Route de la soie

门捷列夫大街的西面是岛上最古老的纪念碑，也是该市最伟大的巴洛克建筑，即Douze Collèges。它有400米长的外墙，胭脂红的颜色和白色的柱子，它是一个容易识别的地方。它记录了皮埃尔-勒-格朗（Pierre le Grand）建立的12个三层小楼（称为 "学院"）。1722年至1742年，由瑞士籍建筑师多梅尼科-特莱齐尼（Domenico Trezzini）建造（他也是皮埃尔-保罗大教堂、皮埃尔-保罗大教堂和Été宫的设计师），这座建筑符合皮埃尔-大帝所设计的现代官僚制度的理念。这也是沙皇想把瓦西里耶夫斯基岛建成新的帝国首都的一个大的行政区域的意愿。在十八世纪的大部分时间里，它接待了俄罗斯最重要的机构。这两所学校的门是分开的，表明了它们的自主性，而它们的公共外墙则表明了它们的公共目标。1819年，这些建筑被归入大学，门捷列夫就是在这些地方建立了他的小学表，或者说巴甫洛夫在这些地方体验了条件反射。

要想参观这些地方，必须快速获得官方授权，而且你一定要满足从外部欣赏建筑的要求。请您提前联系当地的旅行社，以便安排您的访问。

克雷斯托夫斯基岛（就在彼得堡岛北部的延长线上，与它相连的是两座桥）是俄罗斯最现代化的体育场。作为俄罗斯最强大的俱乐部Zénith Saint-Pétersbourg的新成员，Gazprom的所有者，这个超现代的体育场馆是2018年世界足球锦标赛的一个球场（包括6月10日的法国-比利时的半决赛）。69 500个位置面向芬兰高尔夫，由日本建筑师Kisho Kurokawa设计的幻想空间概念。

布哈拉（Boukhara）的犹太区位于利亚布-哈乌兹河谷的南部。这是一个由废墟组成的坑洼不平的地方，这里聚集了该市的大型犹太社区。犹太教堂、犹太学校和所有社会阶层的房子都在这里。布哈拉犹太人的历史可以追溯到居鲁士皇帝，他在征服巴比伦的过程中，解放了东方的犹太人，并煽动他们在中美洲的土地上定居。布哈拉的犹太人（这个称呼实际上指的是一个更大的社区，而不是生活在布哈拉的少数犹太人，以吞噬所有亚欧大陆的犹太人）是这些巴比隆的犹太人的后代，他们在公元前^Ve siècle到达，这使他们成为一个最古老的犹太人社区。

随着时间的推移，其他一些东方的犹太人社区（耶门、摩洛哥或伊朗）也开始了对原住民社区的重视。布哈拉的犹太人讲布哈拉方言，这是一种古老的种族主义方言，他们把这种方言写进了阿拉伯文中，尤其是诗歌文本。在今天，他们很少说乌兹别克语，但会说俄语和塔吉克语。

第一座犹太教堂是在1620年建成的。在这之前，犹太教徒在清真寺里办公。该社区在商业方面有所发展，并专门从事纺织业，但与其他东方犹太人极为隔绝，并受到很大的限制。她不得不生活在一个被划定的区域内，没有权利骑马，也不能拿着肥皂。在Marannes的形象中，他们皈依了天主教，但为了逃避十五世纪西班牙和葡萄牙的宗教裁判所，他们秘密地练习犹太教，某些犹太人皈依了伊斯兰教。他们被称为 "查拉"。1793年，一位名叫约瑟夫-迈蒙（Joseph Maimon）的犹太教拉比来到布哈拉，发现当地有一种受传统思想和拜火教影响的文化。他决定改变这一切，并让布哈拉的犹太人皈依今天的塞法拉礼仪。

俄罗斯人在十九世纪的到来，似乎是对社会的一种美好的新生。矛盾的原因是，俄罗斯帝国和它的大屠杀并不是先验的对犹太教的巨大支持。此外，在当时的时代，俄罗斯人在社会上显得不那么凶残，而查拉人则可以回到他们的原宗教，而不需要担心被迫害。但令人遗憾的是，布哈拉的犹太教徒们并没有从他们的痛苦中解脱出来，而布尔切维人的到来则使社区的气氛变得紧张。布哈拉的13座犹太教堂被关闭，富裕的商人被送入营地，宗教活动被禁止。在所有这些迫害的影响下，布哈拉的犹太人在独立后大规模地移民到以色列和美国。在今天，他们在皇后区的新约克郡有大约5万人，在以色列有10万人。他们在布哈拉的人数不到300人。残存的几个家庭占据了重建的两个犹太教堂、学校和教堂。该地区的一些漂亮的房子已经被修缮，并经常被改造成有魅力的旅馆。在这块废墟上漫步，感受气氛和美丽的建筑，是一件非常惬意的事情。大部分年轻的房子都被改造成了宾馆，因此经常可以参观内部。

在城市的中心，在戈尔斯坦宫和国家博物馆之间，这个巨大的公园是泰赫拉纳人非常喜欢的地方。这座房子的阳台上有很多沙发，在美好的一天到来的时候，它就会成为孩子们最开心的地方，因为这个小湖泊在冬天会变成白色的。我们建议你在冬季进行一次旅游，以便在城市被阳光照耀的时候，享受芳草地的清凉和树丛的绿荫。孩子们还喜欢迷你动物园，这里有许多鸟类，自1960年落成以来，它们一直在这里找到了紫色的空间。

希瓦最高的尖塔（44.50米）于1910年由Isfandiar Khan的大臣Islam Khodja建造。它是亚洲中部地区伊斯兰教建筑的一个最新成果。尖塔有三重作用：宗教作用（穆萨林呼唤牧师）、军事作用（与布哈拉的卡隆尖塔一样，它构成了防止频繁袭击的理想观察点）和作为一个理想的代表点，使人们不会在沙漠中丧生，或者......在一个充满迷雾的城市。其高耸的外形和与山顶相接的彩色圆环几乎比卡隆尖塔还要大，而它的高度却超过了4米。要想在你的脚下找到希瓦，并看到周围的沙漠，请准备好你的汤匙，尖塔需要120步。1908年建成的伊斯兰教霍贾学校规模不大，只有外墙有两层，与巨大的尖塔相协调。伊斯兰-霍贾大臣是一个改革者，但他对为伊斯凡迪尔汗服务的声誉感到不满。他成功地建造了一所医院，在希瓦安装了电视，但在他试图改革教育系统时被刺杀。伊斯兰学校现在有一个应用艺术博物馆，里面展出了木板、绦带、藤条...。

在宣礼塔之后向右走，就到了与主街平行的一条街上，那里有Pakhlavan Makhmoud陵园。

凭借其工作场所、建筑奇观和神话中的吉尼奥剧院，老里昂是最适合家庭游览的历史遗迹之一。在城市旅游办公室授权的导游的陪同下，您可以带着您的孩子在这条既有趣又有教益的长廊里探险。观察学校、街道的名称或一些古迹的细节，并逐步向圣约翰教堂的天文钟方向发展......在一个小时和一个小时的行程中，大小朋友们都能对这个地区的历史有更多的了解。

价格：成人12欧元，低价7欧元（8至18岁的儿童和学生）。

时间：1小时30分。

难度：简单。

其他实用信息：可在网站www.visiterlyon.com，提供参观日程表。必须预约。请在参观前10分钟到集合地点等候。6岁以上的儿童可以参观，并限制在20人以内。每个孩子都必须有一个成人陪同。

圣佩特斯堡（Saint-Pétersbourg），一个拥有宫殿和贵族梦想的庞贝斯（Saint-Pétersbuse），已经结束了它的生命。这就是为Loft-Project Etazhi的艺术和商业空间做准备的原因。在一个古老的油漆厂的地下室里，有五层的展览厅、精品店、餐厅、露台、图书馆和酒吧，它们都是在布特和铆钉下建成的。这是对城市中受影响的工业场所进行改造的第一个经验和项目，它的效果很好。Etazhi阁楼项目不仅是一个中心，而且是一个导航仪，一个由自愿者重新发现、重新获取的、融合了快乐、创造和幸福的新的生活模式。然后，这个 "康提基"被放进水里，似乎在利高夫斯基广场和莫斯科火车站的喧嚣中徘徊。阁楼每天都会向来访者敞开门扉。舒适的环境和100%的安全，这个拥有壮观全景的空间为拍照和约会提供了良好的条件。生活似乎是在这个年轻的氛围中产生的，它不可能每天都有，而且人们会在这里寻找新的感觉。

面对宫殿的入口，在地方的另一侧是可汗诗人的宗教学校，以Ferouz的假名而闻名。教堂的巨大门廊给了一个前院，里面有一个单元楼，一个商业空间。它的建筑适合一个平面图，但它的特点是有一个8个轿子的通道，是希瓦最大的。通过第二道门，第一道庭院通向伊斯兰教学校的内部，里面有一个费鲁兹的博物馆。

这个地方在纳赛尔时代就已经被重新评估，纳赛尔给它起了一个名字叫Tahrir，意思是 "解放"。它比位于塔拉特-哈布（Talaat Harb）街一角的伊斯梅利耶（Ismailieh）小地方要高得多。在那个时代，在埃及博物馆和Qasr el-Nil桥之间，正好有一个Qasr el-Nil碉堡，那里有一个军事堡垒保证了城市的这一部分的保护。现在，在这个地方附近有阿拉伯联盟的总部，在2011年1月的革命中被打倒的PND政治党的总部，以及埃及博物馆。(在Ramsès Hilton酒店的后面，是电视和广播大楼)，凯尔的美国大学，地理学会(2011年也被烧毁了!)，摩加玛(Mogamma)，奥马尔-马克拉姆清真寺(Mosquée Omar Makram)，伊斯梅利耶宫(Palais Ismailieh)的其余部分，其中最大的部分已经被毁。在这个地方的中心，有一座奥马尔-马克拉姆酋长的雕像，这是穆罕默德-阿里-帕查的一个大人物，它是2002年由雕塑家法鲁克-易卜拉欣（Farouq Ibrahim）按照雅克马尔和科尔迪耶等大雕塑家的风格创作的，这些雕塑在凯尔都有纪念碑。2011年革命的最大规模的示威活动就是在这个地方举行的，利用了解放的象征，但这一次是要向穆巴拉克总统表示，他必须参与；他适合。此后，埃及人已经有了表现自己的习惯，他们重新开始以非常粗暴的方式展示他们的反对意见......

博物馆位于1923年至1934年基洛夫被暗杀的那一年，在至今仍不清楚的情况下，基洛夫被关押在一个公寓里，这也是斯坦利大清洗的信号。很多人认为斯塔林是暗杀共产党中央委员会成员的指挥者。斯塔林称基洛夫是他的对手格里戈里-季诺维也夫及其游击队的阴谋的受害者，他们被指控对党发动了一场 "恐怖袭击"。暗杀发生当日，司法程序的指示和诉讼程序就通过例外法令得到了加强。12月1日的法律 "将成为清洗的工具。但是，博物馆最重要的部分位于下面的楼梯上。题为 "我们的幸福儿童 "的永久性展览描述了童子军运动的兴起、其向先锋运动的转变以及苏维埃政权建立前几年的儿童的生活。其中很大一部分是关于公民战争期间儿童的反革命：我们可以看到一些秘密文件，这些文件是关于儿童对布尔什维克的毁灭的抗议；我们还可以看到对被遗弃的儿童（bezprizornikis）的残酷镇压。一个1930年的教室被复原了，在壁画上有一张卡片，显示了黑俄罗斯人的流亡之路，他们是沙皇统治下的社会阶层。

这个位于圣佩特斯堡南部的公园占地68公顷，于1945年建成，旨在庆祝第二次世界大战结束时的胜利。这里的体育活动很有特色，冬天有滑雪场和滑雪道，冬天则是在河岸上滑雪。网球场位于公园的一部分，可以看到Gagarine的景色。

这个小宫殿是在1861年至1865年期间由阿卜杜拉齐兹苏丹（1861-1876）建造的，它以其相对成熟的风格让人惊叹不已。当然，以小组为单位的参观是强加于人的，但由于其尺寸较小（65米长），其方法仍是比较人性化的。这个地方已经引起了苏丹们的注意，他们不可能在这里建造亭子，因为他们会在这里停留一段时间再离开。我们在其建筑的起源处找到了巴利安家族。它被设计成Dolmabahçe的一个小村庄，在某种程度上是一个第二居所。同时，它也是国家官员的住所。众多的皇室成员，如沙皇尼古拉二世和国王爱德华八世，都曾享受过波斯波尔河水带来的快乐，但人们更想知道的是一位著名的美女，特巴伯爵的女儿和拿破仑三世的妻子欧仁妮。在东方画家Charles-Théodore Frère的陪伴下，她在法院和贵族的时代里很受欢迎，在到达埃及之前，她先去了伊斯坦布尔（1869年），作为Ismail Paşa国王的邀请人，参加运河的落成典礼。茄子酱是他的名字：Hünkar beğendi，意思是 "陛下喜欢"。内部装饰融合了西方和东方的风格。在六个沙龙和24个房间里看到的木板都是令人赞叹的。花园和两个亭子，Mermer Köşk和Sarı Köşk，使整个建筑群更加美丽。

它位于萨拉卡克村的河流附近，距离海岸线约180米，是波斯湾的入口。它是城市的标志之一，经常成为摄影和摄像设备的标志。有一部詹姆斯-邦德的电影《世事难料 》（Pierce Brosnan和Sophie Marceau）在这里巡回演出。在这段旅程中，还有很多传说，内部有很多壁画的说明。人们说她是美丽的赫罗的妻子，她是维纳斯的一个女助手。为了纪念她的遗体，赫罗参加了一个庆典，并遇到了莱昂德。激动人心的一幕!Léandre深爱着她，当晚他在水里与她的爱人重逢，并在火堆中欢呼。这对恋人之间的重逢重演了不止一次，但有一天，火焰被烧掉了。Léandre不可能重新找到他的路线，于是他消失在雪地里。Héro受困于此，他的旅行在大海中滑行，然后消失了。在土耳其语中，这种旅行被称为Kız kulesi（年轻女孩的旅行）。从历史的角度来看，希腊总督阿尔西比亚德（Alcibiade）在J.-C.之前的^第五世纪末在这块土地上建造了第一个堡垒，以控制海上的流动。拜占庭的编年史家乔尼亚特指出，在曼努埃尔一世的倡议下，该地在十二世纪被重新加固，以便为阻碍波斯湾和奥尔湾入口的大通道提供一个支撑点。因此被称为阿克拉，"小堡垒"。土耳其人在征服君士坦丁堡的过程中使用了它。直到1509年，在一次地面震动之后，它才成为了一棵树。在同样的场合下，我们为它建造了一个水塔。1719年，它被焚毁，然后在伊布拉欣-帕萨（Ibrahim Paşa）大臣的控制下重建，他被称为Gendre。在十九世纪下半叶，脆弱的帝国经常面临着各种威胁，她的用途也变得很糟糕。1944年修复，1959年被移交给军事人员。1982年，海员们开始拥有它。之后，她又成为了一个小村庄、军事医院和电台。六年后，在警察和音乐会之间，开始了向公众展示的阶段。这是今天的选择，但2021年开始了重要的修复工作，在这个新的项目中，没有咖啡馆和餐厅。Üsküdar公司保证了这条路的安全。

"Les portes du Père", or portes de l'Ouest, étaient les portes principales of the city.它们是一个集市，也是接待游客的地方。1920年被拆毁，1975年由苏联人修复。一般来说，游客都是通过这些港口开始参观老城，并获得进入城内所有古迹的票据（除了进入尖塔和导游的机会）。

坐落在古尔-埃米尔的后面，"白宫 "是一座1470年的建筑，在几年前被重新装修过，现在还被包裹着一些房子。比起他的大邻居，这里更加平静，你可以欣赏到主厅里的白色和橙色的帷幕、壁画和精美的浮雕。某些历史学家认为它是蒂莫里德人的后代的坟墓。另一些人则选择了塔梅尔兰的亲戚--贵族。在哭声中发现了一具尸体，可能是乌洛夫-贝格弑父的儿子阿卜德-拉蒂夫（Abd-al-Latif）的尸体。

CDTE每年都会发布一份关于省内所有地区和机构的信息记录表。该文件可通过简单的要求提供。

这些大规模的bulbes insolites建筑，始于十六世纪，展示了一个非常实用的建筑。坐落在街道的拐角处，它们拥有高大的入口，可以让商人和负责销售的商店自由地流通。安装在其上的厨房是在中央大厅的高处进行的。它的价格比外面高，被寒风吹到的游客非常欣赏这种有利于商业的建筑的品质，当一个商人邀请我在他的古董店里休息时。

在今天，还有三家名为 "塔克 "的商铺，它们的历史可以追溯到Chaybanides时代，其中包括TimAbdullah Khan。此外，在这些街道上购物的人，也都是些有经验的人，他们用玫瑰花保护着太阳。在一个永恒的空间里，旅行是可能的，其中包括各种类型的四肢动物和各种水平的双足动物。阿明-凡贝里（Armin Vambery）在十九世纪时是少数可以在城市里自由活动的外国人，他说，虽然没有泰赫兰或伊斯法罕市场的辉煌和壮观，但布哈拉的市场因其所遇到的种族和服装的多样性而变得很热闹。

Tak-i-sarrafan, 变革者的聚集地。沿着Liab-i-Khaouz南面的运河向外走，就来到了Tak-i-Sarrafan角，即 "变化者角"。它是在1538年建造的，并为那些犹太货币兑换商和唯一有能力从事这一行业的人提供了便利，乌兹别克人认为它是一种邪恶的行为。如果说清真寺和伊斯兰教学校是布哈拉的心脏，那么游行者则是神经系统的一部分。实际上，正是由于商业和税收的原因，该城市才会出现这种情况。

Tak-i-Telpak Furushan, 礼拜堂的角落。在Magok-i-Attari清真寺的北部，Taq-i-Telpak Furushan，或称coupole des chapeliers，位于raba，或称城外，就在Shahristan的南面门。在这里可以买到各式各样的礼拜堂，有布洛克 式的，也有四合式的，还有书本。圣人Khodja Ahmed-i-Paran的坟墓向行者们报告了他除了物质之外还有其他的财富。除了他的名字，礼拜堂的柱子上还挂着胶带的卖家。

提姆-阿卜杜拉-汗（Tim Abdullah Khan）。从哈基卡街向北走，蒂姆-阿卜杜拉-汗(Tim Abdullah Khan)就在礼拜堂集市之后的右侧出现。这个市场可以追溯到十六世纪末。在这里你可以找到最漂亮的伊卡泰尔地毯，以及大量不同产地的地毯。在这里，我们可以看到各种工艺的展示。

Tak-i-Zargaran, the coupole des joailliers.与礼拜堂的角落相比较，这些人位于沙里斯坦的内部，即中世纪的内部城市，位于米尔-i-阿拉伯学校和乌洛夫-贝格和阿卜杜勒-阿齐兹汗学校之间。现在，珠宝商们已经不在附近了。实际上，在Khodja Nurabad街有一个小的珠宝市场，就在大珠宝市场的旁边。在街道上可以找到一些珠宝，但质量一般；大部分商店出售的都是手工纪念品。

Arménie共和国国防部，Hakhtanak公园 tél (10) 25 14 00

从50多年前开始，一座山丘就一直在燃烧，日夜不息。这种自然现象是阿塞拜疆 "火焰之土 "这一名称的起源。它实际上是由残留在地表上的南半球的甲烷块组成的：1958年被意外点燃，此后这些火焰再也没有出现过!冬天的时候，这些火苗似乎从雨水中冒出来，吸引力非常大。欣赏着火焰，人们可以在山丘的高处爬行，那里提供了一个美丽的视野，可以看到海面上的风景。

在乔伊里尔集市的附近。" Kosh madrasa " 是指 "两个伊斯兰教学校"。这个词指的是所有的建筑都是面对面的，或者是属于一个整体的。因此，在清真寺Bolo Khaouz的西南方，Modar-i-Khan和Abdullah Khan这两座宗教学校也被称为 "Kosh宗教学校"。Oulough Begh学校是1417年建立的，是这两所学校中最古老的一所。它是由撒马尔罕的天文学家、塔梅尔兰的继承人奥洛夫-贝格建造的。入口门的铭文描述了其建造者的圣贤和精神："追求知识是每一个穆斯林和穆斯林的责任。"他的同时代人和继任者很少有机会分享这种精神，因为学校和所有的宗教学校一样，仍然禁止女性进入。这是乌洛夫-贝格建造的三座宗教学校中的第一座，其他两座分别位于撒马尔罕和吉久万，距离布哈拉45公里，在撒马尔罕方向。布哈拉的宗教学校的规模比撒马尔罕的摄政厅小，但它的比例和谐，装饰精美，是布哈拉现代建筑的一个很好的例子，也是布哈拉古代建筑的一个重要部分，与撒马尔罕相比，在这个时期是很落后的。在独立后，学生们可以在宗教学校的教室里学习，但政府最终还是倾向于将其恢复并开放给旅游者。

城市修复博物馆被安装在右面的古清真寺里，还有一些纪念品和手工艺品商店也被安装在这些房间里。在入口的下方，有一条高低不平的自动扶梯延伸至地面。阿卜杜勒-阿齐兹汗的学校比他的邻居要小得多，在1654年，当布哈拉成为汗国的首都时，阿卜杜勒-阿齐兹汗的学校就开始建造了。恰巴尼德王朝下的宏伟的宗教学校的建筑和装饰是由当时最优秀的工匠们完成的。

皮斯塔克（Pishtak）或入口处的马赛克，以及朝向内部庭院的门的马赛克，是一个由发光的橙色组成的玻璃罩，在其中可以看到小鸟和龙。这些装饰，如纳迪尔-迪万贝格（Nadir-Divanbeg）学校外墙的装饰，是对伊斯兰教禁止塑像的规定的一种回应。但是，伊斯兰教学校的装饰者阿卜杜勒-阿齐兹-汗，似乎在容忍度的限制下存在风险。在Darskhana，当光照充足的时候，看着清真寺的底部，让眼睛停留在门框上，我们看到了一个戴着头巾的男人的轮廓，他消失了，当我们向入口走去的时候，眼睛又回到了光照中。伊斯兰教寺院的装饰采用了多种技术：浮雕、彩绘、大理石、马赛克......冬季和秋季清真寺内部的装饰尤其引人注目。在入口处右侧的Darskhana ，被改造成了古董店，是一个值得一看的地方：其未经修复的装饰是非常棒的，而且你可以找到精美的木板和苏扎尼。伊斯兰教学校还拥有一些楼梯，这在当时是一项巨大的创新。外墙和庭院的一部分的装饰仍然没有被修复。因此，阿卜杜勒-阿齐兹-汗被赶走了，他的继任者也结束了工作。

帕赫拉万-马克穆德（1247-1325）是城市的圣人守护者。他是一个非官方的人物：他是国家的领导者，也是一个非官方的战士，一个伟大的战士和一个诗人。他是昆格拉德部落的一员，被认为是该王朝的精神支柱。他的陵墓建在他的四合院的位置上，1810年，他被列入昆格拉德国王的陵墓中。如果说第一座雕像的魅力在于它的模式，那么直到十九世纪，它才获得了现代的植物学。一个高大的门廊通向一个内部庭院，在这个庭院中，有一个带有铃铛和绿松石色轿子的Khanaka ，一个清真寺和一些附属建筑，其中包括Isfandiar Khan的母亲和儿子的墓穴。在院子里还有一个坑，可以让那些想生孩子的年轻夫妇在此欢笑。展现在卡纳卡 内部的雄伟建筑是一个美丽的地方。墙面和柱子上的阿拉伯文字母 "blue "和 "blan "被插入了帕克拉万-马赫穆德的诗句中。这些巨幅画作是由著名的阿卜杜拉-迪金创作的。帕克拉万-马克穆德的坟墓位于大礼堂的上方，是一个引人注目的地方。墓主可以在保护其墓穴的防风栅栏下休息。阿卜杜勒-加齐（1663年）、阿努查（1681年）和穆罕默德-拉希姆（Muhammad Rakhim）等国王的坟墓都被安置在卡纳卡中。

突厥斯坦人民共和国前总统的房子是在十九世纪末建成的，由法伊祖尔洛的父亲建造，他是一个富有的商人。一项令人钦佩的工作是重现了这一建筑的内部结构，即1925年之前的情况，这一天，她被布尔乔亚人改造成了学校。我们可以通过参观房子内部的三条通道，欣赏到大量的壁画和当时的动员者的作品。Les pièces de l'ichkari, the partie of la maison réservée to la famille, présentent de très belles poutres apparentes d'époque et de murs dotés of petites niches à la manière des anciennes maisons de Boukhara.这些壁龛，在找到一个装饰性的用途之前，是一个办公室的空间，可以放置一些物品。它是由木材制成的，它在许多年前就已经被修复了，所以它的结果是非常好的。如果你想了解这所特殊建筑的全部情况，最好是先去看一看，然后写一份参观指南（一般是用英语）。你肯定不会后悔为拍摄照片而支付所需的补充费用。在法庭上，请注意费祖洛-霍贾耶夫的半身像。他就在Liab-i-Khaouz的西南角，被分成三部分，以便能够重新装修他的模型的房子。