黄金时代
诗人王子出生于里斯本，可能是在 1524 年或第二年--传记细节和他的浪漫生活一样不精确，充满灰色地带。路易斯-瓦斯-德卡蒙斯可能是科英布拉的一名学生，后来在摩洛哥当兵，回来时睁着一只眼睛。 他被囚禁后获得自由，先后到过果阿和澳门，据说他在那里的一个山洞里开始写作《卢西阿德》。在这首著名的史诗中，每个葡萄牙人至少都知道九千多节诗句中的一部分，它描绘了瓦斯科-达-伽马的旅程，讲述了葡萄牙的建国神话。这部巨著使其作者与但丁和维吉尔相提并论，它的出版经历了许多波折，包括一次勉强逃过的海难。关于路易斯-瓦斯-德-卡蒙斯动荡的命运，有一点是肯定的：他于 1580 年去世，确切地说，是在 6 月 10 日，他的国家将这一天作为银行假日来纪念他。诗人的抒情作品鲜为人知，几乎所有作品都是在他死后出版的，但他已经唤起了一种难以翻译的情感--"忧伤"（saudade）。在另一位里斯本人贝尔纳迪姆-里贝罗（Bernardim Ribeiro，1482-1552 年）的小说中，也弥漫着这种难以言喻却又充满希望的忧郁。在他的《一个悲伤女孩的回忆录》或《孤独之书》中，他唤起了悲剧--当然是感伤的悲剧。他笔下的女主人公将自己的梦境融入了三个女人的命运中，而这三个女人的不幸遭遇也告诉了她：是否只有知道失恋的滋味，才能感受到什么是爱？读者可以自己判断，因为菲比斯于 2003 年出版了这一开创性文本的法文版。在戏剧方面，吉尔-维森特在本世纪和葡萄牙宫廷中大放异彩，他在宫廷中演出的戏剧将他的语言与卡斯蒂利亚语融为一体，他完美地掌握了卡斯蒂利亚语。他的生平和他同时代的人一样鲜有记载，他的出生地和出生日期至今仍是人们猜测的话题，但事实是，他有 44 部作品流传下来，其中包括《地狱之舟》（La Barque de l'enfer）。那是一个大发现的时代，里斯本是许多船只驶向地平线的港口。
从灾难到一个神话的诞生
接下来的几年并不繁荣。在西班牙的统治和宗教裁判所的桎梏下，葡萄牙受到了外来的影响，随后又经历了汽车大爆炸。1755 年 11 月1 日上午，一场可怕的地震震撼了首都，几乎摧毁了整座城市，数万人丧生。这场灾难影响了启蒙运动的哲学，伏尔泰在《里斯本灾难之诗》中专门论述了这场灾难，后来又在《坎迪德》中提到了它。从字里行间可以看出，这是对莱布尼茨的抨击，也是对上帝与人之间关系的反思，因此也是他与卢梭长期论战的开端。
将近一个世纪后的1854年，里斯本见证了若昂-巴普蒂斯塔-达-席尔瓦-莱唐（João Baptista da Silva Leitão）的去世，他就是著名的阿尔梅达-加勒特子爵。他于 1799 年出生于波尔图，被认为是葡萄牙最早的浪漫主义作家之一，还致力于收集葡萄牙的口头诗歌。那些有幸读到他的《我的祖国游记》的人，会发现他对19世纪文化和政治的高度个人化的看法，而在 1888 年，他也迎来了一位彻底改变世界文学史的人的诞生。佩索阿，一个意为 "人 "的奇怪名字，在他的作家生涯中很少使用，他更喜欢用笔名，他的 "异名"，就像一个复杂而神秘的人格的许多方面。虽然费尔南多-佩索阿出生在里斯本，但他是在南非长大的。他的母亲早年守寡，后来嫁给了葡萄牙驻德班领事。费尔南多-佩索阿在那里学会了英语，但在 1905 年回到祖国后就再也没有离开过，不知疲倦地游走在城市的大街小巷。在平民生活中，他成为一名自由翻译家；在私人生活中，他开始从事文学创作，先是写了一本始于 1908 年的日记，然后是诗歌，其中 52 首诗歌被收录在《The Mad Fidder》一书中，最后是他与马里奥-德-萨-卡内罗（Mário de Sá-Carneiro）于 1915 年创办的杂志《Orpheu》。该杂志反响平平，第三期虽已印刷，却未发行。他开始尝试出版，与人合作出版其他刊物，并于 1934 年出版了《消息》。这是他生前出版的唯一一部作品，并获得了 Antero de Quental 奖，但由于颁奖仪式由萨拉查主持，佩索阿拒绝领奖。几个月后，1935 年 11 月 20 日，他在相对默默无闻的情况下去世。他那著名的箱子里有 20,000 多份由数十个笔名签名的文件，箱子被打开后，他的继承人慎重地出版了一本小册子，以示悼念。这本小册子获得了巨大成功，出版商们纷纷要求出版其他文本，于是一场持续数十年的严格搜寻就此展开。当然，《不平静之书》（Le Livre de l'Intranquillité）尤其引人关注，玛丽-埃莱娜-皮奥尼克（Marie-Hélène Piwnik）于 2018 年重新翻译了这本书，书名为《忧虑之书》（Livre(s) de l'inquiétude）。除了贝尔纳多-苏亚雷斯（Bernardo Soares）和维森特-格德斯（Vicente Guedes）的片段外，该书现在还收录了德-泰夫男爵（Baron de Teive）的片段。然而，佩索阿的作品是如此密集、多重，有时又是如此矛盾，以至于这本日记只不过是通往一个令人难以置信的迷宫的一个入口，一个意大利人乐于在其中迷失自我。
复兴
说到里斯本，就不能不提到安东尼奥-塔布奇。他于 1925 年出生在比萨附近，是一个马贩的儿子。他来到巴黎学习文学，在那里他发现了深受喜爱的佩索阿的诗作《Bureau de tabac》的译本。他在那里发现了佩索阿的诗歌译本《Bureau de tabac》。塔布奇毕生痴迷文学，并将这种痴迷延伸到葡萄牙，葡萄牙成为他的第二故乡，他学会了葡萄牙语，1992 年他在《安魂曲》中向葡萄牙致敬。从 1987 年到 1990 年，他还担任过里斯本意大利文化研究所所长、记者和教师，作为一名真正的欧洲人，他在多个城市之间奔波。塔布奇于2012年因癌症去世，他还著有《印度夜曲》（Nocturne indien，1987年获 "外国医学奖"）（2015年由伯纳德-评论（Bernard Comment）为盖利马德出版社重新翻译）和《佩雷拉预示》（Pereira prétend），前者是一部象征着反抗审查制度和法西斯主义的政治书籍。无论塔布奇选择用哪种语言写作，他的风格都美得令人陶醉。
何塞-萨拉马戈也是一位创新者，而且是一位不可或缺的创新者，他是第一位获得 1998 年诺贝尔文学奖的葡萄牙作家。然而，他的出身并不注定他能获得如此殊荣。他出生于一个普通家庭，很小就被迫当学徒，并决定成为一名锁匠。1947 年，他出版了自己的第一部小说《罪恶之地》（Terre du péché），但并未取得多大成功，他的诗集《可能的诗》（Os Poemas possiveis）直到 1966 年才得以出版，也证明了这一点。他投身政治，1969 年加入共产党，1974 年参加了康乃馨革命。政府改组后，他被解除了在Diaro des Noticias 担任的重要职务。也许这是他重返文学创作的机会，于是他开始创作，写下了大约 30 部作品，包括《Le Dieu Manchot》（1982 年）、《L'Aveuglement 》（1995 年）、《La Lucidité》（2004 年）和《La Lucarne》（2011 年）。萨拉马戈以尝试自己的风格而闻名：他的文字稠密，没有对话的空间，并玩弄标点符号的限制。至于他的故事，有时是神话，但最重要的是，它们探讨了一种令人愉悦的夸张：如果选民名册上 80% 的人决定投白票，或者如果几乎所有的人突然失明，会发生什么？在《里卡多-雷斯逝世之年》中，作者复活了佩索阿的一个异名，想象他结束在巴西的流亡后回到里斯本，这是大师对大师的一种致敬。
与他同时代的安东尼奥-洛博-安图内斯（António Lobo Antunes）1942 年出生于里斯本郊区，他也有一支锋利的笔，毫不犹豫地用来反对政治机构及其妥协。安东尼奥-洛博-安图内斯的作品主要在法国由布尔戈斯出版社出版，译者卡洛斯-巴蒂斯塔巧妙地运用了他的阿拉伯语。他在《Traité des passions de l'âme》、《L'Ordre naturel deschoses》和《La Mort de Carlos Gardel》中描写了自己的家乡、生活和失意，读者还可以在《Explication des oiseaux》中欣赏到他对费里尼的崇敬之情。安东尼奥-洛博-安图内斯的作品广受赞誉和研究，他曾多次获得文学奖，包括 2007 年的卡蒙斯文学奖，这也是他作品的圆满归宿。
