和仪式。基西人是森林中的多数民族，来自富塔-贾隆的东南部，他们被贾隆凯人赶出了这个地区。他们是一个伟大的农民群体，尤其是种植水稻。对伊斯兰教有抵触情绪的基西人非常重视对祖先的崇拜，他们一直保留着祖先的葬礼崇拜，特别是被称为pomdo的拟人化石雕。传统和圣地，如某些森林，受到忠实的尊重和敬仰，以便带来妇女和庄稼的生育能力，同时也抵御厄运。托马人居住在马森塔镇周围，与基西人的身体非常相似，但在仪式和习俗上有明显不同。他们是一个以石雕、带有特有的直角鼻子和眉毛的平脸木制面具、占卜雕像和拜物教闻名的民族。波罗的男性组织，是一个非常古老和复杂的启动系统，使他们闻名于世。托马人是最早居住在该地区的人之一。泽雷科雷（N'Zérékoré）的居民格尔兹（Guerze）也与基西人和托马人关系密切，但他们的传统有所不同。他们的入会面具与科特迪瓦人的面具相当相似。格尔兹人主要是泛灵论者。他们崇尚神灵，那些影响生命、死亡、疾病和自然现象的未知和难以捉摸的力量。因此，他们非常重视魔法实践、祭祀和入会仪式。
一些少数族裔
巴加人定居在大西洋沿岸博法和卡姆萨尔之间的平原上。他们是富塔-贾隆（Fouta-Djalon）的后裔，在苏苏（Soussou）人居住的地区的东北部定居。作为巴加艺术的产物，宁巴面具已成为整个国家的标志。在前往塞内加尔边境的路上，在昆达拉附近，人们遇到了两个小族群，即巴萨里人和科尼亚吉人，他们仍然完整地保留着自己的祖先传统。他们的启动节在5月举行，并有特殊的舞蹈表演。
另一方面，几千名黎巴嫩人（以前是叙利亚人）已经在几内亚生活了一百多年，垄断了商店、酒店、餐馆和其他豪华场所的连锁店。至于欧洲人、美国人和亚洲人，有几千人生活在几内亚，但大部分是临时的，而且主要在科纳克里。近年来，来自中国的外籍人士数量急剧增加，他们中的大多数人居住在与世隔绝的地方，在大型基础设施项目或矿业公司工作。
