传统音乐和舞蹈
也许最常见的摩尔人传统音乐是阿扎瓦恩（azâwân）。它是由摩尔人格里特人（Iggawin）演奏的，他们与Beidane（或 "白色摩尔人"）种族群体有关，其社会组织以曼丁哥人格里特人为模式。在某种程度上，音乐是这些摩尔人格里特人的专利，因为伊加文是工匠种姓的成员，因此是唯一能够专业地演奏和演唱传统音乐的人。azâwân重复而强烈，在声音和词汇上都充满了柏柏尔和非洲的影响。大多数时候，格里奥特人解释用哈桑亚语唱的诗，用歌声赞美酋长，或煽动勇气和慷慨，但他们也可以唱出有趣和娱乐的文本。
他们由传统乐器伴奏，包括具有象征意义的蒂迪特，一种具有金属声的四弦琵琶。它只为男性使用，与格里奥特人的乐器阿尔丁 不同，阿尔丁是 一种大约40厘米长的竖琴，只由女性演奏，有大约10根弦。除了这些乐器外，一般还有打击乐器，如用大卡巴什制成的T'bol或 "沙鼓"。
传统伊加温音乐的两个标志是女性：迪米-明特-阿巴和马鲁玛。第一个，迪米-明特-阿巴（1958-2011），被昵称为 "沙漠中的天后"。迪米的父母都是音乐家（她的母亲是一位杰出的阿尔丁演奏家），迪米发展出了早熟的天赋。然而，她的职业生涯在1976年才真正开始，当时她代表毛里塔尼亚参加了在突尼斯举行的乌姆-卡尔图姆比赛。在20世纪80年代末和90年代初，她的职业生涯加速发展，她录制了几张专辑并定期在欧洲和美国演出。在她的作品中，与她的丈夫哈利法-乌尔德-艾德和他们的两个女儿一起录制的专辑《毛里塔尼亚的摩尔人音乐》是对该国音乐的迷人见证（强烈推荐）。迪米-明特-阿巴是一位阿迪恩的演奏家，她仍然是她国家最重要的文化大使之一。她的儿媳诺拉-明特-塞马利正在努力通过她的音乐扩展这一角色。
该国的另一位偶像，马卢马（生于1960年）也是一位重要的政治家和活动家。从她的第一首歌曲《Habibi Habeytou》开始，马卢马就一直对夫妻内部的妇女待遇提出严厉批评。这首歌立即获得了成功，但也在当局和保守阶层中引起了争议，他们对她抗议性歌词的成功持否定态度。在20世纪80年代，一场被迫的婚姻使她陷入了沉默，之后她带着自己的风格回来了，在传统、蓝调、流行和爵士之间游走。她的歌曲仍然很激进，涉及婚姻生活、女权主义、不平等和人权等有争议的话题，这导致她被避开了广播，甚至被审查。没有关系，马卢马成为了人民的歌手。知名度和承诺使她能够在2007年当选为参议员。
两位艺术家，两位偶像，当然也是当今国际上最著名的两位摩尔人。
在她的国界之外不太出名，让我们不要忘记优秀的音乐家塔赫拉-敏特-亨巴拉。塔赫拉也来自一个格里奥特人的家庭，当她在索邦大学读书的时候，她的事业在巴黎起飞了。在那里，她遇到了著名的爵士乐手迪迪埃-洛克伍德，后者帮助她在1989年录制了她的第一张专辑《Yamen Yamen》。她的一首歌曲被大卫-鲍伊（Don't Let Me Down & Down，1993年专辑《Black Tie White Noise 》中）改编。但最重要的是她的音乐风格，融合了所有摩尔人的音乐（azâwân,medh）和爵士乐，甚至是摇滚乐，塔赫拉继续着她的辉煌。
应该指出的是，上面提到的所有艺术家都是伟大的阿尔丁音乐家，这种乐器每年在努瓦克肖特举行的节日中被神圣化，最好的活跃表演者不可避免地出现在那里。
如果说azâwân是Beidanes（"白摩尔人"）的音乐，那么medh就是Haratins（也叫 "黑摩尔人"）的音乐。这些为伊斯兰教先知的荣耀而唱的歌曲常常在星期四晚上，即星期五大祈祷的前夕表演，有时近乎恍惚，可以说是美国的福音书。
哈拉廷人还练习壮观的舞蹈，其中最有名的是博莱达（bleida）和卡什拉（kashra），它们是日常生活行为的舞台表现--如狩猎聚会。
除了这里提到的艺术家的作品外，我们还推荐听一听《毛里塔尼亚的格里特人：西方的霍德：特拉扎》--一张引人注目的毛里塔尼亚格里特人的录音--和《格里特人的颂歌 》，由埃尔穆哈德拉米乐团制作，1994年由阿拉伯世界研究所出版。这是对该国音乐传统的两个非常美丽的窗口。
毛里塔尼亚国家管弦乐团不那么传统，它也是了解摩尔人音乐的一个好途径。与它的名字相反，毛里塔尼亚国家管弦乐团不是一个交响乐团，而是一个传统音乐团体。而且是一个优秀的乐团。它成立于1968年，是该国在后殖民时期的官方团体。在年轻的哈德拉米-乌尔德-梅达（Hadrami Ould Meidah）的领导下，这个乐团有着非常现代的雄心壮志，要把古典摩尔人的音乐从其僵化和复杂的体系中带出来，进入电吉他和铜管乐的领域。所有这一切，同时又能渗透到世界的声音中，并以几种语言编写文本，以向该国的各个民族致敬。1978年的军事政变使乐队走到了尽头，当局甚至要求烧掉录音。幸运的是，一些档案被保存下来，最近发行了一张专辑--在神话般的萨赫勒之声（Sahel Sound）标签上（致力于西非珍品的再发行）。在同一个厂牌上，我们还推荐《努瓦克肖特婚礼之歌》，这是一张用蒂蒂尼特琴演奏的婚礼歌曲的精彩汇编，节奏强烈，有时甚至达到恍惚的程度。萨赫勒之声：一个安全的赌注。
摩尔人音乐的爱好者和好奇的音乐爱好者不应错过国际游牧音乐节。该活动创建于2004年，每年4月在努瓦克肖特举行，促进游牧文化之间以及传统与现代之间的对话。
当前音乐
与美丽的摩尔景观形成鲜明对比的是，年轻的音乐界并不冷清，远非如此。在需要了解的艺术家中，艾哈迈杜-艾哈迈德-洛拉是最令人感兴趣的一个。他的节日音乐一听就令人惊讶，他利用90年代的廉价合成器，把传统的声音当做电子产品来演奏。他将这种风格命名为 "WZN"，并试图让人们了解他的国界之外。作为毛里塔尼亚的明星，艾哈迈杜-艾哈迈德-洛拉正指望Terrouzi，他的第一张在欧洲发行的专辑（再次由Sahel Sounds发行）来实现这一目标。
他们在境外很有名，特别是在他们与法国摇滚乐队Cheveu合作之后。"他们是Group Doueh，是摩尔人传统的伟大组合，尤其是阿扎万，但却是迷幻的沙漠摇滚版本。它是强大的、原始的、相当高超的吉他演奏。
最后，让我们提一下Noura Mint Seymali，Dimi Mint Abba的儿媳妇，她把Iggawin的音乐传统带到了更现代的土地。我们发现同样的热度，同样的强度，在格里特人的音乐中，但在态度上更多的是摇滚的东西。这些作品充满了整洁、热情、力量和细微差别。
