逸仙堂
它的名字是 "金碧辉煌的寺院 "或 "华丽之城的寺院 "的意思。1560年,艺术大师Sai Sethathirath国王为纪念Thao Chanthaphanith的遗愿而修建了这座寺院,Thao Chanthaphanith是万象的一名商人,据说在Fa Ngum之前曾是琅勃拉邦的国王。直到1975年,他仍然是皇室家族的监护人。从艺术和建筑学的角度来看,这是一个绝对重要的地方。这座建筑很好地诠释了当地的风格,它的结构非常复杂,有叠床架屋,外墙有胭脂红的装饰,它的柱子上有红色和黑色的装饰物,以及它的柱子几乎一直延伸到太阳。寺院内部有Thao Chanthaphanith的画像。
在外部,黑底或胭脂底的浮雕向右显示了陶西索内的传奇故事,向左显示了陶苏塔索姆的传奇故事。在前面,巨大的菩提树--照明之树或生命之树--在外墙上呲呲作响。值得一提的是,彩色马赛克的传统是非常古老的。在塔楼的顶部,有一朵花 代表着天空中的花束。Sisavang Vong国王的礼拜堂是Xieng Khouang的风格。这座高达 12 米的木制大礼堂曾被用来将西萨旺王的遗体运往 That Luang,以便在 1961 年 4 月举行婚礼。在红教堂的后面,有一尊铜质雕像,是泰国国王送给西萨旺冯国王的礼物。红色礼拜堂(toiture composite à de deux étages, fronton rouge à décors dorés en bas-relief)的形式,展示了一尊铜质的Bouddha坐在涅槃中的雕像;一尊1569年根据Say Sethathirath王的命令制作的雕像。这是全国最古老的雕像之一。礼拜堂墙壁上华丽的马赛克描绘了当时一个村庄的生活场景。我们可以欣赏到房子、树、猎物、大象、捕鱼和打猎的场景,以及宗教的场景。Vat Xieng Thong是一个重要的宗教场所,在庆祝老挝新年(Pi May, mi-avril)的时候非常重要。第二天,琅勃拉邦的 "我 "和 "我的父亲"们,在一场盛大的游行中,由信众带着他们来到这里,以便为Bouddha的图像进行祭祀,并协助Phou Nieu Nia Nieu的神圣舞蹈,他们是老挝的神话人物。