天主教信仰
自19世纪末以来，宗教一直在人们的日常生活中扮演着不可或缺的重要角色。当时的总统加布里埃尔-加西亚-莫雷诺（Gabriel García Moreno）规定，必须信奉天主教才能获得厄瓜多尔国籍和选举权。幸运的是，这项法律已经失效。这并不是说宗教信仰因此而减少。您只需看看厄瓜多尔全国各地美丽的大教堂和数量惊人的教堂，就会心服口服。如今，超过 80% 的厄瓜多尔人认为自己是天主教徒，而 90% 的厄瓜多尔人声称自己是某个宗教的信徒。教会的影响体现在教育和人生大事上，包括洗礼、婚礼和葬礼。城市里几乎每个广场都有天主教堂，山顶上也经常可以看到天主教圣地。此外，您还会发现这个国家的许多庆典和节日都与宗教有关，这一点不足为奇。如果您在厄瓜多尔逗留期间碰巧有宗教节日，请不要犹豫，一定要去参加！人们的虔诚是令人难以置信的。在这些节日里，通常会组织大量的游行活动。
少数民族宗教
新教拥有一批追随者，特别是在该国最偏远的地区，传教士在那里努力改善土著群体的物质和精神生活。即便如此，原住民宗教在厄瓜多尔社会中的影响力依然很强。许多原住民部落，如山区部落，将天主教仪式与自己的信仰相结合，形成了一种有趣的信仰融合。摩门教、犹太教、伊斯兰教、佛教和巴哈教在厄瓜多尔的信徒很少。
福音教会。与许多美洲国家一样，福音派宗教在厄瓜多尔蓬勃发展。据估计，目前有 13% 的总人口认为自己是福音派教徒，使其成为该国事实上的第二大宗教。该国主要的福音派中心都设在瓜亚基尔。福音派教会正在精心培育其在该国的政治存在，即将于 2021 年当选的前总统拉索甚至邀请了一位福音派牧师参加他的国家元首就职典礼。
祖先的信仰和宗教
为了让当地人改变信仰，殖民时代的牧师和传教士别无选择，只能接受他们的宗教与当地信仰的混合。为大地或动物祈福是他们经常执行的任务之一。即使在今天，信徒们仍然向太阳神和月亮圣母祈祷。事实上，有些人认为后者就是火山之母帕查玛玛。教会接受了这种混合信仰，以保持人们的虔诚。例如，在教堂的墙壁上经常可以看到开口。这些开口让太阳光照射进来，使圣母像在日至时沐浴在阳光下。这对印度人仍有影响。在城市之外，传统变得更加重要。例如，被称为 "亚查克"（Yachac）和 "萨满"（Shaman）的治疗师比传统医生有更多的预约。如果不先在地基里埋下一个骆驼胎儿，并竖立一个基督教十字架，谁也不敢盖房子。
巫师 巫师是拉美各族人民的治疗勇士，现在他们受到了希望体验"limpieza"的外国游客的追捧，"limpieza"是一种精神净化，通常需要使用草药饮料，包括著名的亚马逊死藤水 。对于当地人来说，他们主要是治疗师，咨询方式与医生相同。小心那些只为游客服务的骗子！
安第斯宇宙观
5000 年来，原住民将他们的信仰和宗教集中在一个被称为宇宙观的概念中。他们称之为 "Illa Teqsi"，意思是 "光的基础"、"原始之光 "和 "永恒之光"，因为他们的祖先相信万物都来自 "Illa"，即宇宙形成的能量。在安第斯文化中，万物都被注入了 "Illa"，被认为是正能量（萨米语）。如今，太阳 "Inti "通常代表着原始之光，是人们绝对崇拜的对象，也是众多宗教活动的对象，如 "Inti Raymi"，即每年 6 月 21 日或 22 日南半球冬至时举行的太阳节。厄瓜多尔全国各地都庆祝因蒂-拉伊米节。每个省都根据当地原住民的传统以不同的方式庆祝这个节日（尽管每个节日都围绕着太阳）。除了是一个丰收节，因蒂-拉伊米节的庆祝活动还能让参与者重新找回失落了几个世纪的土著身份。这个节日为厄瓜多尔的土著居民提供了一个团结一致、为自己的文化和遗产感到自豪的时刻。
Sumak Kawsay （美好生活）。拉法埃尔-科雷亚（Rafaël Correa）将从安第斯宇宙观继承而来的 "美好生活"（buen vivir）概念纳入宪法，旨在利用祖先的信仰支持可持续发展，这是当今所有政治家的关键主题。这一概念意味着，要实现个人福祉，就必须实现集体福祉，它的优势在于为厄瓜多尔人民所熟知，并且完全符合更全面的社区可持续发展框架，因此也符合国家的可持续发展框架。
