荷兰的加尔文主义：不仅仅是一种宗教

自第二次世界大战以来，新教徒在荷兰已不再占多数，天主教现在是最普遍的宗教。因此，虽然四分之一的荷兰人声称自己是各种改革派教会的信徒，但罗马天主教仍占人口的三分之一。但是，俗话说："荷兰人，无论是天主教徒、犹太教徒、自由思想家、共产主义者还是不可知论者，都是加尔文主义者"。

加尔文主义是以法国神学家、改革家和牧师加尔文命名的，他是16世纪新教改革的代表人物。这一趋势首先在佛兰德斯和海诺特蔓延。加尔文主义在联合省共和国建立起来。改革派教会于1571年在弗里斯兰成立，几年后成为共和国教会。黄金时代标志着改革派新教的传播，而接下来的一个世纪恰好是南特敕令废除后来自法国的胡格诺派的到来。

加尔文主义不仅仅是一种宗教，它是一种思维和行为方式，是荷兰人的特点。在荷兰，清醒和高效是当务之急，在很长一段时间里，孩子们都是在 "正常行事，这就够疯狂了 "的话语中长大。在这些价值观的熏陶下，荷兰人以不乱花钱而闻名，而是投资。这种有时被夸大的节俭的名声源于加尔文主义。

迄今为止，新教有260万成员（略低于人口的15%）。天主教会有360万成员（约占人口的20%），传统上位于该国的南部。从西部的泽兰省到上艾瑟尔省的严格和保守的新教地区被称为 "圣经地带"。这个地区的特点是疫苗接种率低，生育率高，每户几乎有三个孩子。

节日和流行的传统

主要的宗教节日有复活节、五旬节、升天节和圣诞节。根据不同的环境，这些节日可能会或可能不会被更热烈地庆祝。二月的狂欢节是荷兰南部地区的一项传统。这些庆祝活动在林堡和布拉邦特举行，为期三天。这是一个奇装异服的聚会，往往有很多水。

复活节和圣诞节是与家人，有时是与朋友精心烹饪的同义词。圣诞节总是分两天庆祝，即12月25日和26日，26日被称为 "第二个圣诞节"。这两个主要的宗教节日也会在全国的主要场所举行各种音乐会。阿姆斯特丹的Concertgebouw音乐厅 以演出亨德尔的《弥赛亚》和巴赫的《圣马太受难曲》 而闻名。其他主要宗教的节日，包括斋月，在媒体上都有报道，在工作中也有交流，对宗教自由非常尊重。

荷兰的伊斯兰教

从历史上看，穆斯林在荷兰存在已久，但特别是自20世纪60年代以来，来自摩洛哥和土耳其的工人来到荷兰，建立了清真寺（迄今约300座，约100万穆斯林），并开始庆祝穆斯林节日。第一部带有评注的荷兰文古兰经在2005年才出版。荷兰皈依者的人数约为15,000人。摩洛哥人是荷兰最大的穆斯林群体，其次是土耳其人和苏里南人、阿富汗人和伊拉克人。

9/11是紧张局势的结晶。9/11袭击事件使许多对激进伊斯兰教的批评声响彻云霄，在荷兰也是如此。有许多报告。皮姆-福尔图恩（Pim Fortuyn）以张扬的方式体现了对伊斯兰教的批评，于2002年5月被一名担心他对荷兰社会构成威胁的左翼活动家谋杀。他对伊斯兰教的批评得到了特别直言不讳的电影制片人西奥-凡-高的响应，后者也在阿姆斯特丹的街头被谋杀。

盖特-维尔德斯或荷兰反伊斯兰教的化身。这位政治家领导自己的PVV党，该党以批评伊斯兰教为基础，他把伊斯兰教与法西斯主义意识形态联系在一起。他想禁止《古兰经》，他把它与《我的奋斗》联系在一起。他希望对伊斯兰教头巾征税，以禁止它们进入公共场所。他的选举结果好坏参半。近年来，似乎恢复了平静，维尔德斯的立场变得疲惫不堪，围绕他的媒体马戏团正在失去力量。

面纱在公共空间并不被禁止，它也出现在行政部门和超市中，这并不是一个问题。近年来，穆斯林少数民族的融合取得了进展，女孩在职业上也越来越成功。 斋月往往是荷兰不同社区之间广泛交流的机会，开斋饭也经常与非穆斯林分享。最近几个月，虽然荷兰的内部气氛变得更加紧张（特别是与农民有关），但少数民族，特别是穆斯林的融入，似乎对共同生活的挑战不大。

荷兰的犹太教

17世纪时，犹太社区在荷兰定居。这个社区主要由西班牙和葡萄牙难民的后裔组成。也是在这个时候，许多胡格诺教徒逃离法国，在荷兰定居。他们在那里定居是为了信仰的自由。该社区聚集在葡萄牙犹太人周围，他们的人数最多。

犹太社区对国家的发展做出了巨大贡献，特别是在黄金时代。当时，在全国现有的8,000名荷兰犹太人中，有6,000人住在阿姆斯特丹。他们中的大多数是塞法尔人。一些犹太人士充分参与了国家的整体发展。一个例子是著名商人艾萨克-平托。

在这一时期，建造了Esnoga，令人难以置信的葡萄牙犹太教堂。在18世纪，荷兰犹太社区是最富裕的，在全球散居地的组织中发挥了核心作用，特别是通过印刷。

荷兰，尤其是阿姆斯特丹，在社会上享有欢迎居住的杰出声誉。

18世纪，荷兰的犹太人获得了充分的权利，他们现在有义务融入荷兰社会。渐渐地，这个社区在散居地失去了影响力。19世纪末，一股来自俄罗斯和立陶宛的移民潮来到了荷兰。

在荷兰的大屠杀中，该国75%的犹太社区消失了。从1942年起，犹太人通过荷兰的韦斯特博克营被驱逐到索比堡和奥斯威辛，在那里他们被灭绝了。

纳粹浩劫仍然是该国的一个巨大创伤。事实上，幸存者的比例非常低，这表明荷兰当局与纳粹的合作非常紧密且自满。特别是，阿姆斯特丹的居民中，帮助犹太人的人很少。一些人还指出，有序和非常有效的人口登记册是对犹太人社区易于定位和识别的解释。然而，荷兰在承认其在这一危害人类罪中的作用方面非常缓慢。我们引用威廉-亚历山大国王的凄美演讲，他在2020年5月的纪念活动中说："数以百计的人在没有任何形式的抗议下，看着拥挤的有轨电车，在严密的监视下从他们面前经过，穿过这个城市，穿过这个国家......索比堡在冯德尔公园开始，有一个'犹太人不得入内'的标志"。

那次讲话至今仍引起共鸣，大屠杀纪念馆在事实发生70多年后，终于在阿姆斯特丹犹太区的中心向10.2万名受害者致敬。