Sahara

阿比多斯主神庙的建造归功于塞提^一世（1318-1304 AD.J.-C.），并由他的儿子拉美塞斯二世（Ramsès II）进行了修复和完善，他完成了大部分的浮雕装饰。在他们之前，其他一些君主也在同一地点建造了奥西里斯神庙。它们与奥西里昂-凯诺塔佩（Osirion-cénotaphe）一起，构成了一个与奥西里斯崇拜相辅相成的建筑群的一部分，由石灰质的峭壁构成，其空间由位于最北部的一个主塔和位于最东南部的一个次塔组成，现在正对着沙漠。

第一幽谷和第一庭院，第二幽谷和第二庭院。在这两座首层宫殿的建筑基础上，再也没有其他东西了。在二层庭院的底部，是第一层的门廊，门廊前有两个柱廊。在这个部分，有 2 个洞口和 5 个壁龛；实际上，塞提^一世开了 7 个洞口，拉姆斯二世开了 5 个洞口。这些壁龛用于内部的五个小礼拜堂。

第一和第二小礼拜堂。24 根柱子支撑着第一小厅的平台，并通过 7 个门向第二小厅延伸。36 根柱子支撑着第二个大厅的顶板，它是一个古老的大厅，在两个平台上倾斜；第二个大厅有 7 个小礼拜堂。中央的礼拜堂比其他礼拜堂更大，是阿蒙的礼拜堂；左侧是雷神的礼拜堂，右侧是普塔的礼拜堂，再往后则是圣殿的礼拜堂；右侧是奥西里斯的礼拜堂，它可以通向神庙的其他大礼拜堂，如伊希斯和荷鲁斯的礼拜堂。

物流区。通过伪神殿第二厅的两个入口，可以进入两个用于存放祭品的厅堂、三个用于存放祭品的厅堂以及五个用作祭品屠宰场的厅堂；我们可以注意到，这些厅堂被凿在了地面上，而且为了让圣水能够更容易地喷射出来，这些栅栏已经被凿了出来。

通过自动扶梯，我们可以到达神庙的外部，那里有一条通往奥西里昂-凯诺塔佩（Osirion-cénotaphe）的长廊。

在阿比多斯，人们一直在举行奥西里斯节 ，纪念塞特和奥西里斯兄弟的受难、伊希斯对其兄弟尸体的寻找以及尸体的复原。直到今天，阿比多斯的一些游客仍在崇拜奥西里斯。

这条长达 3.3 千米的小路，在奥佩特祭典的游行队伍中穿行，经由圣湖和运河返回尼罗河，运河两侧是巨大的石块和狮身人面像。这些狮身人面像有的头顶着贝利埃，有的头顶着人类。在当时，这里有 1000 多座狮身人面像。我们只需步行不到 1 小时（如果天气太热的话），就能从古道上重新回到卢克索神庙和卡尔纳克神庙。1979 年被联合国教科文组织列为世界遗产。

阿苏安的第一个水坝是在1898年至1902年期间根据英国政府的要求建造的。其目的是调整尼罗河，以更好地利用农业土地。同时，堤坝的结束使凯尔的发展得以实现，而不至于造成水灾。第一座拦河坝已经过两次重修。菲莱岛被淹没就是在它被淹没之后。在联合国教科文组织的指导下，菲莱神庙在1972年至1980年期间被安置在阿吉基亚岛。

这座古老的庄园已停止使用。40公斤的橄榄被放置在墩柱上，与4升的混浊水混合在一起。带上眼罩，以免受伤，一个人或一个小矮人将150公斤的矿物质带入，以便将橄榄打碎。然后，将混合物放置在棕榈树上的巢穴中。容器被压缩，通过一个杠杆系统。这样得到的油就会在土罐中终止。

如果您踏上通往古尔纳（Gourna）的路途，您会看到两座巨大的雕像，它们是高海拔地区为阿蒙霍特普三世建造的神庙的最大遗迹。这些雕像最初是以一个整体的形式排列的，它们的底座高约 20 米，代表着阿蒙霍特普三世的坐姿，双膝跪地，俨然一副和平的姿态。它的母亲和它的雌性则以更小的体型出现在它的脚下。她们从一开始就站在国王的巨大神庙入口处。

虽然这座寺庙在海拔 700 米的高山上矗立，但它仍然是一座巨大的寺庙。在基督教时代的初期，北边的雕像因大地的震动而倒塌，它的倒塌是由于暴露在阳光下的石柱的破裂造成的、古希腊人将其归功于神话中的埃提俄比王储孟农（Memnon），他是奥罗尔（Aurore）的儿子，他曾创造了许多奇迹，并将自己的名字赋予了这个遗址。历经两个世纪，直到塞维尔七世（Septime Sévère）重新修复了雕像，并以其独特的音质赢得了人们的喜爱，孟农巨像成为了一个巨大的旅游景点。玛格丽特-尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar）在《哈德良回忆录》（Mémoires d'Hadrien）中描绘了哈德良皇帝在雕像的阴影下休息的情景。在雕像的阴影下，也有一些狩猎活动。

它的全部重量（1200吨）和全部长度（42米）都躺在花岗岩上。由于某些地方出现了裂缝，它被弃置在那里，并被遗弃在那里，它是已知的最大的obélisque，有一次，它被打扮了。附近有一些古老的建筑，这些建筑是由负责拆除巨大石块的工人组成的，这些石块具有寺庙、宫殿或神灵的特征。

这项工作很艰巨，你说呢!它必须从用像多拉蒂一样的硬墩子敲击岩石开始，直到有一个足够大和足够深的洞口出现为止。我们在水里发现了一些可能会被踩扁的木头硬币，它们在水里膨胀，并使岩石变得更加坚硬。这项工作是在三个角落进行的。根据他的用途，他在原地打转，有时也会被打转。随后，人们把它放在一个木制的轨道上，然后通过一个特殊的绳索，把它降到了桥头。它是由几块石板组成的，在这些石板上，工人们在保持湿润和光滑的石灰石上铺设了几块石板。

负责运输木块的Felouque，在靠近泊位的地方，在前一刻加入了一个小队。在这之前，我们已经有了足够的时间来进行充电。在随后的航行中，船坞被发现，并被用来装运货物。充电也是以同样的方式进行的。

与瓦达内、瓦拉塔和钦盖蒂一样，蒂希特也有数百年的手稿，这些手稿都是过去和现在的见证，在这期间，宗教人士在最大的书库中学习伊斯兰教、科学和其他领域的知识。你可以参观其中的一个图书馆，它的外观并不显眼，但却保留了数个世纪以来被高度保护的书法作品。在你的眼前，一位警卫员先是把高大的门框拉起来，然后在你的眼前轻轻地摆弄这些手稿的书页。

在这座由花岗岩块组成的山顶上，仍然可以非常清楚地看到象形文字和法老图画，一块石碑讲述了19年Djeser（第三王朝）统治时期的一段特别艰难的经历。在这块岩石上，可以通过从左到右贯穿中间的断层来识别，大约40行象形文字唤起了可怕的干旱，这种干旱已经肆虐了7年，令国王和民众感到绝望。以下是摘录："我在我的宝座上受苦[...]。我的心是如此的悲哀，因为七年来尼罗河都没有及时到来。谷物匮乏，种子干枯，所有可吃的东西都供应不足"。祭司们认为，愤怒的神Khnum要对挡住尼罗河的水负责。为了安抚他，人们看到Djeser向神献上祭品。经文中详细描述了王国最重要的祭司的梦，在梦中神灵出现并承诺水的回归。第二天，国王通过了一项法令，对象鼻岛上的Khnum神庙进行修缮，并使其更经常地充满供品。

古坝上的全景。爬上这座岩石山（顺便忘掉人字拖）还可以让你更好地了解尼罗河和努比亚在纳赛尔想要的阿斯旺大坝之前的样子。对面的第一个平坦的岛屿当时在水中。

如果看守人不在，门会偶尔打开。堡垒位于一个包含有清真寺和一个大围墙的基础上，该堡垒在十九世纪被奥斯曼人建立起来了。起源是摩洛哥的征服者Aoulad Mohamed el-Fassi，他们在十四世纪将Mourzouk作为首都，在一个废弃的城堡的位置上建造了一个堡垒。他们的历史一直持续到十九世纪初被奥斯曼人破坏为止。在土耳其人之后，意大利人也利用了这个堡垒，但他们更喜欢更现代的建筑。堡垒是由当地的材料、月球和花岗岩构成的，它被设计用来支撑长长的城墙。我们可以看到，在最北边的角度，有一个战略上保护入口的炮台。随后，我们前往Jama'a Jouma'a小清真寺的尖塔，该清真寺的风格是非洲风格而非利比亚风格，这里的居民还可以进行祭奠。

尽管是由奥斯曼人建造的，但这座清真寺是当地的建筑，可能是因为它曾经被土耳其人重新改造过。清真寺内有大量石碑--共25个--。

这个数量说明了建筑材料的匮乏。在牧师室的前面，我们看到了一个奥特曼军人的坟墓。古老的教堂是为来访者准备的。在这里，每年有一次穆尔祖克市的当地节日。在离开之前，请爬上教堂露台的扶梯，欣赏这美丽的整体景观。

如果你在市中心， 特别是在通往大运动场的街道上，你可以在大帐篷下的蔬菜市场和妇女们的衣服和狒狒的帐篷中玩耍。

早晨，这个地方变成了一个巨大的兽栏，在这里，在一个火热的氛围中，商人们收起了他们的钱，并在一个安全的环境中生活。在这里，我们组织了一个出售牛皮鞋的活动，这些鞋都是有弹性的。每学期有两次单人马车市场，分别是萨米迪斯（Samedis）和迪曼奇（Dimanches），其余时间则是空心菜、木耳和水果市场......。由希腊人引进的独角兽并不是埃及人最初使用的动物的一部分。

L'Osirion-cénotaphe 是一座奇妙的建筑，位于塞提^一世神庙的阿蒙-拉教堂中心轴线上，被埋在地下。我们通过一条长达 1 厘 米的峡谷进入遗址，与遗址的实际景观截然相反。如今，我们通过一条长长的甬道重新回到神庙，甬道两侧的墙壁上印有 "港口之书 "和 "洞穴之书 "的文字。石棺不是用来装尸体的，而是象征灵魂的坟墓，因此它是奥西里斯的灵魂之墓。在布莱克和莫蒂默前往密室时，它被设计成一个小岛，其平面图将在《大金字塔的秘密》中重现。

前庭 通向一个充满水的洞穴，周围有 17 个壁龛。在象征性的海岛上，由六根粗壮的柱子支撑的广场上，建筑师创造了虚构的奥西里斯石棺，以及虚构的装有亡灵粘液的花瓶。穿过新的水坑，我们来到塞提^一世的墓穴。壁龛上展示的主题既是对荷鲁斯的尊敬，也是对神性身体的重塑，更是将奥西里斯的王权传给荷鲁斯，进而传给法老。如果你愿意，你可以下水，条件是水位允许。最后一个房间被称为 "石棺"，里面有一个天文板，上面刻着努特女神的形象。

这座寺庙是由拉姆斯二世建造的，他被称为 "阿蒙的目标"。它最初位于东面4公里处，也就是现在的纳赛尔湖所在的地方。被称为 "拉姆塞斯-阿蒙-丹斯-拉-阿蒙 "的神庙在尼罗河下降的过程中为圣船提供补给。受守卫中央大道的狮身人面像的启发，人们将其命名为瓦迪-塞布阿，即狮子谷。这座寺庙的结构是渐进式的，由三层塔楼组成。

第一层塔楼：已经 消失，但可以进入下埃及和上埃及的双塔楼的人类头顶的第一层塔楼。

第二座铁塔：已经 消失了，但可以进入一个小院子，院子里有一尊拉美西斯二世的雕像，一个阶梯可以让院子隆起并通向一个阳台。

三层塔楼：一直都是空着的；我们可以看到拉美西斯二世的纪念性雕像，在上方，与她的女儿本塔纳特拥抱；塔楼上有浮雕，叙述法老的历险。

三院：由六根柱子组成，通过倾斜的柱子延伸到一个门。

殿堂：由两个纪念性的柱子组成的小厅，在一个前庭上有两个晚间的小礼拜堂和一个三方的圣殿。如果阿蒙-雷被崇拜，拉美西斯时代的大人物们就会有一个特别的位置。寺庙后来被改造成了教堂，就像圣皮埃尔在圣殿浮雕上的形象一样。