尊敬的神灵
虽然许多都是近期建造的（不要被它们精致的铜锈所迷惑，实际上，这只是雕刻它们的软石被侵蚀的结果），但这些寺庙或Pura却与古老的传统相呼应。大多数都建在古老的万物有灵论的遗址上，其中一些从史前时代就被占领了，正如气势磅礴的巨石碑和立石的存在所表明的那样。另一个关键的影响是印度教-爪哇文化的影响，这主要是由爪哇的牧师-建筑师Dang Hyang Nirartha传达的，他在16世纪建造或重建了大量的寺庙。正是由于他的存在，我们才有了Kerobokan或海神庙，特别是沿着南部海岸的一系列建筑。但岛上最重要的寺庙是Kahyangan Jagad或方向性的寺庙，标志着万有引力，确保对岛屿的全面保护。除了这些国家寺庙外，还有大型的山地、湖泊和农业寺庙。他们的设计中没有任何细节是不可能的。一切都建立在Tri Hita Karana哲学的基础上，旨在实现天界（swah）、人界（bwah）和地界（bhur）之间的和谐关系，以及由精确的方向轴转化而来的纯净顺序：从象征着圣山的纯净和神圣的上游（kaja）到象征着大海的消极和不纯净的下游（kelod）；从东方（kangin）到西方（kauch），太阳的诞生和死亡。这些Pura是神圣的围墙，围绕着三个院子组织，其神圣程度不断上升。外院，jaba pura，通过candi bentar进入，这是一个不朽的石头门廊，其分裂的轮廓象征着圣山被正负力量分割。中间的院子，jabah tengah，是各种实用的亭子（bale）和次要的圣殿，与内院或jeroan相连，内院是寺庙中最神圣的地方，里面有供奉大神的祭坛，由kori agung连接，这是一个用细凿的石头做成的纪念性门廊，上面有一个楼梯和一个双门。这些院子里有各种祭坛和神龛，其中一些因其独特的形式而显得与众不同。莲花宝座(padmasana)位于寺庙最神圣的一角，将象征至高无上的神灵的空位捧上天空，通常由承载宇宙的乌龟的象征物支撑着，由纳迦蛇拥抱着。梅鲁既象征着印度教徒的圣山，也象征着在普拉所崇拜的神灵。它的特点是茅草屋顶，总是奇数，从3到11不等。最精致的屋顶是用黑色的棕榈叶制成的，这是一种非常昂贵的材料。pelinggih是由砖石底座和安装在高跷上的壁龛组成的祭坛，上面覆盖着茅草；而candi则非常罕见，它的特点是具有金字塔形屋顶的方形结构，让人联想到古代爪哇的寺庙。在围墙的一角有一个瞭望台，或称Kulkul，保护着整个围墙。装饰品是这些寺庙的另一个关键因素，其装饰的丰富性有时被描述为巴洛克风格。奢华而惊人的雕塑随处可见。天体或魔鬼的形象，花卉的交错，叙述伟大的神性史诗的浮雕，以及中国瓷器的镶嵌......Pura的装饰是令人难以置信的丰富。就像他们使用的材料一样，这些材料可以实现色彩和纹理的华丽发挥，如红砖、粉红砂岩、带有灰色或彩虹色的珊瑚，或巴图布兰雕塑家使用的灰色、多孔和轻质火山灰泥Paras。一些寺庙通过白色石灰石和黑色火山石的交替使用，使人联想到棋盘图案中对立面的互补性。在巴厘岛有数百个伟大的寺庙，所以很难将它们的名字都说出来。但最令人惊讶的是：伟大的宗教建筑群Besakih，登巴萨的Pura Maospahit，乌鲁瓦图的Pura Luhur，或巴厘岛最高的Pura Puncak Pulisan!
巴厘岛的生活艺术
除了尊重Tri Hita Karana的规则外，巴厘岛人还依靠Undagi（牧师建筑师）的建议，他们根据精确的测量来设计房屋，确保房屋和居住者之间的和谐。为了做到这一点，Undagi根据主人自己的比例建立了一个标准的尺度!巴厘岛的村庄和大寺庙一样，都是沿着kaja/kelod轴线组织的，并被分为三个部分，由三个小寺庙象征。Pura Dalem，即死者的庙宇，位于村子的下游，在不纯净的一侧，那里紧挨着墓地。中央是Pura Desah或公庙，供奉着村庄的保护神，而Pura Puseh则位于上游，供奉着创始者的祖先。村庄的生活也是围绕着关键的公共空间组织的：wantilan，一个大型的公共庭院，可以通过它的多层塔顶搁置在许多柱子上来识别；bale agung，一个大型的神圣会议亭，继承了爪哇人在石头堆上建亭子的传统；bale banjar，一个长方形的亭子；以及pasar或市场，它也有其pura。村庄的住宅区被划分为家庭围墙，彼此之间由粘土或砖墙分隔。保护家庭的亲密关系，这堵墙还有一个象征性的功能，正如aling-aling所显示的那样，这堵墙的凹陷部分需要绕行，从而保护了那些只知道直线移动的邪灵！这堵墙是由一扇门组成。这些墙壁上有不同的鲸鱼或亭子，围绕着庭院或Natah组织，是家庭微观世界的象征性中心。厨房或孔雀位于最南边的不洁区，而巴勒梅登，即大师们的亭子，因其封闭的结构和众多的柱子而得以识别，位于围墙的最上游。另一个亮点是lumbung，一个高跷上的米仓。每个亭子的两侧都有用于保护性供品的壁龛。石头或粘土大门，带有简单的茅草或编织的阿朗-阿朗屋顶，或者用精致的砖头、精雕细琢的石头和瓦片屋顶制成的大门......围墙的入口处说明了主人的生活水平。这些村庄也见证了所使用的天然材料的丰富潜力。在Mengwi和Tabanan地区，砖墙是不用砂浆建造的。利用该地区粘土的一种特殊性质，石匠们将砖块揉在一起，直到产生一种细小的灰尘，这种灰尘在水中浸泡后，可以作为一种强力胶水。珑珑的手掌非常有力。它的带肋的叶子被用来制作编织的垫子、屋顶和栅栏。香根草也很强。它的叶子可以编织，它的嫩芽可以用来做屋顶，而它细小的、波浪形的根部可以用来制作香薰百叶窗。但最重要的材料是竹子。它被用于柱子、横梁和椽子、活动隔板和带锯齿的屋顶。传统上，它总是垂直切割，并按照切割的方向布置，以免扰乱生命的流动。在最美丽的传统村落中，不要错过腾格里南和彭里普兰。
皇家宫廷和花园
共享该岛的伟大王国为我们留下了奢华的宫殿或普里。茂盛的植被和净化的水也无处不在。这些宫殿中的许多都有一个浮动的亭子，即bale kambang，自豪地坐落在一个巨大的娱乐池中心。Karangasem的拉贾热衷于建筑，他让Taman Tirtagangga围绕一个神圣的喷泉建造。它的花园分三层布置，有丰富的雕像、雕塑和观赏盆地的装饰。一个用中国瓷器装饰的坎迪-班达甚至标志着入口处!Puri AgungKarangasem的装饰也很丰富，它的围墙和气派的金字塔形门廊让人了解到它全盛时期的样子，当时它的门和木制品都是用精金镀成的，红砖墙上还镶嵌着中国瓷器。Taman Gili - Puri Semarapura带有富裕的Klungkung王国的标志。这座巨大的宫殿被称为 "岛屿的花园"，是王国的象征性中心，其最初的组织结构受到曼陀罗的启发，曼陀罗是一个将字母、形状和颜色与万有引力点和伟大的尊贵神灵对应起来的系统。
外部影响
辛加拉贾仍有一些有趣的证人，见证了荷兰在巴厘岛的存在。在老港口，你仍然可以看到线条简单明了的棚屋，让人联想到装饰艺术和带有土砖的殖民时期房屋。但是，欧洲人在巴厘岛存在的最惊人的见证无疑是Belimbingsari和Palasari村，这两个村子都是在1930年代建立的。第一个是新教村。它是按照正交规划设计的，宽阔的街道两旁是气派的别墅，混合了巴厘岛的丰富装饰和欧洲的古典规范。它的寺庙是混合主义的完美典范，它的庭院、分裂的门廊和由18根白色柱子支撑的菱形屋顶让人想起巴厘岛的Pura。第二个是天主教村，建立在相同的正交模式上。它拥有东印度尼西亚最大的教堂，结合了哥特式元素和火山石装饰，直接受到印度巴厘岛寺庙的启发。巴厘岛的另一个重要影响是华人社区。除了许多风景如画的商店外，中国人还建造了一些寺庙，这些寺庙可以通过其两端弯曲的塔顶和釉面红瓦来识别。穆斯林的影响可以从岛上优雅的清真寺中看到，如拥有美丽的尖塔和金色圆顶的阿贡贾米克清真寺，以及玫瑰色的努尔清真寺，两者都位于辛加拉贾。
当代巴厘岛
20世纪30年代，荷兰人想把巴厘岛变成一个要不惜一切代价保护的伊甸园，以满足第一批寻找真实性的游客，但随之而来的旅游压力彻底改变了这个岛屿的面貌。尽管在20世纪60年代，巴厘岛海滩酒店的建设引起了人们的愤怒，一个10层楼高的建筑，导致颁布了一项法律，禁止建造高于棕榈树顶的建筑，并在理论上保护该岛免受房地产投机的困扰。幸运的是，一些开发商和建筑师很早就倾向于采用敏感和谨慎的建筑方式。20世纪60年代，Wija Waworuntu设计了萨努尔的Tandjung Sari，其中有27间传统平房。建筑师彼得-穆勒（Peter Muller）沿用了这一模式，他设计了乌布附近的阿尔曼达里（Almandari）和塞米亚克的奥贝罗伊（Oberoi），这两个地方都使用了天然材料。有许多生态友好和可持续发展的酒店，呼应巴厘岛的传统。例如，Purilumbung Cottages提供的住宿是由大米粮仓改建的。更加 "奢侈"，但仍然与巴厘岛的传统相联系，不要错过登巴萨的Bajra Sandhi纪念碑。这个由安山岩面层覆盖的混凝土结构遵循莲花的形状。太神奇了!印度尼西亚画家Teguh Ostenrik在1993年创作的塑料金字塔也是如此，它是由压实的塑料垃圾制成的砖块......这是一种提高对环境问题认识的不同寻常的方式。今天，巴厘岛是一个可持续竹建筑的创新之地。Elora Hardy正在创造奢华、轻盈而富有诗意的住宅，而竹子大学正在吸引来自世界各地的建筑师和工程师。在最近最美丽的项目中，不要错过绿色学校的拱门，这是一个由14米高、19米长的竹拱门组成的极好的结构，在力量和编织的优雅交织中相互交叉。
龙目岛逍遥游
岛上的传统栖息地丰富得令人吃惊......其建造规则也是如此。施工必须在一个特定的日子开始，这总是一个奇特的日期，而且框架必须在同一天完成，否则巨大的不幸将降临在它身上！"。村庄是围绕着家庭围墙组织起来的，围墙内有贝鲁加（Beruga），即开放的亭子，巴勒塔尼（bale tani），即家庭亭子，以及伦榜，即高跷上的米仓。这些建筑大多呈长方形，有一个竹子框架，一个茅草或芦苇屋顶，墙壁是竹子或棕榈叶肋骨，里面填有土坯或压实的泥浆混合物。在萨德（Sade）这样的美丽村庄里，可以看到这种萨萨克人的栖息地（该岛的主要民族群体）。在巴都南帕、塞科通和丹绒鲁亚尔，你可以看到漂亮的高跷木屋。至于龙目岛的鲸鱼，你不可能错过它们......它们无处不在。柚木或竹子的小结构由一个编织的木头平台和一个茅草屋顶组成，它们邀请你去放松一下!龙目岛也是印度教-爪哇教灵感的奢华pura和puri的故乡（Pura Meru、Narmada complex、Pura Lingsar...），以及优雅的清真寺和阿拉伯房屋，如在马塔兰。但最令人惊讶的地方无疑是库诺-巴扬-贝勒克清真寺，这是岛上最古老的威图-特鲁人的礼拜场所。从它的建筑中可以看出这个邪教在印度教、伊斯兰教和万物有灵论之间的共融性。在大鹅卵石的基础上，其完美的方形竹子结构支撑着一个优雅的茅草屋顶。没有任何装饰扰乱了材料的完美和谐!
