一段小历史
直到1823年，蒙面舞会在国内都是非法的，是克里奥尔人让蒙面舞会重新流行起来。他们中的大多数以在街上游行结束。1839年，第一次举行了有花车的游行。
第一个官方组织是由一群英美商人在1857年创建的。著名的米斯蒂克-科默斯（Mistick Krewe of Comus）在同一年进行了游行。后来还成立了其他组织。雷克斯是最著名的一个，成立于1872年，引入了其他传统：国王蛋糕和三种颜色：紫色代表正义，金色代表权力，绿色代表信仰。
第一个黑人游行队伍 "祖鲁 "起源于1909年，但在若干年后才采用非洲主题的服装和Krewe的名称。今天，雷克斯和祖鲁是狂欢节当天的两个主要游行队伍。它们也是最令人期待的。
1968年，来自其他州的富有的工业家成立了巴克斯家族（Krewe of Bacchus）。由于不被其他组织接受，他们成立了自己的俱乐部，并将传统的狂欢节游行改为更壮观的游行。好莱坞演员参加了活动，电视明星被选为游行之王。这些游行被老一辈的帮派认为是竞争对手，而且过于炫耀其成员的财富。巴克斯（Bacchus）、恩底弥翁（Endymion）和奥菲斯（Orpheus）的游行今天仍以拥有最大的花车、最长的游行和最漂亮的抛物（从花车上抛下的饰品）而闻名。
1991年，有人指出，在狂欢节期间，该市的黑人多数没有得到代表。大多数商团的成员是根据人口和社会阶层来选择的。一位黑人妇女，当时是市长的顾问，要求在市中心游行的狂欢节组织不应该有歧视。
概念
狂欢节季节从主显节开始，到狂欢节日结束，就在大斋节之前。这是路易斯安那州的一个重大事件，也是一个重要的收入来源。狂欢节协会（krewes）为该节日提供资金。法律禁止狂欢节的商业化，所以没有赞助商：会员费支付花车和服装的费用。各协会各自选择一个不同的主题，并以友好的方式竞争他们的花车和服装的美丽。
游行。阅兵的方案通常每年都是一样的。每一天（超过一个月，主要的是在狂欢节当天进行），当地报纸都会公布不同的游行路线，并介绍其国王、皇后、海豚或大元帅
。阿瑟-哈迪的狂欢节指南（mardigrasguide.com）在市内所有商店都有售。它有关于狂欢节历史的各种文章和游行路线的细节。由于建筑物的脆弱性，在法国区的游行是不允许的。只有Krewe du Vieux被允许在该区进行游行（狂欢节前的一到两周）。格拉斯节。狂欢节前的星期一，密西西比河畔的祖鲁人和雷克斯人的国王乘船而来，庆祝狂欢节。在下午和晚上，组织了一个大型聚会。奥菲斯开始。这个游行队伍灯火通明，有最大的花车 "利维坦"，在狂欢节世界
全年都可以看到它。狂欢节。
早上很早就开始在圣查尔斯大道的中央部分。但是，当雷克斯国王从仓库外的花车上抛出祝酒词，而祖鲁在上午8点左右到达杰克逊大道时，这一天才真正开始（祖鲁很少准时到达）。在某种程度上，所有的狂欢者最终都在法国区。波旁街是最繁忙的街道。街道的某些部分不可能在不撞到其他人的情况下穿过。在
拜沃特区，还有一个叫做圣安妮协会的团体。欢迎任何身着服装的人参加巡游。上午9点左右，该小组在皇家街和路易莎街相遇。在每一站都有一个酒吧，可以喝上一杯。穿着盛装的人们加入游行队伍，前往法国区继续狂欢。同性恋社区往往是这个游行队伍中最有代表性的。继祖鲁之后的是雷克斯家族。它通常在上午10点从拿破仑大道和南克莱伯恩大道的交叉口开始，到圣查尔斯大道。在它之后，又出现了麋鹿协会奥尔良分会和新月城分会。
狂欢节的印第安人
他们是非洲裔美国人，穿着礼服游行，唱着受印第安仪式启发的歌曲。估计有50个这样的群体（称为部落）。这一传统向曾经将路易斯安那州的非裔美国人与美国原住民联系在一起的强大纽带表示敬意。
很难知道这个组织起源于哪里。似乎在19世纪80年代，当贝卡特酋长组织克里奥尔人的狂野西部游行时，黑人作为印第安人游行。在狂欢节期间，狂欢节印第安人按照只有领导游行的酋长和他的成员知道的路线行进。他们通常由第二线（行进乐队）陪同，根据酋长的吟唱进行演奏和歌唱。他们的服装非常气派，覆盖着羽毛、珠子和亮片。每个成员都制作自己的服装。有些被认为是艺术作品。观看游行的最佳地点之一是特雷姆区克莱伯恩大道上的I-10桥下。看到它们的最佳时机是，当部落在最接近圣约瑟夫节的周日（3月19日）聚集在中心城，被称为超级星期天，几周后在圣约翰湾附近。要了解更多关于狂欢节印第安人的信息，参观狂欢节服装和文化博物馆是必须的。
