历史和语言学
苏格兰的命运是在一堵墙后面铸成的，这堵墙是哈德良从120年起为遏制皮克特人而竖起的，其流传下来的罕见的碑文仍然大多无法破译。无论如何，历史仍然是支离破碎的，勉强建立在少数传教士的作品上，这些传教士除了传教的责任外，还表现出记忆的责任，如法师比德，他在8世纪初完成的奠基之作《英国人的教会史
》中没有不提及原住民，从而成为这一遥远历史的唯一接受者之一。语言也是不确定的，因为这块土地虽然被认为是敌对的，但却欢迎其他文化。因此，在爱尔兰人科隆巴在爱俄那岛建立的修道院中，为了使Dál Riata地区的人民改变信仰--这个修道院在圣人于6世纪去世后持续了很长时间--很难准确界定Gaeilge（爱尔兰盖尔语）是何时转变为Gàidhlig（苏格兰盖尔语）。虽然语言学家对此仍有争论，但他们一致认为，第一部纯粹的苏格兰手稿是《鹿鼎记》
，该书被认为写于十世纪，后来又有补充。虽然许多作品已经遗失，但档案馆一直记录着生活在13世纪初的苏格兰十字军战士吉勒布里赫德-阿尔巴纳赫的诗作。然而，直到下一个世纪，才诞生了真正被认为是苏格兰文学之父的人，他就是大执事约翰-巴伯，一位诗人，他在1376年完成了一部神话史诗：苏格兰国王罗伯特-布鲁斯
。这部历史和政治记述特别描述了班诺克本战役，作者当然花时间用可靠的资料来源调查事件的确切过程，但他也使用了一种受维京人影响的苏格兰低地特有的方言--苏格兰语，他在写作中第一次倾向于固定使用这种语言。几百年后，大约在1477年，另一部赞美独立战士威廉-华莱士功绩的诗意的英雄作品《行为和Deidis》，归功于一个神秘的盲人哈利，关于他的情况，人们知之甚少，只知道他是马卡尔斯长期口头传统（beul-aithris）的一部分，威廉-杜巴尔在16世纪初创作的《马卡尔斯之歌》中提到的苏格兰吟游诗人。随后，文学进入了某个黄金时代，翻译也得到了发展--特别是加文-道格拉斯在1513年左右给出了维吉尔的《埃涅阿斯 》的苏格兰语版本，即L'Eneados--而手稿也得到了更好的保存，有时是真正的收藏，是语言的金矿，如Seumas MacGriogain汇编的，被称为Leabhar Deathan Lios Mòir（Lios Mòir院长之书
）。 这种新的增长和兴趣促进了罗伯特-亨利森的许多著作的传播，他可能是一名教师，当然也是邓弗姆林的居民，并使我们能够判断他在当时的名气和他的勇气的细腻程度。此外，国王们对艺术也很敏感，比如詹姆斯六世，他也是一位诗人，他通过鼓励以法国Pléiade乐队为模式创建卡斯塔利亚乐队，成为艺术的赞助人。虽然他们之间一定会擦出的火花和他们的写作一样消失了，但我们仍有另一本重要的文集，即《班纳蒂恩文集》，其中总结了15和16世纪的苏格兰诗人。最后，到了17世纪初，著名的苏格兰民谣诞生的时候了。他们仍然唱着传统的神话和传说，但开始用一种逐渐取得地位的语言--英语来押韵。著名的作家
1736年，一个人在鲁斯文出生，他对世界文学的发展进程产生了巨大的影响，尽管他的做法有点儿诡异。这一切都源于詹姆斯-麦克弗森对收集盖尔语手稿并将其翻译成英语的热爱，他很喜欢为他的朋友约翰-赫姆（John Home）做这件事，后者是备受争议的悲剧《道格拉斯》的作者。当他还不到25岁的时候，麦克弗森宣布他有了一个惊人的发现，那就是第三世纪的吟游诗人奥西恩的史诗，它是根据神话英雄菲昂-麦克-库马尔的旅行写成的。翻译版本--《芬格尔》，一部分六册的古代史诗
--一经出版，学者们就产生了怀疑，尤其是作者拒绝出示原稿。无论他的资料来源是什么，是零散的还是主要源于他的想象，他的方法引起了奥西恩主义的产生，这一诗歌运动在很大程度上启发了早期的浪漫主义者，包括歌德，他毫不掩饰自己对这部作品的热情。这也是盖尔语的繁荣时期，盖尔语出现了第一部印刷作品，即主要诗人阿拉斯戴尔（Alasdair mac Mhaighstir Alasdair）在1741年编纂的字典，而苏格兰语在罗伯特-彭斯（1759-1796）的笔下也很繁荣。他短暂的一生开始于一个农民出身的家庭，在土地和文字之间摇摆不定，他一直保持到37岁生日，死亡将他的生命缩短。他成为苏格兰的象征之一，他的遗产是他收集和改编的古老民歌，但最重要的是他在1786年出版的个人诗集《诗，主要是苏格兰方言
》。他也被认为是浪漫主义运动的先驱者之一，他的歌曲至今仍在节日中流行传唱。如果说诗歌在18世纪继续进步，那么另一种体裁则开始强加于人，那就是小说，这首先要归功于托比亚斯-乔治-斯莫利特（1721-1771），事实证明，当他觉得有必要叙述自己的旅行时，他也是满腹经纶，而最重要的是归功于一位几乎不需要介绍的关键人物：沃尔特-斯科特爵士。他1771年出生于爱丁堡，1832年死于他心爱的阿博茨福德；在这两个日期之间，他探索了苏格兰文学的各个方面，早年成为一名诗人，改编旧的手稿，然后在1805年以匿名方式出版了《韦弗利》，尝试了小说的潮流。作为其价值的象征，这个文本获得了巨大的成功，尽管它不能享有其作者的名声。斯科特继续探索历史--也是爱国的！他说。-在这么多的出版物中，也许值得从他最喜欢的《古董商》或他最著名的《伊凡诺》
开始。另一种风格在一个人物的角色中占据了主导地位，他很难不与他的伦敦地址（贝克街221号B）联系起来，尽管他的创造者是苏格兰人。阿瑟-柯南-道尔于1859年5月22日出生在爱丁堡。在格陵兰岛捕鲸之后，在作为医生参加第二次布尔战争之前，这位未来的圣约翰骑士团骑士看到他的第一部小说《红色的研究》于1887年在《比顿圣诞年刊
》上发表。史蒂文森也是爱丁堡人，比柯南-道尔大9岁。从一个多病的童年开始，他就养成了阅读和仍然旅行的习惯，这在后来并没有阻止他的波希米亚生活和探索世界的愿望。因此，他在塞文山脉的一条230公里长的道路上所进行的旅行记录，现在以他的名字命名，仍然是步行爱好者的伟大经典。但史蒂文森当然也是《金银岛》的作者，他开始写这本书是为了娱乐他的女婿，还写了一批精美的短篇小说，这些小说有时带有奇幻色彩，这当然不会让他的准同代人、《彼得-潘
》之父J.M. Barrie（1860-1937）不高兴，他经常与凯利亚德联系。这个学派有时被判断为过分感性，或者至少是过于理想化，在20世纪初将引起真正的拒绝。大规模城市化的时机已经成熟，快速工业化的影响也已经显现。 当时的现代主义作家非常热衷于描述这一现实，随着第一次世界大战的临近，这一现实将变得更加凶猛，与欧洲同行相比，他们可能稍有延迟。 这一转变恰逢乔治-道格拉斯-布朗（George Douglas Brown）发表了毫不妥协的小说《带绿色百叶窗的房子》，但也恰逢人们对苏格兰作家重新产生兴趣，特别是休-麦克迪亚米德（Hugh MacDiarmid，1892-1978），他的才华在《醉汉看蓟》中达到顶峰。他的作品被广泛地翻译成法语，他的同代人A.J. 克罗宁从他的生活中汲取了一些灵感，写出了他最成功的两部作品《城堡》（La Citadelle）和《幻想之年》（Les Années d'illusion），这两部作品可以在Livre de Poche中找到，这个过程也被诗人埃德温-穆尔（1887-1959）采用。令人惊讶的是，苏格兰文艺复兴也突出了格拉斯哥市，以至于早在20世纪20年代就可以有一个以格拉斯哥命名的文学学校，如果想到凯瑟琳-卡尔斯威尔（1879-1946）的作品《开门！》，她因其有争议的《伯恩斯传》而被人记住。但50年后，格拉斯哥才真正成为汇集了那些决心坦率表达自己的作家的城市，即使这意味着与语言作斗争。除了不可归类的邪典小说《拉纳克 》（Métailié）的作者阿拉斯戴尔-格雷（1934-2019）这位前辈外，伊恩-班克斯、约翰-伯恩赛德和欧文-威尔士（Irvine Welsh）这三位生于20世纪50年代的人都与格拉斯哥有关，还有致力于犯罪小说的伊恩-兰金和喜欢科幻小说的哈尔-邓肯。格拉斯哥也是两位共同热爱法国的著名作家的出生地，他们是散文家肯尼斯-怀特和犯罪作家彼得-梅。
