一个传统，几乎是复活的，但非常有活力!
我们今天所知道的苏格兰文化的能见度，已经走过了漫长的道路......事实上，直到最近，苏格兰的历史才被重新教授。直到20世纪90年代，学生们才能够发现他们国家的历史不仅仅是大致的轮廓。英国文化和不强调可能引起苏格兰民族感情的事件是当时的主流。从这一时期开始，苏格兰人对其文化的兴趣有了新的活力。政策和机构也随之而来，1993年，第一个《苏格兰艺术宪章》诞生。位于爱丁堡的苏格兰国家档案馆提供了欧洲最丰富的文件库供咨询。这使公众能够获得有关苏格兰及其与邻国在历史上关系的大量历史资料。苏格兰历史博物馆创建于1991年，旨在保护遗产和修复被列入名录的建筑。负责自然遗址的苏格兰自然遗产局和苏格兰国家信托局，虽然是私营机构，但主要工作是宣传该国的城堡、大屋和自然区，也是保护珍贵的祖先文化的同一做法的一部分。
苏格兰人对自己国家的文化有着深厚的感情，这也是他们的特点，使他们与英国的邻居们有所不同。在婚礼、学生聚会以及圣诞和新年庆祝活动中，人们广泛穿戴短裙。凯尔特人的音乐也非常流行，有无数个专门为其举办的节日。传统活动是一年中的亮点，是不可错过的：高地运动会，结合体育表演、音乐和传统舞蹈，或共同骑马，边界地区典型的社区竞赛，每次都会延续几天甚至一周。文化领域也有一些活动，总是带有当地文化的色彩，如爱丁堡国际节（8月）或其TradFest（4月）、斯佩塞德精神节（Dufftown，4月底/5月初）、凯尔特人连接节（1-2月，格拉斯哥）或在朴索伊举行的苏格兰传统船节（6月底）......很少有国家能像苏格兰那样拥有如此强烈的文化认同。
苏格兰仍然是一个宗族的国家
氏族 "一词来自盖尔语clann，意思是 "孩子 "或 "家庭"。虽然在其最早的起源中，宗族是一个单一的家庭，可以通过其名称来识别--如前缀"Mac"意为 "之子"--但这种情况后来有所改变。术语 "氏族 "是指广义上的家庭，而不一定是遗传意义上的家庭。一个氏族的成员并不系统地属于同一个家族，而是在同一个酋长的指挥下组合在一起。这种制度从凯尔特人时代就开始实行，并作为一种管理制度正式延续到1746年的卡洛登战役。正是在那个时候，宗族制度，及其世袭的管辖权和独特的标志，如格子呢，消失了。谈到氏族，就不可能不提到格子呢。作为苏格兰的象征，格子呢是一种羊毛织物，上面装饰着直角相互交叉的彩色条纹。这个词据说起源于中世纪法语 "Tiretaine"，意思是一种粗织的毛布。另一个词源将该词拆分为代表 "颜色 "的tuar和代表 "地区 "的tan。每个部族，每个地区，都有自己的格子呢，有自己的图案。每个部族都有自己的座右铭和植物徽章，佩戴在长矛上或帽子上。一些例子？麦肯锡氏族有两个座右铭："I Shine Without Burning "和 "Help the King"。麦克唐纳氏族的座右铭是 "在海上和陆地上"。斯科特氏族的座右铭是 "我爱"。他们也有自己的战吼，其中一些特别有趣，如卡梅隆家族的 "狗崽子们，来吃肉吧！"
各部族以耕种土地和饲养牲畜为生。这种生存方式既是他们的财富来源，也是内部和外部领土冲突的原因。在苏格兰部族的历史上有许多争斗，有时是血腥的。其中最引人注目的冲突是坎贝尔家族和麦克格雷戈家族之间的冲突，沃尔特-司各特在他的小说《罗伊》中对此作了介绍。不幸的是，1692年1月发生的格伦科大屠杀也很有名。
在苏格兰，宗族仍然是一个实实在在的现实。虽然它们对苏格兰的历史产生了强烈的影响，但现在人们仍在谈论它们。这些宗族仍然存在，更重要的是，今天关于它们的讨论确实很热闹。许多不同国籍的人都在研究他们的历史，寻找他们的苏格兰宗族起源。世界各地有500多个家谱和宗族协会，这一令人印象深刻的数字就证明了这一点。他们通过组织大型集会来保持这一古老传统的活力，在这些集会上，宗族，更重要的是，苏格兰的灵魂和遗产得到颂扬。
"以不同的方式生活，在当前世界之外"：在苏格兰是可能的
在苏格兰，人们有可能梦想过上不同的生活，过上自给自足的生活，亲近自然，以精神的方式生活。在那些没有警察和独立社区的自治生活的岛屿之间，可能性是具体的。可以举出各种标志着自主管理愿望的倡议。例如，乌拉波尔北部的阿辛特克罗夫特信托基金是一个由相关克罗夫特人（或小土地所有者）拥有的庄园，由13个乡镇组成，占地9公顷。它将自己描述为一个将自己的未来掌握在自己手中的社区，并为它所相信的苏格兰农村站出来。它的历史很有趣，揭示了苏格兰人的心态。1989年，这块土地被卖给了一个瑞典的投机者，完全没有考虑到当地人的利益和这种项目的社会影响。三年后，收购公司被清算，同样没有人与使用该土地的人联系。一次公开会议改变了一切：如果这块土地被居民买回去，会怎么样？一个筹款活动被启动了，一个指导委员会被成立了，一个可行性研究被进行了。这些高地人将为夺回他们祖先的土地而奋斗新闻界参与其中，公众也支持这个项目，用捐款支持它。也许离开北卡罗来纳州的500号公路去寻找风景或沙滩，会把你带到这些向所有人开放的地区。
另一个例子是艾格岛，该岛已被其居民买回。在荒岛和另类生活之间，在简单的、由互助和博爱构成的农村生活中，回归本源的幻想并不遥远......而且它的两只脚都在现实中!该地区由一个信托机构管理，由4名居民领导，任期4年。一艘渡船提供定期连接。现场没有警察：没有用的......每个人都热衷于尊重规则。电力网络是100%的可再生和自主的，大部分的食物都是当地生产的。当然，在合理和明智的情况下，旅游业是受欢迎的。
苏格兰人的一些令人惊讶的习惯
注意到一种文化与另一种文化之间大大小小的差异，总是很有趣，也很令人惊讶。即使在生活方式上没有很大的差异，但作为法国人，有些习惯和风俗肯定会让我们吃惊。正是这些不被当地人注意的细节，促成了旅行的体验。
晚上6点的晚餐 不要指望在晚上8点吃晚饭，否则你只能找到闭门不出的餐馆。在这里，晚餐是在下午6点左右，甚至更早。
一顿茶水午餐。 茶可以搭配任何东西。因此，午餐时喝茶配香肠和薯条、咸味派或烤三明治，并没有什么奇怪的!
比咖啡更浓的茶。 苏格兰咖啡是一种用咖啡壶盛装的过滤咖啡，它更像是一种长美式咖啡，而不是瑞斯特雷托咖啡。相反，经过长时间冲泡的茶则很浓。
拴着的孩子! 看到戴着背带和狗链的孩子既不罕见也不令人震惊。在大街上和超市里，这几乎可以说是司空见惯。
小心，老人。 英国公路法规警告说，老人可能会穿越，就像在法国一样，儿童常去的地方都有标记。
狗：可以；儿童：不可以。 在酒馆和餐馆的入口处，经常可以看到这样的标志：欢迎狗，但不欢迎儿童。
卡路里无处不在。 在连锁餐厅的菜单上，以及在独立的餐厅里，所有的食物上都有卡路里数和营养成分。
驾车时的礼节。 司机们互相让路，互相致谢，留出必要的安全距离，不按喇叭......真让人高兴啊
礼貌，无处不在! 在任何地方，良好的礼仪都是一天中最重要的事情。我们相互问候，我们相互感谢，我们提供帮助，我们微笑。在这个最好的世界里，一切都很好!
纪念性长椅邀请你休息一下
在英国和苏格兰，为亲人安装带有纪念牌的长椅是一种传统。你会发现这些 "纪念长椅 "随处可见：在花园里，在城镇里，在城堡公园里，但也在最美丽的风景区，在美丽景色的高处。它们是献给已故的人的，提醒我们记住他们的记忆和他们多么喜欢这个地方。有时，这些长椅让人联想到一对夫妇，有时它们邀请你读几句诗，而始终，它们讲述的是爱和生命。在这些长椅上停留，会让我们以一种情感和温柔的方式想起不再是完全陌生的逝者，以及尊重这个地方的美丽和宁静。
苏格兰离欧盟相对较近
在卫生、教育和一体化方面，苏格兰的制度仍然比较接近我们在法国了解的情况--免费的公共服务、护理和药物报销等--在西方国家也比较广泛。1999年，健康的责任被移交给苏格兰，它已经接受了改革其国家卫生服务（NHS）的挑战。它的重点是公共资助的服务，私营部门的空间很小。卫生政策有利于提供高质量的公共服务（即使它因缺乏资源和医疗预约等待时间长而受到批评），并注重预防个人风险行为。特别是为了减少酒精消费，到处都可以看到建议，而且还增加了税收。营养和体育主题也是这些政策的核心。
教育系统分为两个部门：小学和中学。与法国一样，公立和公办学校并存。至于其他方面，做法则有所不同。学童的日子和课程较短：他们在下午3点半左右离开教室，教学时间不超过50分钟。建议穿制服，以消除社会差异。对于最年轻的学生来说，成绩是以成绩的百分比来衡量的，然后用著名的字母（A到F）来表示。与法国一样，学生可以在16岁时离开学校系统，或者参加 "高考"，根据他们的成绩，他们可以进入大学。
学校的社会和公民教育作用非常重要，例如，2018年引入了关于LGBTI（女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人和双性人）群体权利的教学，以打击仇视同性恋和变性人。苏格兰人对同性恋持宽容和开放态度，但仍有改进的余地，具体取决于地区和地点。在爱丁堡，小型同性恋社区正在发展和活跃，在格拉斯哥更是如此。
最后，在性别平等方面，英国各地仍需取得进展，存在性别薪酬差距，但担任高级职位（英国上市公司董事中有1/20是女性）、公司董事会和政府中的女性也很少（只有34%的议员是女性）。
