Stûpa du Pha That Luang © tkroot - Shutterstock.Com.jpg
Mosaïques dans le Wat Xieng Thong © CCinar - Shutterstock.com .jpg
L'Assemblée Nationale à Vientiane © Juha Sompinmaeki - Shutterstock.Com.jpg

传统的栖息地

房屋一般由竹子建成,安装在木制高跷上。因此,生活区被系统地抬高了。这些房子有陡峭的茅草屋顶和阳台。它们的高度从5米到12米不等,取决于它们的年龄:随着时间的推移可以增加楼层。因此,最高的也是最古老的。在房子下面,家庭通常饲养牲畜和各种用具,如大木臼和织机。在房屋附近,传统上有一个米仓,一个菜园或果园......山区的住房质量一般比南部平原地区更破旧。

该国有几个民族,每个民族都根据其居住地的气候和地理条件形成了自己的建筑风格。苗族人的屋顶可以通过大木瓦来识别,这在中国南方也有。另一方面,Iu Mien族人建造的房屋不是建在高跷上。它们的特点是屋顶有时会伸到地面,以保护它们免受寒冷,因为它们被发现在北部山区,那里的气温在冬季特别低。

老挝人,"底层的老挝人",是一个以老挝人为主的民族,他们生活在低海拔的湄公河流域或其支流沿岸。在雨季,他们的房子的高跷使他们能够住在泥泞的地面上。根据家庭的财富情况,地板和墙壁可能是由竹子或木板编织而成。屋顶是用茅草、竹子、木瓦或较新的波纹铁皮制成。在更古老、更富裕的村庄,使用粘土瓦,但自20世纪末以来,这种风格已变得不那么普遍。

该国东北部的房屋类似于泰国的房屋。由于该地区雨水较少,它们也是建在高跷上,屋顶是缓缓倾斜的。茅草和波纹铁皮在伊桑地区比国内其他地方更常见。住宅是按模块建造的:一个最初的小屋,随着时间的推移和需求的出现,新的小屋被添加到模块和不稳定的建筑理念中。

住宅的建造是集体进行的:房主首先收集必要的材料,总是以当地的方式进行,然后请他的邻居和其他村民与他一起建造结构。一旦结构性工作完成,业主就会亲自处理最后的修饰工作。在工作结束时,他邀请所有帮助过他的人吃一顿喜庆而丰盛的晚餐。这种集体建设的传统在东南亚的民族群体中很普遍。

无数的地区风格

老挝建筑在佛教宗教艺术中表现得最为明显。因此,大缸(或瓦特)、寺院庙宇和佛塔()这些佛教建筑结构非常多。

瓦特散布在全国各地,建筑风格各异,对应三个不同的地区。琅勃拉邦(Luang Prabang)、万象(Vientiane)和雄壮(Xieng Khuang)。

琅勃拉邦风格的特点是大弧形屋顶交错排列,几乎达到地面。Wat Xieng Thong是一个很好的例子,它有一个装饰着许多图案的门廊,窗户被漂亮的木雕窗帘保护着。它给人一种和谐的印象。

万象风格受泰国的影响,屋顶很高,有一个尖尖的脊。这些长方形建筑是全国最高的。它们都建在基座上,有些,如Wat Ho Phra Keo,甚至有一个围绕主建筑的有盖露台,让人想起曼谷寺庙的外观。通往正门的台阶上有纳伽,即佛教中典型的蛇形雕塑。

Xieng Khouang的风格似乎是以前风格的混合体,其特点是大而不破的坡顶,一直延伸到地面,就像琅勃拉邦的寺庙一样。与万象一样,圣地,或称sim,在几个层面上被提升。但外观更加紧凑。在这些寺庙内,也有(stūpa)、宿舍和图书馆。遗憾的是,由于大部分寺庙在越南战争期间被摧毁,这种建筑的遗产在今天几乎看不到了。也许我们可以希望看到这种风格作为祥符省宗教场所改造的一部分而得到恢复。

佛塔是土制、砖制或石制的土堆,用来纪念佛祖的一生,有时也用来保存舍利。它们在它们的发源地印度以及东南亚都有发现。stūpa这个词来自梵语,意思是 "遗物箱"。在老挝,他们是这样称呼的。作为国家的象征,万象 Pha That Luang是伟大的神圣的Stūpa。它呈圆顶状,具有四角形结构,是全国其他寺庙的典范。传统上,小乘佛教徒焚烧他们的死者,并将他们的遗骨放在石塔中,石塔被放置在寺庙周围。

法国殖民时期的建筑

与印度支那的其他地方一样,殖民时期的建筑在老挝仍然非常存在。就像在越南和柬埔寨一样,法国殖民者坚定地打算以固体形式建造城市,而老挝人只把砖石用于宗教建筑。如今,我们可以看到,老挝的法国殖民主义建筑正在消失。除了琅勃拉邦的建筑遗产被联合国教科文组织保存为世界遗产外,万象、塔克萨瓦纳 吉和帕克塞的建筑和其他殖民时期的别墅大多处于贫困状态。目前,殖民时期的建筑已经遭遇了几种命运。首先,应该指出的是,这种遗产在全国范围内的集中程度不如在王室首都琅勃拉邦,因此比较分散。一些古老的行政建筑已经被现政权修复并重新使用,其他一些在老挝王国时期成为别墅的建筑,在数十年无人居住后不幸被毁,因此难以修复。在过去的15年里,前殖民地委员会一直作为国家博物馆,是首都最宏伟的建筑,并有可能被夷为平地,用于建设新的酒店群。对于幸运的人来说,在主要的连翔大道周围,有几座殖民时期的房子已经被修复,并被用作非政府组织或外国银行的总部。其余的房子都是私人居住,但维护得非常差,前景不明。只要政府的保护措施不生效,有时被毁坏,有时完全恢复,很难知道主人为他们准备了什么命运。

殖民时期最美丽的建筑实例之一是位于Mahoso和Samsenthai街道拐角处的现任 法国大使馆所在地。这个建筑群建于20世纪初,是公共工程局的总部,当时决定建设欧洲城市。随后,它是规划总委员会的所在地,然后是老挝的地形服务部门,这些部门搬进了附属的别墅,构成了现在的外交园区。1956年,法国政府成为该四边形的所有者。1999年,外墙和屋顶被完全恢复到原来的状态。除了法国官邸及其凉亭外,使馆园区内还同时建造了几座别墅。

革命之后:当代和新传统建筑

老挝王国和老挝爱国者之间的内战持续了近20年,最终以双方在1973年签署的停火条约而结束。局势转为对1975年掌权的老挝爱国者有利。革命后建筑的特点是借用社会主义现实主义以及受祖先形式启发的当代建筑形式,定义了新传统风格。后者的一个标志性例子是琅勃拉邦国际机场

(1997年),在那里,即使是控制塔在跑道前也像一座白色的宝塔。建筑物的比例使其成为一个巨大的寺庙,其规模与容纳登机通道不相称。其风格化的红色屋顶上有白色的钉子,给人以某种优雅的感觉,就像其内部模仿竹子编织的雨棚一样,雨棚后面是环绕结构的大玻璃窗。这的确是一个奇怪的混合体。

位于万象的国民议会(2004年)是这类建筑的一个更有纪念意义的例子。其宏伟的结构分为两个不同风格的面:一边是白色的外墙,由传统的屋顶覆盖,但其顶棚上有巨大的柱子,让人想起欧洲新古典主义风格。它的东部外墙具有更多的现代主义气息。它的两端有斜面和阶梯,呈现出一种奇怪的船形外观,而在中间,作为正面图案,矗立着三个带有金色尖端的金字塔形状,一前一后地滑动,也是从最小的到最大的交错排列。这座建筑离Pha That Lang

非常近,绝对值得一去。大会和机场都是建筑师Hongkad Souvannavong博士的作品,他也因其音乐才能在老挝闻名。 除了新传统作品之外,还可以加上辉煌的 国家文化馆,它也位于万象市。该建筑于2000年落成,和国内的一些建筑一样,主要由中华人民共和国出资。四层楼的外墙有令人印象深刻的华丽的镀金柱子,入口处的门有木雕装饰。这使它从附近的其他建筑中脱颖而出。