古老的防御性建筑
尽管阿曼的防御性建筑受到了16世纪占领该领土的葡萄牙人和波斯人的影响，但它们首先具有不可否认的阿拉伯特色。大多数建筑是在17世纪，即统一时期建成的。然而，有些则是非常古老的，可以追溯到伊斯兰教之前的时代。它们见证了一个强大的国家的意志和苏丹国几个世纪以来的觊觎之心。作为众多部落战争的结果，这些建筑起到了保护作用。它们的线条相当素雅和庞大，但内部装饰在当时可能非常精致，某些城堡的木雕门或精致的灰泥墙和天花板的美丽就是证明。这些古迹是苏丹国的主要景点之一，目前正在进行大规模的翻新和修复计划，使用传统建筑技术和当地材料（土坯、石灰石、棕榈木等）。它们可分为三类：城墙、瞭望台、堡垒和城堡。
有两种类型的城墙或aswar（单数中的sur）：最精致的城墙用于保护和包围城市、绿洲、堡垒和城堡，由高高的石榴裙墙组成，上面有巨大的木门。其他更简单的围墙是围绕着一个平原建造的，以便在敌人攻击的情况下为几个家庭提供庇护。它们通常由护城河环绕，在更复杂的情况下，有时会用护栏来点缀。其中最好的是12公里长的巴拉堡垒（靠近尼兹瓦镇），经过教科文组织多年的修缮，现在对游客开放。
瞭望塔，或称Burjs，通常位于天然海角，是苏丹国的哨兵。它们总是与其他塔楼、堡垒和城墙的网络相连接，用于监测海上来客，保护贸易路线，并保卫水体和种植园。苏丹国的第一批塔楼还被用作标记各部落领土边界的地标。
最后，全国各地分布着五百多座堡垒（qa'lah）和城堡（hisn）。堡垒专门用于防御和军事用途，而城堡则专门用于住宅和行政管理；尽管如此，后者仍然保留了堡垒的基本特征（厚墙、塔楼、垛口、护栏、最小的开口），即使其内部更加华丽。它们总是有一个供水点、粮仓和储存食品的商店、清真寺或祈祷场所、监狱、配有图书馆的古兰经学校、卧室和马吉利斯（接待室）。苏丹国最美丽的堡垒和城堡是马斯喀特的贾拉里和米拉尼，以及岩石上的纳克尔。附近的鲁斯塔克（Al Rustaq）以其迷宫般的楼梯和地下通道给人留下深刻印象。毫无疑问，尼兹瓦 的那座建筑是修复得最好的，也是对公众最有趣的。它的外观见证了16和17世纪的葡萄牙堡垒的影响。它是圆形的，有雕刻的木质门户和土坯墙。它容纳了许多秘密，包括保险箱和后门。它的赭石色是该地区的特色，是由于sarooj，一种由粘土砖磨成粉末形成的砂浆的材料。附近不容错过的是令人印象深刻的巴拉城堡和贾布林城堡，它的天花板和墙壁都有极好的装饰!
古代宗教和民用建筑
清真寺的建筑风格简单明了，一般都有一个尖塔：一个长长的高塔，或朴素或华丽，每天五次，穆扎因在上面呼唤信徒做祈祷。总的来说，苏丹国非常古老的清真寺比较少。最漂亮的一座是尼兹瓦的清真寺，毗邻堡垒，其装饰精美的圆顶曾经是蓝色的，现在是赭黄色的，在山区全景的衬托下显得格外醒目。最令人好奇的是贾兰-巴尼-布-阿里的清真寺：贾米-哈莫达清真寺，建于11世纪，修复得非常好。这座非常低矮的清真寺有大约50个圆顶，由一系列的柱子支撑。
苏丹国巨大的地理差异催生了丰富多样的建筑形式。由于苏丹国直到1970年才实现现代化，它比其邻国保留了许多保存完好的传统建筑实例。穆桑达姆省的不同类型的住宅就证明了这一点。在这个多山的地区，发展了两种风格的房屋，即Baït Al Qefel和Baït Al Arish，它们的设计很巧妙，可以引导气流，从而为居民提供一个天然的冷却系统，对抵御极端的高温非常有效。第二种房屋的名字来自阿里什， 一种用作建筑材料的棕榈树。
在Jebel Akhdar山脉，一个祖先的村庄建在悬崖边上，其房屋的赭石色与岩石完美融合。最近，该村开设了一家招待所（Suwgra Heritage Inn），为旅行者提供了一个发现和体验这种乡土建筑乐趣的机会。
在Ad Dakhiliyah地区，Misfat Al Abryeen村是另一个与环境和谐的建筑典范。在哈姆拉（Al Hamra），旅行者可以发现有四百多年历史的泥土和砖房。它们以棕榈木为框架，以棕榈叶为屋顶。这种建筑方法在绿洲上仍然很流行。另一方面，在沿海地区，墙壁可能是由珊瑚或石灰石制成。
马斯喀特的富商之家显示了贸易对建筑的影响。他们精心制作的门通常是由印度柚木制成的，当地工匠曾在上面刻字。Bait Al Zubair（Al Zubair的房子）在1998年被改造成博物馆，游客可以在这里欣赏到阿曼的文物收藏。该建筑的周围环境再现了一个传统的村庄，其灌溉系统：falaj。
法拉吉，一个祖传的灌溉系统
这是苏丹国的特色之一。它们绵延数百公里，遍布全国每个角落（沙漠除外），包括陡峭的山区。在阿曼，有3000个这种类型的灌溉系统仍在使用!目前仍在使用的最古老的结构可能可以追溯到公元五世纪，但最近的考古发现证明，根据联合国教科文组织的说法，阿曼早在公元前2500年就有了aflaj !阿曼苏丹国的整个aflaj 网络已被列入世界遗产名录。一旦从山脉或瓦迪 （山谷）尽头的地下水源收集到水，就会通过地下通道或小水渠，沿着缓坡输送到村庄和种植园。水量全年保持规律，使农业得以蓬勃发展，居民得以在艰苦的地区生活。每个村庄都任命了bidar，以确保水网的正常运行和公平分配。由于取得了进展，现在大多数aflaj 都由自动泵调节。
当代伊斯兰建筑和可持续城市化
阿曼苏丹国的经济发展始于1970年，卡布斯-伊本-赛义德苏丹上台后，被公认为是一位开明的君主。与邻国一样，由于碳氢化合物的存在，这个国家变得越来越富有，尽管程度较轻。苏丹的目标是建立一个和平的想象中的社区--在一个仍然充满氏族冲突的领土上，这是一项艰巨但必要的任务。他将国家开放给宽容，包括宗教宽容，并建立了一个福利国家，并以健康和养老金制度为后盾。阿曼人，无论男女，都接受了教育，而且后者往往比他们的男性同事更有文化。苏丹向全国开放旅游，但有规定：尊重传统建筑，不搞大众旅游。遗产保护是一个优先事项。
阿曼也是当代伊斯兰建筑的一个据点。新的清真寺、博物馆和其他礼拜和文化场所都与该国的建筑遗产完全一致。该国拥有大量的现代清真寺，其中最令人印象深刻的是马斯喀特的卡布斯苏丹大清真寺 。其优雅的设计融合了传统的尖拱门和极简主义线条。其宏伟的装饰灵感来自于撒马尔罕市（乌兹别克斯坦）的装饰。其柚木框架的祈祷大厅里有一盏十吨重的施华洛世奇水晶制成的吊灯！这种类型的建筑也出现在马斯喀特的巨大歌剧院中。
其他建筑师也在保持传统形式的活力。Anantara Al Jabal Al Akhdar度假村由法裔摩洛哥人Lotfi Sidirahal设计，其灵感来自全国各地的城楼，其尖拱门和moucharabiehs反映了当代伊斯兰建筑的形式。从里到外，酒店都与景观和当地的遗产融为一体，而没有偏离任何一方。在切迪酒店，建筑师让-米歇尔-加西（Jean Michel Gathy）把大堂设计得像贝都因人的帐篷，有帆布天花板和无数的彩色灯光。布斯坦宫 的大堂有38米高的圆顶，堪称苏丹的宫殿或大清真寺。凯宾斯基酒店巨大而明亮的大堂提供了一种图形柱的游戏，让人想起马斯喀特的皇宫等。
在过去的十多年里，该国也一直处于可持续街区和城市项目的前沿。虽然蓝色城市项目，一个未来主义的、能源自给自足的城市，没有实现，但它确实树立了一个国家趋势。Al Mouj项目是一个新的可持续发展的城市，在马斯喀特的北部也已经看到了曙光。阿曼的度假村也必须具有生态品质，并且在建设前都要经过苏丹本人的批准。
