殖民化和天主教
各种形式的天主教是岛上第一个正式授权的宗教，教育和传教是东印度公司传教的一部分，该公司从一开始就管理着殖民地。第一座小教堂于 1667 年在圣保罗老区建成。然而，当时很少有牧师愿意在一个偏远的荒岛上定居。因此，第一批宗教代表是卡普钦传教士，然后是拉扎尔传教士，最后是圣灵派传教士，他们通常是葡萄牙人、巴西人甚至意大利人。直到 1850 年，教皇庇护九世才将波旁定为主教区。从那时起，留尼旺就有了信仰自由，但天主教仍然是留尼旺最重要的宗教。每年九月在圣路（Saint-Leu）举行的拉萨莱特（La Salette）节都会引起为期三天的朝圣活动。与法国本土相比，克里奥尔人对宗教的禁忌较少，因此他们在峡谷边缘、悬崖凹陷处，以 "天堂"（ti'bon Dieu）、小教堂和小礼拜堂的形式表达自己的虔诚。人们在这里供奉祭品，点燃蜡烛，悬挂供品。传说中的人物，如 La Buse、Sitarane 和 Saint Expédit，都被赋予了神奇的力量，他们也被收藏在这里。在您逗留期间，不要忘记参观这些令人回味无穷的风景名胜和墓地......
订婚主义和印度教
从 1848 年起，契约奴役取代了奴隶制，许多印度人在留尼旺定居下来，主要集中在大型制糖厂附近。他们的合同允许他们信奉自己的宗教，但实际上印度教被视为异教，迫使他们主要在家里或工厂里信奉。直到20世纪初，由更富裕的一代印度人出资建造的第一批官方寺庙才开始兴建。这些寺庙色彩鲜艳，照亮了留尼旺的风景，每座寺庙都供奉着特定的神灵。经常出现的神灵是创造者梵天、世界守护者毗湿奴和毁灭者湿婆，他们构成了印度教的三位一体。卡利女神在留尼旺非常受欢迎，她是湿婆所构建和解构的时间的化身。在这些寺庙举行的盛大仪式中，一月初和七月中旬的走火活动令人印象深刻，男女老少都会参与其中。在此之前，通常会在寺庙周围举行色彩缤纷的游行，欢迎游客参加，当然，前提是他们必须尊重仪式的过程。五月的卡瓦迪节（Cavadee）和十月的迪帕瓦利节（Dipavali）期间，市镇会为公众举行盛大的仪式，包括舞蹈、歌唱和焰火表演。不容错过。参观寺庙是允许的，但要遵守一定的规则，这些规则大多张贴在入口处。留尼汪岛上的印度裔居民被称为 "Malbar"，指的是马拉巴尔海岸（西海岸），但实际上他们大多来自东海岸（科罗曼德海岸）。
伊斯兰教和贸易
自奴隶制开始以来，伊斯兰教一直被正式禁止，直到 1848 年才被废除。随着契约劳工的出现和布匹贸易的发展，许多来自古吉拉特邦的印度人在岛上定居，以促进印度与留尼旺的贸易，并形成了第一批穆斯林社区。20世纪初，第一座清真寺在圣但尼市中心建成，随后又在圣皮埃尔建成。如今，穆斯林社区拥有市中心的大部分商店，其租金用于清真寺的筹资和维护。因此，商店的营业时间往往与祈祷的时间相吻合。好奇者请注意：一些繁忙的清真寺是向公众开放的。Noor-e-Islam 清真寺就是如此，它又被称为 "伊斯兰之光"，是法国最古老的清真寺之一。该清真寺位于圣德尼市中心的 Maréchal-Leclerc 路，您很容易就能找到它。圣保罗教堂也值得一游。听到 "zarab "这个词，您可能会感到惊讶，因为在这里，"zarab "这个词没有任何禁忌或含义，指的就是这个宗教团体，但这在留尼汪岛是个错误的称呼，因为这个团体的成员大多是印度穆斯林。
道教、佛教和儒家思想
据估计，留尼旺约有 15000 名华裔。他们完全融入了留尼旺，有些人甚至信奉天主教。随着 "英吉利人"（Engagements）的到来，留尼旺开始有了固定的移民群体，形成了一个真正的社区。华人专门从事食品生意，他们既是出售酒、木炭和生活必需品的小店主，也是进口大量谷物和大米的批发商。中国血统的留尼旺人信奉天主教，但也继续信奉某些流行的邪教。我们谈论的不一定是宗教，而是哲学。他们信奉老子（道教）、佛祖、孔子和关帝。再次，您可能有机会参观岛上一些美丽的佛教寺庙，尤其是在中国新年期间，大多数社区都会以唱歌、舞龙和放飞灯笼的方式庆祝中国新年。
大众信仰和男性偶像
只要参观一下某些墓地，你就会发现克里奥尔人的仪式非常不符合天主教的传统。马达加斯加和它的神灵离这个小岛并不遥远，在这里，非洲仪式与古老迷信交织在一起。各种宗教信仰的留尼旺人也崇拜一些重要人物，如 Saint Expédit。在岛上的任何地方，您都能看到供奉圣人的红色小礼拜堂，也被称为 "天堂小礼拜堂"（ti'chapelle bon Dieu）。他的形象是一个身披红色披风的罗马士兵，手里拿着一个刻有 "Hodie"（今天）字样的十字架，脚下踩着一只刻有 "Cras"（明天）字样的乌鸦。西塔兰是留尼旺岛的另一个象征性人物。这个留尼旺神话取材于西米昆扎-西米库巴（Simicoundza Simicourba）的真实故事。但在 1909 年，他结识了两名同伙，并与他们组成了三人盗窃团伙，在岛上横行霸道，哄骗受害者入睡，在他们的家中散布恐惧。其中一人自称拥有神奇的力量，怂恿三人犯下无数谋杀案，以获得隐身的天赋。惊恐万状的人们将许多超自然力量归功于他们。西塔兰被警方抓获，并被判处死刑。临刑前，他接受了洗礼，被认为洗清了一切罪恶，因此受到人们的追捧。人们祈求他治愈疾病、保护自己远离危险、抵御敌人。位于圣皮埃尔（Saint-Pierre）墓地的西塔兰墓已成为人们的虔诚之地，人们在那里举行奇特的黑色弥撒。
妇女与传说
留尼旺岛不乏女性传奇人物。如果非要选一个的话，那当然是卡勒奶奶（Granmèr Kal）。这一广为流传的说法已经被歪曲得面目全非，现在已经无法找到它的原意。有一种说法是，卡勒是一位温柔善良的 nénène，与白人一起生活在圣皮埃尔的 Rivière d'Abord（当时，nénène 是一种女管家，负责管理房屋和抚养孩子）。她抚养着一个调皮的黑人孩子，在一次冒险中，这个孩子掉进了河里。卡勒试图救孩子，但两人都被冲走了。卡勒灵魂的声音据说是一种鸟的声音，这种鸟名叫 tuit-tuit，只生活在这一地区。另一种说法是，卡勒是一个棕色黑人的女儿，他逃跑时来不及找回女儿。卡勒随后被白人抚养长大，这激怒了棕色人种。他抓走了卡勒，卡勒却永远消失了。据说，这只鸟是女孩凄婉的歌声。孩子们会告诉你，如果你在晚上听到类似 "一切一切 "的声音，那就是厄运的预兆：可能是卡勒奶奶来吃你了。
另一个具有象征意义的女性形象是黑圣母。据说她曾救过马里奥的命，马里奥是一个年轻的逃亡奴隶，受到人们的热烈追捧。她也被称为 "黑妈妈"，名字来源于雕像的颜色，雕像由乌木制成，但她也因自己的行为而成为奴隶的保护神。她的雕像仍然矗立在马里奥放置雕像的地方，位于圣玛丽镇的 Rivières des Pluies。如今，这座雕像依然鲜花簇拥，受人敬仰，每年都会举行大规模的游行来纪念她。无论您相信与否，观看这样的活动总是非常有趣的。
最后，最神秘的是 "太阳伞圣母"。最初，一位布瓦布朗（Bois-Blanc）的农民为了保护庄稼而将圣母像放置在田野里，这尊被阳伞遮挡的圣母像是熔岩流中唯一的幸存者：大火摧毁了沿途的一切，却似乎绕过了圣母，使她完好无损。为了保护圣母像免受未来火山爆发的影响，圣母像被移到了 RN2 公路沿线的熔岩路上，但它还是没能逃过 1961 年的熔岩流，熔岩流掩埋了圣母像。 后来，圣母像的复制品被制作出来，放置在圣玫瑰坑（Piton Sainte-Rose），之后又被移回了大布鲁莱（Grand-Brûlé）。留尼旺人民一直祈求圣母玛利亚保佑他们的家园不受火山爆发的破坏，每年的圣母升天节都要举行祭祀圣母玛利亚的弥撒。然而，从那时起，雕像曾多次遭到亵渎，并躲进了拉维斯圣母教堂（Notre-Dame-des-Laves）。
