5000-2500 av. J.-C.

无标题段落

这是第一批古埃斯基摩人抵达格陵兰岛的时间。 在语言学、遗传数据和考古遗址的基础上,研究了岛上第一批人的起源。对北美所有因纽特人群体的语言的研究表明,他们与西伯利亚的语言有着共同的亲缘关系,那么我们就可以说是古爱斯基摩人,即西伯利亚北部森林的猎人,他们已经适应了苔原和包冰地区。对头发的遗传学研究证实了这些人群来自西伯利亚,但也来自阿留申群岛(靠近白令海峡),从而表明第一批古爱斯基摩人与取代他们的(现代)爱斯基摩人没有直接联系。对这些遗址的考古研究提供了关于这些狩猎民族生活方式的信息,他们使用由微石制成的工具,这种技术被称为微石技术,以前在美洲是不存在的。投射点的遗迹表明可能使用了弓,尽管鱼叉仍然是他们最主要的狩猎工具(对狩猎海豹或海象非常有效)。

2400 à 2000-1700 av. J.-C.

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独立一号 "文明

根据对麝香牛骨骼的测定,这种文化大约在公元前2400年到达,然后在公元前2000-1700年左右消失。 它是世界上最北端的人口,其遗骸在格陵兰岛最北部的独立峡湾岸边被发现,因此得名。这些狩猎民族的生存似乎主要基于对麝香牛的狩猎,其次是对海洋哺乳动物的狩猎。他们住在由家庭帐篷组成的小营地里(每个村子大约有30人),帐篷上覆盖着流木杆的麝香皮。这些帐篷有一个中央壁炉,周围是可供几个人(最多4-6人)睡觉的地方。他们没有建造冰屋,也没有使用狗拉的雪橇。很少有火灾的痕迹被记录下来。看来他们的生存状况很不稳定,在漫长的极地之夜和严寒中经常出现饥饿。

2400 à 800-400 av. J.-C.

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"Saqqaq "文明

这个民族在公元前2400年左右从加拿大(或根据最近的头发DNA研究)移民过来,在公元前800-400年左右消亡。因此,萨卡克文化与独立一号文化共存。1948年在迪斯科湾的萨卡克发现了这种文化的第一批工具,因此这种文明的名称在西海岸和东南海岸都有定居。在伊卢利萨特(Ilulissat)和西西米奥特(Sisimiut)地区可以参观遗迹。它们之所以能在如此长的时间内生存下来,是因为它们对北极条件有着惊人的适应性,特别是它们有能力捕猎各种各样的动物,从鲸鱼、海豹和鸟类到鱼类和其他陆地哺乳动物。虽然他们生活的栖息地与独立一世文化的类型大致相同,但他们使用石灯和海豹脂肪作为燃料,并使用狗作为驮畜。 他们的消失可能是由于气候改变后麝香牛(他们的主要资源)的消失。

800 à 200 av. J.-C.

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独立二世的文明

后来,萨卡奇人被北部和东北部海岸的独立二世人所取代,大约从公元前800年到公元前200年。冬天的栖息地类似于以前的栖息地(皮帐篷),而夏天的生活条件仍然未知。他们主要狩猎麝香牛以及一些候鸟,可能还有一些陆地和海洋哺乳动物。雕刻和抛光的工具与前多塞特的工具相比,与独立一号的工具更为相似。总之,我们很容易想到,独立二世的文化中存在着双重影响(前多塞特和独立一世)。他们消失的原因可能与萨卡奇人一样,都是由于气候变化引起的。在Peary的土地上发现了遗迹。

考古发掘表明,独立、萨卡克和普雷多塞特这三个文明实际上是三个区域文化,在时间上略有偏移,但起源于同一个微石器文化。这些文化所奉行的萨满教反映在海象牙、驯鹿角、骨头、肥皂石和木材的雕刻中。

325 av. J.-C.

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马赛的Pytheas在北大西洋航行,认为他看到了世界上最北的陆地,他将其命名为Ultima Thule(最后的陆地)。看来,是冰岛。

900 av. J.-C. à 1500 apr. J.-C.

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多塞特一世和多塞特二世文明

他们的名字来自加拿大的多塞特角(他们也在那里定居),在北极地区可细分为三个阶段:公元前900-300年的多塞特一期(早期),公元前300年至公元500-600年的多塞特中期,公元400-500年至1300年的多塞特二期(后期)。在格陵兰岛只有多塞特一世(南海岸)和多塞特二世(北海岸,图勒地区)有代表,因为在中多塞特时期,这个国家似乎无人问津。对多塞特遗址的研究毫无疑问地表明,多塞特人甚至比他们的祖先更适应他们的环境。多塞特人带来了乌洛,即至今仍在使用的妇女用刀。

在因纽特人的古老神话中,有提到多塞特人的说法,这种口头传统似乎一直延续到今天。他们使用驮狗,在皮帐篷、泥炭和石头棚子里生存,但也建造了可以容纳很多人的长屋。大型切雪刀的遗迹表明,他们知道如何建造冰屋。他们主要生活在苔原上,猎取陆地哺乳动物,如驯鹿和麝牛。他们的灭绝可能与饥荒时期、十一世纪的全球变暖,甚至是被新来者(图勒人和北欧人)屠杀或同化有关。

900

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维京人贡比约恩从他的船上看到格陵兰。

(940-950/1003-1010)

红魔埃里克

他的真名是埃里克-索尔瓦德森(Eirikr Thorvaldson),但他同时代的人称他为 "红色",因为他的头发和胡须都是红色的。据了解,他在982年建立了欧洲人在格陵兰岛的第一个定居点,此前他曾因谋杀罪被放逐冰岛三年之久。他将这片土地命名为Grønland (字面意思是:绿色的土地),与冰岛(冰的土地)形成对比,也是为了吸引尽可能多的定居者,当时的气候比较温和(9世纪到14世纪的中世纪最佳气候),岛上真正的绿色。他在该国南部的卡科托克(Qaqortoq)地区定居,更确切地说,是在布拉塔希尔德(现在的卡西亚尔苏克)。他的旅行在《红色埃里克传奇》中被讲述。

Xe-XXe siècle

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维京人在格陵兰岛西南部建立了两个定居点(最多5,000名居民)。东部定居点包括今天的纳萨克(Narsaq)、卡科托克(Qaqortoq)和纳诺塔利克(Nanortalik)等城镇,西部定居点在努克峡湾更南的地方,那里有许多维京人的遗迹。这里的气候比今天温和,定居者能够过上与斯堪的纳维亚农民相当类似的生活,以捕鱼和狩猎来补充农产品。他们介绍了他们的农业技术和新产品,如skyr(液体酸奶)和啤酒。

XIIe-milieu XVe siècle

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从12世纪开始,气候明显变冷,使生活变得越来越困难,与斯堪的纳维亚的交流最终完全停止了。考古学证据表明,西部的定居点早在14世纪就已经没有人居住了,而东部的定居点一直持续到15世纪中期。诺森人消失的原因不明,但似乎很可能是小冰河时期造成的,此外还有可能是黑死病和与北方的因纽特人的竞争。

1100 à 1850

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图勒文明
它是所谓的 "新爱斯基摩人 "迁徙的最后一次。图勒这个名字指的是希腊神话,其中提到有一个生活在北欧的Hyperborean人。这一人群最初于1000年左右在阿拉斯加北部发展起来,并于1300年左右逐渐扩散到格陵兰。他们是第一批在岛上各地定居的人。图勒文化主要是海洋性的,并强烈倾向于猎杀海洋哺乳动物。这些熟练的猎人掌握了弓箭、长矛和鱼叉来猎取海豹,但特别是鲸鱼,这对他们的生存至关重要。事实上,鲸鱼是他们的主要食物和燃料来源(灯的油脂),它的骨头被用作建筑材料(房屋屋顶的框架),它使他们能够与邻近的人口,包括捕鲸者和传教士进行贸易。根据不同的季节,他们乘坐皮划艇、乌米亚克或狗拉雪橇轻松地旅行,他们把这些东西引入到岛上,并完善了它们的使用。现在在努克国家博物馆展出的1475年的妇女和儿童木乃伊可能是因纽特人习俗的证据,在这种习俗中,如果没有人能够收留婴儿,他们的母亲死后,婴儿就会被杀死。今天的格陵兰人是这种习俗的后裔。最后一次来自加拿大的移民发生在1860年左右。图勒文化的新爱斯基摩人是当代格陵兰人口的直接祖先。

1600-1800

无标题段落

小冰河时代。

XVIIe siècle

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众多荷兰、德国和英国捕鲸者来到格陵兰岛南部海岸,掠夺自然资源,造成了对当地居民的虐待和疾病的传播,包括肺结核。

1721

无标题段落

挪威牧师汉斯-艾格德(Hans Egede)组织了一次对格陵兰岛的福音远征。由于没有发现格陵兰维京人的后裔,探险队致力于改造因纽特人,并在沿海建立贸易站,从而标志着丹麦殖民化的开始。

1774

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丹麦国王克里斯蒂安七世决定将贸易国有化,成立了皇家格陵兰贸易公司,并设立了许多贸易站。丹麦对贸易的这种垄断直到1950年才被废除。丹麦人引入了混合刑罚制度,人口的健康和教育条件得到了极大的改善。

1814

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拿破仑战争后,签署了《基尔条约》,将挪威与丹麦分开,而丹麦则保留格陵兰。

1863

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最后一次因纽特人从加拿大移民到格陵兰,以及格陵兰地区议会的第一次民主选举。

(1879-1933)

克努德-拉斯穆森

出生在格陵兰岛的伊卢利萨特,父亲是丹麦传教士,母亲是因纽特人。他与因纽特人共度青春,学习他们的语言、狩猎方法、皮划艇、狗拉雪橇和在北极极端条件下的生活。在丹麦学习后,他于1902-1904年参加了一个被称为 "文学探险 "的探险队,研究因纽特人的文化,并在回来后出版了《极北之民》。1910年,拉斯穆森和他的朋友彼得-弗留申在格陵兰岛的最北部建立了图勒定居点。它是1912年至1933年间一系列七次探险的起点,被称为 "图勒大探险"。这些使他收集了关于因纽特文化的宝贵的民族学、考古学和科学数据,仅靠当地资源就能长期生存,甚至在1921年至1924年的几年里,他与几位因纽特科学家和猎人一起用狗拉雪橇穿越大陆,来到阿拉斯加白令海峡的诺姆。他在《从格陵兰到太平洋:与未知爱斯基摩部落的两年亲密接触》中叙述了他的探险经历。他因野鸡肉的食物中毒而死于肺炎。

(1875-1948)

Henrik Lund

亨宁-雅各布-亨里克-伦德(Henning Jakob Henrik Lund)或英特尔-埃里克(Intel'eraq)(1875-1948)是格陵兰岛的抒情诗人、画家和牧师。他写了Nunarput utoqqarsuanngoravit(字面意思是:"我们的国家已经变得如此古老")的歌词,后来在1916年被采纳为国歌,由乔纳森-彼得森作曲。这首歌反映了20世纪初格陵兰民族意识的激荡。自1979年以来,官方使用另一首国歌(Nuna asiilasooq,字面意思是:"大长之地")。他的房子成了纪念他的地方,现在是纳赛克博物馆的一个组成部分。

XIVe siècle

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第一批外国水手抵达格陵兰水域。

1911

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成立了两个省议会(Landrad),一个负责北方,一个负责南方,但直到1951年才将它们合并。在这期间,所有的决定都是在哥本哈根的议会中做出的,格陵兰没有代表。

1940

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德国入侵丹麦。

1941

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美国人在格陵兰岛定居,并建立了当地的第一个空军基地:桑德勒-斯特罗姆菲尤德。

1950

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废除丹麦对贸易的垄断。格陵兰岛向贸易开放。

1951

无标题段落

扩建图勒核基地,并将该国纳入北约组织。

1953

无标题段落

格陵兰不再被视为殖民地,成为丹麦的一个省(amt),在哥本哈根有两名土著议会成员。

1954

无标题段落

丹麦国家航空公司SAS在格陵兰岛上空开通了哥本哈根至洛杉矶的航班。

1968

无标题段落

四颗核弹在图勒海岸丢失。

1955

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1955年,丹麦也成立了格陵兰部(一直保持到1987年)。

1973

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尽管公众强烈反对,格陵兰还是与丹麦同时加入了欧共体。第一次尝试独立。

1977

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随着代表所有因纽特人和尤皮克人的因纽特人北极圈理事会(ICC)的成立,北极人民开始了新的合作。

1975-1978

无标题段落

格陵兰各政党要求建立一个丹麦-格陵兰联合委员会来确定领土自治的框架。1978年,丹麦议会授予这种自治权,也被称为地方自治

17 janvier 1979

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在全民公决之后,该国成为拥有领土议会和自治政府的自治国。市政当局的管理层回到了格陵兰。

Années 1980

无标题段落

从1980年起,格陵兰接管了教育、教会、税收、社会事务和卫生方面的管理。

1985

无标题段落

在抗议限制欧洲进入其渔场后,格陵兰人将离开欧共体。迄今为止,这仍然是英国脱欧的一个独特案例。加入欧盟后,欧洲渔民可以来到格陵兰水域,这使当地渔民处于不利地位。从那时起,与欧盟的关系就以特别协议为基础。同年,首都戈达布变成了努克,格陵兰岛的旗帜也随之诞生。

1989

无标题段落

臭氧层的改变需要广泛的气象学研究。

2008

无标题段落

格陵兰人批准了一项扩大自治的计划,包括对自然资源的更大控制权和采用Kalaallisut(西格陵兰的因纽特语)作为主要的官方语言。

2009

无标题段落

自治权正在得到加强,关于未来独立的辩论也越来越多。目前的问题涉及该国未来可能为完全独立所做的准备,尽管相当多的格陵兰人希望继续与丹麦结盟。

2013

无标题段落

SIUMUT政党上台后,取消了对铀的零容忍暂停,以发展其有争议的采矿业。

2015

无标题段落

在联合国气候大会(COP21)上达成限制温度上升的全球协议。

Août 2019

无标题段落

唐纳德-特朗普说他想从丹麦购买格陵兰。根据美国总统的说法,这是一笔 "大的房地产交易"。丹麦人回答说,他们 "准备做生意,而不是卖东西"......。