传统音乐
克拉帕起源于达尔马提亚，是克罗地亚的典型代表。在历史上，只有男人才能用无伴奏合唱或曼陀林或口琴伴奏的方式歌唱他们对土地和大海的热爱。演唱者排成半圆形，轮流以高音中音独唱。克拉帕的另一个显著特点是，它是在没有书面记谱的情况下传播和演唱的。当地社区将其视为音乐身份的重要标志，是一种可与科西嘉或巴斯克复调音乐相媲美的遗产。Klapa Ikson 和现已获得授权的妇女团体 Klapa Cakulone 继承了这一传统。如今，代表克罗地亚参加 2013 年欧洲电视网的托米斯拉夫-布拉利奇与克拉帕-英特雷德或克拉帕与莫拉组合的歌曲已被无处不在的管弦乐和厚重的编曲所冲淡。
伊斯特拉传统歌曲的特点是音阶非常特别，以六个音符为基础，这在克罗地亚是绝无仅有的。通常由两名男歌手演唱，其中一名演唱略低的旋律，另一名则用假声演唱。这种唱法部分带有鼻音，可以充满即兴表演。多年来，由于音乐家们的口耳相传，这种唱法得以流传下来。在伊斯特拉北部的西卡里亚（Cicarija）周围地区，发展出了自己的歌曲类型，名为 "bugarenje"，意为 "哀悼"。现在还有专门的节日。这种独特的伊斯特拉歌唱方式没有受到现代化的影响，是该地区文化的重要组成部分。2009 年，它被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录。
伊斯特拉传统音乐为身着盛装的集体歌舞设定节奏，也是由两种管乐器组合成对演奏。长笛在伊斯特拉很有名，被称为罗泽尼采（rozenice）或索佩尔（sopele/sopile），能发出类似双簧管或圆号的高音。其他带有一个或两个管子的管乐器，如手风琴、手鼓和用兽皮制成的风笛，也用于在二部曲中为舞者伴奏。伊斯特拉最受欢迎的传统舞蹈 "巴伦舞"（balun）也是双人表演的，舞者跟随乐器演奏者的节奏转圈。这种传统音乐和舞蹈是该地区活的文化遗产，至今仍在儿童和年轻人中流传。一年四季都有很多机会观看这些音乐表演。圣诞节和复活节期间的庆祝活动通常包括民俗表演，日历或家庭庆祝活动（如婚礼、夏季节日和世界音乐节）也是如此。例如，7 月中旬在萨格勒布举行的国际民俗节邀请了世界上最好的剧团以及来自全国各地的团体和二重奏。
古典音乐的演变
前古典时期的小提琴家、作曲家朱塞佩-塔尔蒂尼于 1692 年 4 月 8 日出生于皮拉诺，当时这座港口城市属于威尼斯共和国。如今，他的雕像矗立在斯洛文尼亚伊斯特拉的皮兰市主广场上，该市每年都会举办国际室内音乐节来纪念这位故乡之子。
克罗地亚的古典音乐主要以声乐为主，但从19世纪起，该国开始出现第一批大型器乐作品。音乐生活的中心转移到了首都，1827 年成立了著名的音乐机构--Musikverein，后来成为 Hrvatski glazbeni zavod (HGZ)，1860 年又成立了克罗地亚国家剧院 (CNT)。作曲家布拉戈耶-贝尔萨（Blagoje Bersa，1873-1934 年）在克罗地亚古典音乐中留下了自己的印记，他深受马勒和施特劳斯的影响。他的钢琴作品构思巧妙，风格多样。以约西普-什托尔塞-斯拉文斯基、克雷希米尔-巴拉诺维奇和雅科夫-戈托瓦茨等作曲家为代表的新民族运动，转向创作更受欢迎的克罗地亚歌剧，如《另一个世界的埃罗》（Ero de l'autre monde）。
萨格勒布独奏家乐团的职业生涯始于 1953 年，当时是萨格勒布广播电视乐团，由意大利大提琴家兼指挥家安东尼奥-雅尼格罗和法国大提琴家马克-科佩担任艺术指导。该室内乐团保留了广泛的古典音乐曲目，同时对当代音乐也很感兴趣，是国际舞台上最杰出的乐团之一，其首席男高音马克斯-伊曼纽尔-岑契奇（Max Emanuel Cenčić）目前被认为是世界上最好的男高音之一。
虽然首都是古典音乐的艺术创作中心，但普拉才是最美丽的艺术舞台。罗马圆形剧场在夏季举办露天音乐会和艺术节。从抒情音乐、交响乐到现代音乐，各种风格的音乐都有。
现代舞和伊斯特拉萨尔萨舞
自 1949 年以来，萨格勒布一直有一所古典舞蹈学校。如今，该舞蹈学校已发展成为几个著名的舞蹈团：萨格勒布舞蹈团、当代舞蹈工作室和自由舞蹈室内乐团。1984 年创办的国际舞蹈节 "萨格勒布当代舞蹈周 "每年都为克罗地亚芭蕾舞界注入活力。除萨格勒布外，斯普利特、里耶卡和奥西耶克等城市也有常设芭蕾舞团。
伊斯特拉与萨尔萨舞有着特殊的关系！六月至七月初，欧洲最大的萨尔萨舞节在这里举行。萨尔萨舞节非常受欢迎，吸引了来自世界各地的热情的萨尔萨舞者和爱好者，其中既有专业舞者，也有业余爱好者。感性夏日萨尔萨舞蹈节首先在奥帕蒂亚举办一周，然后在罗维尼举办两周。活动内容丰富，包括由国内外最优秀教师主持的约 120 个舞蹈讲习班、会议、派对、短途旅行，最重要的是，不仅有萨尔萨舞，还有巴恰塔、基松巴、恰恰、古巴伦巴、曼波、雷鬼等拉丁舞表演。
流行音乐和摇滚
南斯拉夫联邦解体前，南斯拉夫摇滚乐曾是一个蓬勃发展、结构合理的产业。克罗地亚流行音乐和摇滚乐的历史与 Jugoton 唱片公司的历史密切相关。该公司成立于 1947 年，是前南斯拉夫最大的唱片公司。该唱片公司总部设在萨格勒布，发行了大量流行摇滚艺术家的作品。作为一家名副其实的国有企业，它拥有自己的录音室、广播电台、冲压工厂和商店网络。Jugoton的一个显著特点是，除了主流音乐外，它还能签下许多朋克和新浪潮团体，这些团体也许不是最激进的，但有时会挑战当权者。随着战争的临近，该唱片公司被私有化，并在南斯拉夫解体后成为克罗地亚国家的财产。公司更名为 "克罗地亚唱片公司"（Croatia Records），这个简单的名字标志着前 "朱古顿 "扎根于年轻的克罗地亚。
当政治危机发生时，任何立场都会影响整个社会，也往往会影响艺术作品。当巴尔干半岛遭遇危机时，艺术家们不得不做出选择：反对民族主义政权，还是充当其旗手。一些艺术家移居西方，如萨格勒布 "Azra "组合的作曲家布拉尼米尔-斯图利奇（Branimir Stulić），或贝尔格莱德另类组合 "Disciplina Kicme "的贝斯手兼歌手杜桑-科吉奇-科亚（Dušan Kojić Koja）。相反，其他音乐家，如 Prljavo Kazaliste 的音乐家，则自豪地宣称支持民族主义者。在国外，当代克罗地亚音乐家很难表达他们的不同意见。比如最著名的硬摇滚乐队之一 Hladno Pivo（冷啤酒）。至于马尔科-佩尔科维奇（Marko Perković），他对极右摇滚乐的偏爱导致他被贴上了法西斯主义者的标签......但他仍然非常受欢迎。1991 年，他手持汤姆逊步枪参战，并以一曲《Bojna Čavoglave》一举成名，为士兵们打气。作为克罗地亚独立斗争的象征，这位狂热的天主教徒用歌声唱出了对上帝、家庭和国家的无限热爱。
在米洛舍维奇时代，摇滚乐转入地下。和平回归后，摇滚乐又重新兴起，但没有取得同样的成功。流行音乐和舞蹈取代了摇滚乐。1989 年，里瓦（Riva）组合以一首《摇滚我》赢得了欧洲电视歌唱大赛。奥利弗（Oliver Dragojević）自 20 世纪 70 年代以来一直是克罗地亚最受欢迎的歌手之一。他最有名的歌曲是《Cesarica》、《 Luce mala》（小露西亚）和《Moje prvo pijanstvo》（我的第一次醉酒）。虽然他已于 2018 年去世，但他仍然是达尔马提亚歌曲的创始人之一。塞维莉娜是克罗地亚的性感象征，她因音乐和容貌而闻名。吉博尼起初是一支重金属乐队的成员，后来他的风格逐渐向流行摇滚发展，有时会让人想起彼得-加布里埃尔（Peter Gabriel）和创世纪（Genesis）。无论是为自己还是为他人创作，他的歌曲在克罗地亚都特别受欢迎。每年六月在萨格勒布亚伦湖休闲公园举办的INmusic 是克罗地亚最大的独立摇滚音乐节，每次都有大牌明星到场助阵，而普拉竞技场则以 2024 年的国际音乐会日历为傲，让您羡慕不已：摇滚乐队 Smile Billets、艾薇儿-拉维尼（Avril Lavigne）、简单心灵（Simple Minds）、莱尼-克拉维茨（Lenny Kravitz）、杜兰-杜兰（Duran Duran）、克罗地亚综艺歌手多丽丝-德拉戈维奇（Doris Dragović）和男高音歌手安德烈-波切利（Andrea Bocelli）。
说唱和嘻哈
一些说唱和嘻哈艺术家也获得了一定程度的认可：1992 年，"节拍舰队"（The Beat Fleet）从斯普利特起步，在自家车库里录制了三首歌曲，当地广播电台也纷纷效仿。1997 年，该乐队发行了第一张专辑，自此成为克罗地亚嘻哈音乐界的标杆。在北部，由 7 名成员组成的萨格勒布元素乐队扮演着重要角色。雷鬼音乐由 So！Mazgoon是一个小型环保团体，他们展示了热带音乐和打击乐，以及对海洋和土地的热爱。扎普雷希奇男孩乐队则是一支摇滚rap乐队，为萨格勒布迪纳摩队提供支持。他们是足球运动中超强爱国主义的象征。更酷的是，首都的说唱歌手埃多-马伊卡（Edo Maajka）公开表示反法西斯。
俱乐部和涡轮民谣
20 世纪 90 年代，就在说唱找到听众的同时，俱乐部现象也在克罗地亚和伊斯特拉占据了一席之地，越来越多的海滩酒吧、俱乐部在完全属于舞蹈文化的海滩上举办派对和节日，整个夏天都是如此。Ultra Europe是著名舞蹈节的欧洲版，每年在斯普利特的 Poljud 体育场举行，邀请 EDM、House 和 Techno 领域的大腕参加。此外，还组织了许多其他派对，包括赫瓦尔岛的 Ultra Beach Party、布拉奇岛的 Regatta Beach Party 和蓬塔克里斯托堡的 Dimension。在南斯拉夫统一消失的同时，涡轮民谣也在这些年里扎根，为塞尔维亚、克罗地亚和波斯尼亚民族主义带来了好处。这种音乐风格在克罗地亚备受争议，主要是因为它被认为是前南斯拉夫东部的音乐风格。然而，尽管争议不断，质量参差不齐，这种音乐在克罗地亚却非常流行。由于媒体封锁，大多数电视台和广播电台都禁止播放这种音乐，但播放涡轮民谣的俱乐部却座无虚席。涡轮民谣的出现与它的背景密不可分，它总是与民族主义的兴起相伴而生。随着社会经济的动荡，这些新的音乐取代了南斯拉夫的摇滚乐队。
