古代的宝藏
乌兹别克斯坦在历史上是一个建设者的土地。Sapallitepa和Dzarkhutan（现位于塔吉克斯坦）的原城市遗址，可追溯到公元前二千年，见证了该地区最早的定居形式。研究人员已经发现了非常精细的城市组织形式，其城楼以庭院为中心，日常生活被组织起来。这些遗址预示着方舟的出现，这是一个波斯语的概念，意思是 "国家的心脏"，指的是为容纳和保护权力场所而建立的城堡。布哈拉的第一个防御性围墙可以追溯到公元前5 世纪。要了解乌兹别克斯坦在多大程度上是一个文化交汇的地方，你应该去苏尔汉河流域省。该地区有许多令人惊叹的考古遗址，包括有几个世纪之久的佛教团体的存在。在卡拉特佩遗址，你可以看到刻在岩石上的佛教寺院的遗迹。但最令人印象深刻的遗址无疑是法雅兹-特佩。该遗址可追溯到公元前1世纪，是一个巨大的寺院建筑群的遗址，由泥砖砌成，有一个中央庭院、学习室和食堂，更不用说传统的佛塔（存放佛祖遗物的纪念碑）。同时，在克孜勒库姆的沙漠中，还建造了气势恢宏的城楼，形成了富饶的花拉子模省的庞大防御网。这些是elliq-qala，沙漠中的50个堡垒，是保护性的哨所，也是商人和旅行者的聚会场所，它们一直使用到公元7世纪。其中最古老的一个是Qoy Qyrylghan Qala。研究人员认为，它也是一个寺庙和一个天文台。Ayaz-Qala，风之堡垒，实际上是一个由三个防御结构组成的综合体，有漏洞、瞭望塔和保护性隧道的防御系统。但这些堡垒中最著名的是Toprak-Qala，即粘土堡垒。该城堡被20米高、12米厚的城墙包围，由泥砖建成，并在其中加入石块以巩固基座，同时加入沙子以保护内部免受潮湿。这些城堡在20世纪被重新发现，也见证了先进的城市学研究，根据其功能（市场、住宅区、寺庙）来组织空间。不幸的是，时间和风加速了它们的侵蚀......所以，请立即访问它们吧
伊斯兰教的辉煌
最伟大的伊斯兰王朝赋予了这个国家以建筑宝藏，现在被联合国教科文组织列为世界遗产。以布哈拉为首都并将其转变为强大的文化中心的萨马尼王朝，发展了高度装饰性的建筑。伊斯梅尔-萨马尼陵墓是世界上保存最好的10世纪陵墓之一。它的基本结构是一个由四个拱门包围的广场，拱门上支撑着一个圆顶，拱门是小型的拱顶，允许建筑的下部（这里是广场）与它所支撑的上部（这里是八角形圆顶）之间的平面变化。角落里的柱子和沿着墙顶的小长廊为整个建筑的照明做出了贡献。但这座陵墓最令人印象深刻的元素是它的装饰。烘烤过的砖块被水平和垂直地铺设，形成人字形和一排排的圆圈，让人联想到篮子的精细编织。强大的卡拉汉王朝在布哈拉的卡隆尖塔为他们的建筑天才留下了特殊的见证，这是12世纪建造的大清真寺的唯一遗迹。卡隆在塔吉克语中是大的意思......47米长的尖塔坐落在10米长的底座上，并没有取代它的名字。除了其基于砖块的几何图案的精湛装饰外，尖塔的建筑特性也令人惊讶。尖塔位于坚固的芦苇上，起到防震作用。尖塔经过多次修复，从未倒塌过！其他卡拉汉王朝的遗迹，拉巴蒂-马利克商队的废墟，其中只有气势恢宏的门户至今仍在，这是中亚最古老的托起式拱门之一。注意边缘的书法装饰。研究人员确定，这个商队的面积有几千平方米。这种纪念性将在14和15世纪的帖木儿建筑中找到。在西方称为塔梅尔兰的传奇人物帖木儿的领导下，帖木儿的战役具有破坏性......但也产生了精湛的建筑。在他的战役中，帖木儿将艺术家和工匠囚禁起来。一方面，这防止了以知识分子为中心的反对派的产生；另一方面，这使帖木儿能够对他的全新首都撒马尔罕进行修饰。帖木儿建筑采用了波斯建筑的主要规范：带有4个iwans的庭院--拱形房间一端开放，通常位于圆顶房间的对面，圆顶房间里有米赫拉，即指示麦加方向的祈祷龛--圆顶和带有纪念性门户或pishtaq的雄伟外墙，通常由两个锥形尖塔分隔--pishtaq指的是凸起的拱门和外墙框架iwan部分。对此，帖木儿王朝带来了创新和显著的发展。他们开发了一个更复杂的拱门系统，包括使用横向拱门，以覆盖比以前更大的区域。但最特殊的贡献在于装饰。帖木儿王朝广泛传播了多色陶瓷装饰品。建筑中使用的技术与纯陶瓷中使用的技术相同：cuerda seca（一种用紫色颜料线划定釉面的干弦技术）、浮雕图案、lajvardina（一种基于蓝釉和珐琅的装饰）、釉面陶瓷马赛克（用不同颜色的釉面小碎片排列而成）、cartouche（由一系列板块组成的图案，这些板块本身就是由陶瓷砖组成的）。釉面陶瓷可以用来创造非常灵活和美丽的图案：阿拉伯式花纹、花卷或甚至是Thuluth铭文--草书、简单和纪念性的文字。对于外墙，帖木儿王朝还使用了一种叫做bannai的技术，它由水平和垂直排列的上釉或上釉的砖块组成，以创造出从远处可以看到的图案和铭文。Aq Saray宫的遗迹，即Shahr-i Sabz的白色宫殿，是这些装饰技术所能达到的一个好例子。令人印象深刻的40米高的pishtaq的元素也仍然可见。不要错过拥有蓝色圆顶的美丽的Kok-Gumbaz清真寺。但最美丽的帖木儿时期的杰作显然是在撒马尔罕看到的，它不仅有伟大的帖木儿的印记，还有他的孙子乌鲁格-贝格的印记，他也是一位伟大的建筑家。参观Bibi Khanum清真寺、Gur-i Mir墓葬群或Shah-i Zinda墓葬群--中亚最美丽的墓园之一--并让光线落在它们的黄金和绿松石装饰上。在16和17世纪，是Chaybanids和Djanids在希瓦和布哈拉的汗国留下了他们的印记。在这一时期最美丽的成就中，让我们注意到Chir-Dor medersa（字面意思是狮子之门），它的入口装饰着咆哮的猫科动物，无视伊斯兰教对活体动物的禁令；或者Tilia Kari medersa，它的庭院变成了一个花园，并有黄金装饰。仔细看看它的天花板，其金箔的锥形图案给人的印象是一个圆顶......而天花板是完全平坦的!除了他们的建筑技艺，这些伟大的伊斯兰王朝还留下了非常重要的城市遗产。每个城市都有它的雷吉斯坦，这是一个中心广场，城市的主要活动都是在这里组织的，还有市场。最漂亮的是撒马尔罕的广场，它有极好的用蓝色陶器装饰的梅德尔萨。另一个不容错过的美丽广场是布哈拉的Liab-i-Haouz，它围绕着一个由百年桑树保护的盆地组织起来。围绕着这些广场，eski-chahar或老城被组织起来。其蜿蜒的街道由围绕中央庭院建造的一或两层楼房组成，屋顶为稻草，墙壁为泥砖。城市结构由宗教建筑（清真寺、陵墓、medersas）和商业建筑（caravanserais、购物广场或圆顶）构成，并有一个非常有效的供水网络，为水池和喷泉以及土耳其浴室提供水源。大多数城市也有一个内城，通常是设防的，如布哈拉的方舟，在Djanids时代就有了现在的形式。最后，在希瓦，不要错过来自乌兹别克昆格拉特王朝的建设者汗阿拉-库利的成就。在19世纪，他为坚固的内城（Itchan-Kala）建造了一流的Tach Khauli宫殿，该宫殿以其蓝色陶瓷和绿色玉石相结合的装饰之美而熠熠生辉，还有一个medersa，一个Saïtbaï清真寺（该城市的夏季清真寺）的商队，并将Dichan Kala（新城市）由6公里的城墙包围。这么多的辉煌，你一定会感到眼花缭乱!
俄罗斯的影响
自19世纪以来，俄罗斯人一直觊觎着乌兹别克斯坦。1865年，亚历山大二世皇帝的军队向塔什干进军，并建立了一个在中亚独一无二的堡垒。按照六面规划，该城堡由坑道、角垒、城墙和石榴裙楼保护，并设有一个真正的城市，其中包括一个兵营、一个军械库和一个医院。俄国人还将该镇设计成网格状。从1917年开始，苏维埃控制了乌兹别克的城市，并使其适应政权的新的平等主义和卫生标准。拒绝宗教，他们摧毁了大量的宗教建筑，以及许多被认为不适合俄罗斯现代主义目标的所谓 "前殖民地 "地区。为数不多的被保留下来的建筑被用来为政权服务。广场上的集市被清空，以举办大型政治活动，广场被改造成放映宣传片的电影院。直到20世纪40年代和50年代，乌兹别克建筑的遗产价值才被考虑进去。Liab-i-Haouz盆地、Kalon清真寺和希瓦城门都得到了修复。苏联希望向世界表明，它知道如何照顾自己的遗产。也正是从这一时期开始，发生了重大的城市和建筑变化。总的来说，苏联人把大型广场和宽阔的大道（旨在让大型飞机降落！）、公园和绿地（撒马尔罕的纳沃伊公园就是一个很好的例子）放在首位，并倾向于采用两面派建筑。一方面，住宅楼是标准化的。其目的是快速和廉价地建设，以满足日益增长的住房需求。你会注意到，这些混凝土块中有些不超过5层......这是因为当时电梯很贵，所以决定在没有电梯的情况下，可以接受的最大高度是......5层!另一方面，公共建筑与政权所期望的纪念碑主义和古典主义相呼应（塔什干歌剧院是最引人注目的例子）。在苏维埃政权下，建筑师们受到非常严格的指令约束。然而，他们中的一些人成功地通过令人惊讶的建筑强加了他们的个人愿景。无论它们被认为是 "野蛮的 "还是 "不雅观的"，这些建筑仍然是国家历史的一部分。最明显带有苏联印记的城市是塔什干。它是苏联的第四大城市。不容错过的建筑有375米高的广播电视塔，尤其是著名的乌兹别克斯坦酒店，其令人印象深刻的外墙覆盖着相同的对称单元。在塔什干，别忘了潜入地下，欣赏该市1977年建造的地铁。它是中亚地区仅有的两条地铁之一。每个车站都有自己宏伟的装饰，结合了大理石、青铜、花岗岩和铸铁。太神奇了!
自1991年以来
乌兹别克当代建筑主要集中在塔什干，并带有2016年前担任总统的伊斯拉姆-卡里莫夫的印记。他倾向于在所有关键的权力建筑中结合纪念性的古典主义（大理石、柱廊等）和现代性（钢、铬等）的建筑：市政厅、总统府、参议院。塔什干还有一个商业综合体--阿克瓦-公园，以及中亚最高的塔楼--108米高的NBU银行塔。卡里莫夫在没有咨询该国其他行动者的情况下，决定了一项城市发展计划，通过消除一切可能阻碍这一愿景的因素，使城市更加实用，然后偏向于一种带有许多圆顶和其他传统建筑规范的新乌兹别克斯坦风格。卡里莫夫在某种程度上重新创造了一个神话般的城市，以便将民族身份建立在一个传说之上。2007年全面修复的哈兹拉提-伊玛目宗教建筑群--这一年塔什干被指定为伊斯兰文化之都--是最明显的例子。原有建筑群的一些元素被摧毁（学校、图书馆），而其他元素则被完全重建，如清真寺，它拥有中亚最高的尖塔（63米）。这座建筑群被许多人批评为缺乏真实性。今天，新总统沙夫卡特-米尔济约耶夫希望与卡里莫夫时期彻底决裂，并承诺与联合国教科文组织制定联合行动计划，以确保保护乌兹别克斯坦的丰富遗产，并在有必要进行修复时，特别是通过使用传统材料来保护其真实之美。
