早期基督教的镶嵌画

北马其顿最古老的教堂，从3世纪开始建立，现在已经没有多少遗迹。它们要么经过几个世纪的重建，要么被遗弃。因此，考古学家在全国各地发现了几十个早期基督教大教堂的地基。其中最引人注目的是位于波瓦尔达利亚格拉茨科的斯托比大型考古遗址。它保留了一个四世纪拜占庭式洗礼堂的遗迹，上面装饰着华丽的马赛克。马赛克画的是孔雀，这已经成为该国的象征之一。在东马其顿的斯特鲁米卡（Strumica），还有一座小而新的蒂贝里奥波利斯（Tiberiopolis）的昆斯-殉道者修道院（1974）。在其墙内有一个四世纪的大教堂遗址。在这里，考古学家不仅发现了马赛克和墓葬，而且还发现了该国最古老的壁画碎片。

非凡的壁画

尽管有战争、奥斯曼人的伊斯兰统治和地震，五座中世纪的教堂仍保留了12和13世纪的特殊壁画。最古老的是位于斯科普里附近的内雷兹的圣潘特莱蒙教堂。它们绘制于1164年，于1923年被重新发现（见下文）。奥赫里德的圣索菲亚大教堂（1037）是该国最大的中世纪建筑，也是马其顿东正教会的所在地。尽管它的历史动荡不安（曾被改建为清真寺），但它拥有世界上保存最完好的11世纪壁画的一部分。这些壁画具有独特的历史意义，因为它们见证了1054年天主教徒和东正教徒之间的分裂。位于佩拉戈尼亚的普里莱普市有1271年绘制的圣尼古拉-德-马纳斯提尔教堂的壁画，以及12至13世纪绘制的圣尼古拉-德-瓦罗什教堂的壁画。最后，最美丽的早期壁画无疑是位于普雷斯帕湖东岸的库尔比诺沃的圣乔治教堂的壁画。这些壁画绘制于1191年，代表了拜占庭康涅斯王朝伟大艺术运动的一个极端高潮，其影响可远至西方。

两位伟大的艺术家

希腊画家米哈利斯-阿斯特拉帕斯（Michalis Astrapas）和埃夫蒂奇奥斯（Eftychios）对巴尔干地区一些最好的中世纪壁画负责。从13世纪末到14世纪初，这两兄弟在广阔的塞尔维亚王国中工作。在塞尔维亚、科索沃、希腊和北马其顿的几个被联合国教科文组织列入世界遗产名录的教堂里可以欣赏到他们的作品。他们最古老的杰作是位于奥赫里德的上帝之母--佩里夫莱托斯教堂的装饰。在这里，两位画家在1295年首次突破了非常僵化的maniera graeca（古典拜占庭风格），他们所做的远不止是描述圣经中的情节。他们通过几乎是史无前例的温柔场面来传达情感。通过图形创新，如透视的使用、现实的表达和对漂浮在半空中的人物的描绘，他们预示了欧洲绘画的复兴。10年后，他们的大部分创新将出现在意大利帕多瓦的斯克罗维尼小教堂的壁画中，这是意大利文艺复兴的先驱乔托的第一件杰作。在库马诺沃地区Staro Nagoričane的美丽的圣乔治教堂中也可以看到米哈利斯-阿斯特拉帕斯和埃夫蒂奇奥斯的作品，该教堂是在1313年至1318年之间绘制的，在斯科普里附近的Skopska Crna Gora小山丘的Banjane的圣尼凯塔斯修道院中也可以看到这两位艺术家1324年的作品。

重新发现的杰作

在20世纪的修复工作中，一些非常古老的壁画在全国各地的教堂被重新发现。奥赫里德的圣索菲亚大教堂尤其如此，1949年该建筑被改建为清真寺时，在涂抹的灰泥下发现了11世纪的壁画。位于斯科普里地区Markova Sušica的马尔科修道院保留了14世纪的彩绘装饰，包括1963年重新发现的该地区最后一位基督教统治者的肖像：塞尔维亚王子马尔科-克拉列维奇（Marko Kraljević）和他的父亲武卡辛-姆尼亚夫切维奇（Vukašin Mrnjavčević）的画像。在斯科普里附近沃德诺山山坡上的内雷兹（Nerezi）的圣潘特莱蒙（St Panteleimon）教堂，人们的情感更加强烈。在这里，大部分12世纪的壁画是在1923年的工作中出土的。这些壁画提供了康奈斯王朝时期拜占庭艺术的极其罕见的证据。

奇迹和奉献

从神奇的泉水到无法解释的治疗方法，北马其顿的教堂仍然带有一丝神秘色彩。在奥赫里德湖东岸著名的圣纳姆修道院（Saint Naum）（约900年），来自世界各地的朝圣者都在举行--实际上是--一种奇怪的仪式：你必须把耳朵放在奥赫里德的圣纳姆的坟墓上，以便......听到修道院创始人的心跳。在奥赫里德新的圣克莱门特和潘特莱蒙教堂（2002年）里，他的另一个身份--奥赫里德的圣克莱门特的遗体也是人们深深奉献的对象。归功于这两位斯拉夫人的福音传播者的神迹就这样被延续了一千多年。相反，在斯科普里市中心，18世纪的圣德米特里欧斯教堂因最近发生的一个 "奇迹 "而吸引信徒：2012年4月8日，墙壁上绘制的圣徒光环开始以一种不寻常的方式发亮。这可能是由于东正教复活节庆祝活动期间教堂内的潮湿所致。

米亚克的圣像台

在东正教教堂里，圣像墙是 "圣像墙"，它标志着为神职人员保留的圣所与信徒之间的分隔。这堵墙最初是用石头或大理石建造的，后来逐渐被木质结构所取代。从18世纪开始，德巴尔地区的米贾克工匠因其作为圣像雕塑家的才能而备受青睐。最杰出的作品是在19世纪由Petar Filipovski和他的助手Makarie Frčkovski和Marko Filipovski（Petar的兄弟）创作。他们的杰作可以在马夫罗沃国家公园内罗图沙的圣约翰-比戈尔斯基修道院看到。他们从1829年到1835年在这里工作，在巨大的木墙上雕刻了不少于700个动物和植物图案、怪物和人。在这些细节中，有舞蹈家莎乐美（她把施洗者圣约翰的头砍下来）的表现，她在这里穿着传统的米亚克服装，还有佩塔尔-菲利波夫斯基和他的助手们的脸。1811年至1814年，这三个人还在克拉托沃附近的莱斯诺沃修道院以及1824年左右在斯科普里的圣救世主教堂工作。

在大自然的中心

中世纪的隐士、僧侣和碇泊者喜欢孤独......但也喜欢美丽的风景。因此，这个国家的大多数修道院都位于远离城市的迷人环境中。在普里莱普附近，特雷斯卡维茨修道院 （13世纪）完全与世隔绝，位于海拔1280米处。它由塞尔维亚国王米卢丁（Milutin）创建，拥有一些美丽的壁画，是在伯拉哥尼亚平原上徒步旅行的一个全景停靠点。在同一地区，靠近Makedonski Brod的14世纪的 Zrze修道院被悬崖和橡树林包围，海拔近1000米。它拥有由伟大的阿尔巴尼亚大师奥努弗里在1535年绘制的非凡壁画。离 "文明 "更近的是位于斯科普里郊区的马特卡峡谷，它已成为游客的圣地。但在中世纪时，它是非常难以进入的。因此，在峡谷的边缘出现了一些宗教建筑，特别是小规模的 希塞沃（Šiševo）修道院修道院（14世纪），可以在乘船穿越马特卡湖后步行到达。在这里，整个旅程需要30分钟，而坐船需要1个小时才能欣赏到波洛格修道院的壁画。 波洛格寺院(14世纪），完全被卡瓦达奇附近的蒂克韦什（Tikveš）人工湖与世界隔绝。

购物

参观寺院也是一次购物的机会。僧侣们生产一些全国最好的拉基亚酒。除了白兰地之外，一些寺院还出售蜂蜜、葡萄酒和奶酪。位于马特卡峡谷入口处的马特卡修道院的修女们以她们的纺织作坊而闻名：为马其顿东正教会的神职人员提供礼仪法衣，绣制圣像，以及具有民间或现代设计的手袋。虽然在任何地方都可以找到圣像，但最漂亮的是斯特鲁米卡附近的沃多卡小修道院的修女们制作的圣像。金箔和手绘，每个零售价为650欧元。

山洞和哲学家

为了完成对北马其顿教堂的概述，我们当然要提到奥赫里德湖的岩石教堂。这里有许多这样的教堂。但拥有最美壁画的是在同一个村庄，靠近斯特鲁加：卡利斯塔的圣亚他那修斯教堂，大约在1360年左右绘制，以及卡利斯塔修道院的教堂，其装饰可以追溯到14世纪末。在一个非常不同的类型中，我们还应该提到斯科普里附近Skopska Crna Gora的Kučevište修道院中令人惊讶的壁画。在这里，16和17世纪的画家描绘了尼布甲尼撒和亚历山大大帝、戴着羽绒服的土耳其人、德尔菲的皮提亚以及希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

清真寺呢？

我们绝不是要诋毁伊斯兰艺术，因为它在这个国家非常存在。但不得不说，从奥斯曼人那里继承下来的最美丽的宗教建筑在北马其顿，或在整个巴尔干地区都找不到。要想亲眼看到这一点，你需要到土耳其的伊斯坦布尔去。正是在这里，整个前帝国最大、最优雅、装饰最豪华的清真寺被建造出来。在奥斯曼帝国的欧洲领土上只建造了一些小清真寺。不过，我们建议参观泰托沃令人惊叹的彩色清真寺、库马诺沃古老的西南-塔塔尔-贝清真寺以及斯科普里的穆斯塔法-帕沙和苏丹-穆拉特清真寺。首都还拥有一些在奥斯曼帝国时期建造的精美浴室和商队。泰托沃有巴尔干地区最重要的苏菲派礼拜场所之一，即阿拉巴清真寺（tekké Arabati-Baba）。