Danseurs lors des Fiestas Patrias © JeremyRichards - shutterstock.com.jpg

传统音乐和舞蹈

音乐和舞蹈是马普切人日常生活中的重要组成部分。它们让他们表达恐惧或喜悦,作为感谢神灵或表达情欲的媒介,是对战争的承诺,庆祝出生、死亡或丰收。马普切人有工作、睡觉、埋葬死者或一起玩耍的旋律。有些只在特殊仪式上跳舞时播放(例如MachitúnLepúnNguillatún)。马普切人的音乐往往是宗教性的:人们通过唱歌和跳舞来纪念绝对的神灵--恩格纳钦。乐器是相当基本的,有声音、打击乐器和trutruca,一种用coligüe cane(一种本地竹子)制成的小号,最后是一个喇叭,声音低沉而尖锐。马普切音乐的主要特点之一是使用kultrún,一种仪式性的鼓;它代表了社区的宇宙观,物质和非物质元素,象征性的结构,地球平台的四个分部,根据四个万有点(Meli Witran Mapu)的方向。马普切人认为,"女巫"(machi)将她的声音和能量传递给她所认同的kultrún。其他传统乐器有皮菲尔卡pifilka),一种单孔哨子,声音非常高亢(它代表ñandu呼唤他的后代),卡斯卡维拉(kaskawilla),一种青铜乐器,以及皮洛洛(由石头或骨头制成),与皮菲尔卡

不同,它有几个孔。

在阿根廷的巴塔哥尼亚,人们正试图保护这一土著遗产,而该国的政府当局已尽一切可能压制这一遗产。由于这种保护工作,人们仍然可以听到和看到土著歌曲和舞蹈,如loncomeocordilleranachorrillerokaani。作为特韦尔切-马普切人的民间音乐和舞蹈,loncomeo只在男人之间表演,伴随着kultrún的声音,通常在ngillatún(马普切人的主要精神仪式)期间进行。从传统的loncomeo 中提取了一种现代形式的民间音乐,由伟大的巴塔哥尼亚作曲家如马塞洛-贝贝尔(Marcelo Berbel)演奏。科迪勒纳》是一首柔和而和谐的歌曲,现在用吉他弹奏。chorrillera(或chorrillero)是kaaniMilonga的混合体,具有切分的旋律和怀旧的曲调,明确地唤起了土著人的音调;最后,kaani

是男子的舞蹈,四人一组,用打击乐器和管乐器进行管弦演奏。在巴塔哥尼亚民间音乐的代表人物和冠军鲁文-巴塔哥尼亚(Comodoro Rivadavia)的作品中,可以看到整个马普切音乐。

在奇洛埃,西班牙的民间传说被很好地保存下来,人们可以很容易地听到periconapasacalles、chilote华尔兹或trastasera...前者是奇洛特人中最受欢迎的舞蹈之一。它可能起源于阿根廷,是在夫妻间进行的,手帕在手。在整个西班牙语世界广泛流行的帕萨卡莱

,在17世纪初起源于西班牙。奇洛特华尔兹,顾名思义,是华尔兹的一个地方变种,有更明显的节奏和跳跃。Trastasera也来自阿根廷,是一种简单的舞蹈,其步骤在歌曲的歌词中有所说明。 在阿根廷,这些民俗舞蹈和音乐可以在马普切人的新年期间看到和听到。在6月21日至24日(一年中最短的一天)举行,是各社区组织大型庆祝活动的机会,期间有各种民俗和传统活动。在智利方面,在最重要的节日(庆祝独立日)--爱国节期间,可以欣赏到全国各地的民俗风情。在两天的时间里,智利突出了其文化和传统,这是其身份的主要支柱。舞蹈、民歌和美食始终存在。

流行音乐

虽然阿根廷和智利都有伟大的歌曲浪潮,但正是智利的巴塔哥尼亚产生了该类型的最大明星之一:帕特里西奥-曼斯。曼斯是一位出生于比奥比奥地区(阿劳卡尼亚北部)的歌手、音乐家、诗人和小说家,现在是整个拉丁美洲的爱戴人物。20世纪60年代,他是一名记者,在逃离皮诺切特政变前曾住在智利首都。在流亡20年后,他直到1990年代才返回。这位歌手是现代的、革命性的,通常被认为是维奥莱塔-帕拉的直接继承人--该国伟大的(致力于)歌手。他是 "Nueva Cancion Chilena "的创始人之一,这是一场发展于20世纪60年代的社会音乐运动,并带着它的时代要求(阿根廷在同一时期也有一个类似的运动,叫做 "Nuevo Cancionero")。帕特里西奥-曼斯写过小说、散文、诗歌和戏剧,并因此在法国获得了多个奖项。他的小说《Cavalier seul》唤起了淘金者朱利叶斯-波普的多事之秋,他在火地岛建立了一个真正的独裁政权。这是一本有趣的书,当它伴随着在该国的逗留时,就更有趣了。

在巴塔哥尼亚,有两个听当地民间音乐的好地方,一个是瓦尔迪维亚的En El Clavo(镇上一个原创的节日地址),另一个是阿根廷一侧的乌斯怀亚的Naupa,在那里你还可以听到很多探戈。

坎比亚舞

虽然它根本不是巴塔哥尼亚的传统,但昆比亚是阿根廷和智利最受欢迎的音乐风格之一。无论它是原汁原味,还是与雷鬼音乐、电子乐或摇滚乐混合,在出租车、商店、街角或任何聚会上都能听到它。昆比亚起源于哥伦比亚,诞生于黑人(节奏)和印度人(旋律)文化的融合,并有一个节奏特征,都是偏离节拍的,在成千上万的人中可以识别。

在阿根廷,这种风格在20世纪60年代随着哥伦比亚的Los Wawancó和Cuarteto Imperial等团体的成功而首次获得成功。Cumbia是这里的流行类型,在21世纪初演变为cumbia villera(翻译为 "棚户区cumbia"),它更具侵略性,歌词涉及街头生活、毒品和犯罪,并使用大量的合成器和声音效果。也是在布宜诺斯艾利斯,当它在齐泽克俱乐部和ZZK唱片公司的手中与电子音乐混合时,该流派找到了新的生命力--成为新昆比亚。在智利,这一类型的作品也在1960年代取得了突破。从一开始,这个国家就发展出了自己的昆比亚风格,被称为 "cumbia sonora "或(智利的昆比亚),加入了钢琴和铜管,并加快了节奏。伟大的智利昆比亚乐队是Orquesta Huambaly Sonora Palacios或Los Vikings。在阿劳卡尼亚,你可以在特木科(Temuco)的OK俱乐部跳昆比亚舞,那里有年轻而活泼的气氛。在瓦尔迪维亚,卡雷社交俱乐部也提供了很多各种形式的昆比亚舞,在奇洛埃,安库德的法玛俱乐部是学习昆比亚舞的理想场所之一, 巴哈塔