克里奥尔人的生活艺术
岛上的第一批房屋从外观上看很脆弱，但实际上它们是能够经受住时间摧残的草屋，因为它们是用当地的材料制成的，这些材料完全适合它们的特性：香根草是极好的绝缘体，稻草可以吸收雨水等。这种原始的建筑，也可以通过它的坡屋顶来识别，现在仍然可以在圈内的小岛上看到，特别是马法特。第一批定居者受到海洋木匠的启发，使用木制框架，偏向于使用垫木或铁木等耐受性强的树种，并从罗望子树上切下木瓦或木片来覆盖他们的家园。在繁荣气氛的帮助下，定居者们开发了他们的房屋。圣皮埃尔（Saint-Pierre）的亚当-德-维利尔斯（Adam de Villiers）的房子是岛上最古老的房子，它的人字形屋顶、古典的外墙和朴素的石雕，完美地再现了18世纪末法国大都市流行的模式。随后，一种坚决的克里奥尔人的生活方式和生活风格迅速确立。在东西方之间，留尼汪将这些影响融合到一种自豪地体现其混合身份的住宅类型中：克里奥尔式小屋，实际上是指许多不同形式的住宅。小木屋或铁皮屋、资产阶级城市别墅、奢华的殖民时期住宅，甚至是豪特地区的 "换气别墅"，所有这些房屋或 "小屋 "都有共同的特点。从西方来看，他们绘制了一个长方形的平面图，内部布局对称，有一个大的中央大厅，走廊通向分布着房间和小沙龙，高高的屋顶有四个陡峭的倾斜面，最重要的是有柱廊和模子的新古典主义的装饰。他们从东方引进了瓦朗格（varangue），直接受到朋迪榭里（Pondicherry）殖民时期房屋的启发。这个阳台，最初被设想为遮挡阳光，逐渐成为一个真正的客厅，其藤制家具在等待着游客。好客是克里奥尔文化的基石，但同时也伴随着对亲密关系的真正崇拜。大型住宅由一个巴罗，一个大的锻铁门来保护，然后是丰富的花园，然后是前廊，这是进入住宅的亲密关系之前的最后一个空间。他们还经常在花园的角落里放置一个guétali或亭子，让人看到街道而不被发现。这种欺骗的游戏反映在屏幕外墙上，它比房屋的主体更宽，因此没有暴露出房屋的真实情况。大自然和保护性的瓦朗格也在更简陋的木屋中出现。所有这些房子也都非常实用：为了避免火灾的危险，厨房与房子的其他部分是分开的，房间的布局成一排，天窗或隔断顶部的镂空板使房子能够不断通风。另一方面，克里奥尔人的小屋则以其装饰为特色。墙壁和百叶窗的颜色各不相同，无处不在的镂空和雕刻的木质图案，即著名的羊角花。这些环绕屋顶的镂空楣板是克里奥尔建筑的标志，也是业主的个性表达。克里奥尔式小屋最美丽的例子有圣但尼的福克之家（Maison Foucque）、地狱堡的福里奥之家（Maison Folio）、圣但尼的德拉蒙德-巴尔之家（Maison Déramond-Barre），当然还有圣吉列斯-勒哈特的维莱尔之家（Maison Villèle）。
宗教混合
留尼旺的宗教遗产极为丰富，见证了该岛自诞生以来令人难以置信的宗教融合。以圣人名字命名的城镇点缀在海岸线上，就像念珠上闪闪发光的珠子，是天主教建筑的典范。在圣但尼，您可以欣赏到气势恢宏的新古典主义大教堂，以及牧师的住所、带有栅栏和柱廊的豪华宅邸。在众多天主教建筑中，千万不要错过圣路易的玫瑰教堂（岛上最古老的宗教建筑）、巴洛克风格的圣安娜教堂（Eglise Sainte-Anne）和圣吉勒莱豪斯的尖塔教堂（Chapelle Pointue）。除了这些伟大的建筑，留尼汪岛上的一些小遗产也揭示了岛上的宗教信仰方式：留尼汪岛上随处可见小教堂、圣髑、演说厅和 "Ti Bon Dié "，路边的红色小壁龛也是为了纪念圣埃斯佩迪特（Saint Expédit），他并不是一位非常虔诚的天主教圣徒！清真寺也是留尼旺岛的一大特色。位于圣德尼的 Noor al-Islam 清真寺始建于 1905 年，是法国最古老的清真寺。这座清真寺在一次意外中被烧毁，后用大理石精心修复。至于圣皮埃尔的清真寺，其穹顶的庄严令人印象深刻。伊斯兰教和天主教还与印度教相互影响，在泰米尔寺庙中得到了极好的颂扬。这些寺庙的规模不大，但随着新时代的繁荣，其规模逐渐扩大，无论是外观还是内部装饰都十分奢华。雕刻装饰和闪亮的多色性是这些寺庙的特点，寺庙的排列和秩序完全遵循印度教的规则，同时在屋顶（露天平台）或绘画（彩色楣板）方面采用了某些克里奥尔特色......完美的融合艺术。圣德尼的埃佩隆神庙和圣安德烈的科洛斯神庙是最美丽的神庙。
电源架构
殖民势力不仅体现在大庄园中奢华的别墅上，还体现在圣皮埃尔和圣德尼的城市规划中。这两座城市的中心按照严格的棋盘模式进行设计，街道和林荫大道呈直角相交，反映出人们希望驯服这片未开化的土地，并按照欧洲城市规划规范进行组织。这些中心见证了这种政治和商业力量。圣德尼省就是最好的例子之一。这里曾是印度公司的仓库，后来成为总督的官邸，现在则是法国行政机构荣耀的小宫殿。市政厅、昔日的商铺和购物拱廊都是这段殖民历史的见证。
但权力也是工业。这些遗产与这座岛屿的历史密不可分。这些工厂不仅是棚屋，还是名副其实的庄园，包括机棚、仓库、商店、磨坊、锻造厂、厨房、医院、工人宿舍、寺庙和教堂，更远的地方还有业主的别墅。随着机器的完善、生产技术和空间的合理化，这些工厂不断扩大，高大的木梁烟囱布满了留尼汪岛上郁郁葱葱的植被，其中一些现已列入保护名录。位于圣德尼（Saint-Denis）的新乔德龙（Chaudron）工厂无疑是这种工业建筑最著名的代表。在这里，您可以看到岛上最古老的风车，它是在英国制造的，分部件运输。这些工厂与桥梁、道路、港口和铁路密不可分（圣但尼的大夏鲁普车站始建于十九世纪，是最古老的铁路遗产之一），同时也与工人的居住方式有关。圣皮埃尔的卡夫林区（Cafrine）有许多长屋（longères），它们是长条形的长方形砖石建筑，用于为契约劳工及其家人提供低成本的住所。长屋、草屋和木屋构成了名副其实的工人营地，在很多方面都让人想起法国本土的矿业城镇。两次大战之间，为了改善工人的生活条件，人们设计了工人住宅区，这些住宅区的独立式房屋都是按照传统的克里奥尔风格建造的，位于带花园的地块中央。在圣保罗的前萨瓦纳糖业庄园就可以看到这样的例子。
发展和前景
1948 年，一场毁灭性的龙卷风导致留尼旺成千上万人无家可归。正是这场悲剧让建筑师路易-杜布勒伊（Louis Dubreuil）和实业家莫里斯-托米（Maurice Tomi）萌生了发明一种现代模块化住宅的想法，这种住宅既尊重克里奥尔人的传统，又能抵御风雨、易于生产和建造，而且所有人，包括最贫穷的人，都能获得这种住宅。凯斯-托米 "是留尼汪岛住房史上的一次真正革命，至今仍深受欢迎。毋庸置疑，"Case Tomi "最现代的特点就是将厨房和浴室与房屋融为一体。但是，持续的人口压力意味着必须建造越来越多的房屋。二十世纪六七十年代是混凝土时代。SATEC 木屋--混凝土立方体--如雨后春笋般遍布全岛，并带动了新住宅区的开发，进一步侵占了农田。不过，这些木屋至少还保留了克里奥尔特色，尤其是瓦朗居（varangue）。让-博苏（Jean Bossu）是勒-柯布西耶（Le Corbusier）和奥古斯特-佩雷（Auguste Perret）的学生，他也试图在自己的建筑中保持这种现代性与克里奥尔传统之间的对话，例如在圣德尼（Saint-Denis）的莱斯-雷姆帕兹（Les Remparts）住宅中，步入式公寓拥有木廊、镂空墙和服务庭院。遗憾的是，随着大型住宅区的出现，这种对话中断了，因为这些住宅区已不再与克里奥尔的环境和文化有太多关联。这些预制混凝土建筑催生了新的街区，如圣德尼的肖德隆（Chaudron）或圣皮埃尔的布兰奇（Ravine Blanche），甚至是毫无特色的新城镇。现在，留尼旺的许多建筑师都在努力扭转这种局面，他们设想建造绿色、可持续的建筑，尊重祖先的技术诀窍，延续克里奥尔人与自然和谐对话的传统。这不再是一个不惜一切代价充分利用空间的问题，而是一个更好地生活的问题。留尼旺，一片新的实验之地！
