约旦

请进入。从Cardo maximus下行，在上方，就在Hadrien门的遗迹前。

参观。这座巨大的建筑的废墟分布在三个层面上，面积达7560平方米。考古学家们长期以来一直认为它是一座神庙。但是，不断的研究使人们认为它更像是一个巨大的接待大厅。反过来说，它似乎并不是附属于皇宫的，我们还在寻找它的踪迹。居民区并不宽阔，不可能是皇宫，而且附近也没有任何实用的建筑（厨房、浴室......）。因此，这些遗迹继续被称为 "大寺庙"，并得到更多的关注。

这座建筑是在几个世纪前建造的。它坐落在一个连续的岩石台地上，纳巴泰人将这些台地逐渐破坏，并在其他建筑上打下了墩石。寺庙的第一部分是在第一世纪末建造在最高的平台上的。J.-C.它是一个包围着中央庭院的壁炉式建筑。占据部分空间的700个圆形剧场在第二世纪被罗马人加入了。它可能是市镇议会。

这座寺庙在50年前就有了丰富的石膏、壁画和马赛克的装饰。它是由一个巨大的柱状平台组成的，其中的柱子代表了亚洲的大象。536个大象的头都有一个精美的板面，没有一个与其他大象的头相同。我们可以推测，工匠们曾经见过这些动物。西翼的墙面和柱廊都被破坏了。它们显示了一个双库房的存在，它支撑着地面上的结构。这些柱廊在东面的墙上一直都是清晰可见的。纳巴泰王阿雷塔斯四世（9 av. J.-C.-40）在左侧的平台上建造了一个有凹凸不平的花园，上面有很多水池。它们通过柱廊和中央平台上的排水系统得到水的滋养。罗马人在大庙的西边增加了水槽。你可以通过柱廊另一侧的自动扶梯进入，这是在柱廊的另一侧找到的。

大神庙 "通过一个道具与街道分开，一个高大的外墙超过55米，在其中心位置，让人通过一个巨大的自动扶梯，可以进入神庙。在中央门的附近，在自动扶梯的长边上，有一些小东西被安装了起来。他们是通过一个门与街道隔离的。

你的位置。 在参观中心后400米处，在主干道的右侧，在进入锡克河之前。

参观。 岩石上的三座纪念碑似乎是在为这条长长的道路设置障碍。它们被称为 "Djinns集团"，这是贝都因人提出的名称。他们认为，这些穿孔的小路可以作为人类精神的栖息地。这些建筑群的四面都有柱子，并有一些房间。如果不可能准确地确定这些墓穴，那么它可能是佩特拉的最古老的墓穴，是在公元前三世纪或二世纪。J.-C.在继续前行的过程中，你会看到另外三个同样类型的区块，其中第一个区块位于右侧，在进入西格河前的河床下方。这些块体位于距太阳6至8米的地方，它们的外观在最近的几个时期被修改过了。

首个单体的入口部分地被一个黑貂和池塘中的砾石所阻挡。砖块的底面和空洞在原地有两米多高。我们可以随时欣赏到三角形的围栏，它是楼体上部的一个组成部分。入口处右侧的柱子的底部被两个叠在一起的柱子支撑着。它们可以将雨水输送到佩特拉遗址或在路上的城市。在Djinns集团之间有一个小山坡，山坡上有一个出口。底下有一个石碑。

第二组的位置在一个三层的平台上，这个平台也是有尾巴的。卧室的入口在左边。它包含了两个墓穴。这座墓室的小板凳无疑是在后世被敲打过的，这也解释了为什么在纳巴特人的墓室里没有通常意义上的花纹。

第三个区块的工程量大得多。它的两边都有壁柱，这些壁柱以前都是用皲裂来装饰的。底部的带子上有刺绣的标记，这让人认为传统的盔甲在后世已经消失了。在1970年进行的调查中，考古学家们惊讶地发现，在一些地方发现了一些木头碎片和一些人的作品。这座墓很有可能是拜占庭时代的遗址。这就解释了为什么贝都因人也称这些砖块为 "萨赫里"，在阿拉伯语中它表示 "墓地"。

你可以进入。 Au début de la rue des Colonnades, à gauche du " Grand Temple ".

访问。这个在纳巴泰尔首都中占据着最重要地位的市场并没有什么大的变化。正是他在过去的几个世纪里保证了首都的财富。佩特拉是一个几乎不可争辩的商业中心，位于密集的大篷车路线的中心地带。在罗马人所建的街道上，有许多房屋和建筑物，这些房屋和建筑物都是由罗马人建造的。上面的阳台是一个 "大庙 "的花园。

如果说 "沙漠中的城堡 "起源于罗马-拜占庭建筑、防御性建筑或乡村建筑，如伊斯兰教之前存在于叙利亚的建筑，那么卡斯尔-哈拉纳则因其在伊朗萨珊德的特殊地位而显得与众不同。它是已知的最早的欧米亚斯遗迹之一，建于661年至684年，但其门上的铭文显示其日期为710年。他雄伟的身影出现在周围荒凉的平原上，与阿兹拉克的小古堡有很大的不同。它更像是贝都因人的聚会场所，没有军事使命，正如它的拱门所显示的那样，它只是为了通风和装饰而服务。

卡雷，它的长度为35米。它的平面图是萨珊王朝的典型特征：一个庭院，环绕着两层楼的建筑，被安排成居住单元。虽然叙利亚的城堡通常都比较大，但伊拉克却有一定数量的高级建筑，与卡塞尔-哈拉纳的建筑相近。在进入门的一刹那，人们发现，在法院的一部分和另一部分，都有一些为接待房间而准备的装饰物。在法院的周围有一个小水池，可以用来收集雨水。在入口处的顶部和第二层，有一个漂亮的大厅，用灰泥装饰，还有拱门的凹痕，这些都是欧洲或伊斯兰的许多公用设施的所在地。某些房间里的 "花蕾 "看起来更加独特。

穆沙塔山庄的规模令人印象深刻，它只存在于图巴山庄，毫无疑问，它是由瓦利德二世设计的。这座宫殿在阿拉伯语中象征着 "冬天"，现在已经无法使用，可能是由于瓦利德二世被杀的原因。他的计划不是围绕着一个中心庭院，而是分成三部分。两个被毁坏的空间被设计为军事人员、服务人员或宫廷人员的住所，而中央部分则是卡利夫和他的家人。一个清真寺，可识别为他的mihrâb，与一个大庭院相连。四个居住单元，被称为Bayt，就像我在许多Omeyyades的民用建筑中看到的那样，环绕着三层楼的大厅。它们的计划是叙利亚式的，但它们的砖头也反映了伊朗萨珊的情况，而且可能是卡利夫的四位妻子的住所。

南部外观。

穆沙塔也因其丰富的装饰而闻名，特别是其南面的外墙，其中很大一部分在柏林的佩尔加姆博物馆展出。它是一个由丰富的雕刻和人字形划分的带子，可能是阿拉伯艺术的图案，有一些花环和植物的元素，通常是由一些动物的形象组成的，简单的（飞禽，飞鸟）或幻想的（狮鹫，半人马...）。这些动物已经出现在古代城堡中，并在基督教艺术中得到了充分的体现。还有一些图案，如鱼，似乎是直接从古埃及的灵感中获得的，而这些灵感正是来自于某些艺术家。它们都是幻想的产物：半人马和狮身人面像，源自伊斯兰教之前整个地中海的传统文化，伊朗的 "龙凤 "与占星术、索罗亚斯德里亚宗教和权力有关。在亚洲中部的神学起源中，这种动物经常出现在地图和护身符上，是一种简单的财富形象。它也经常出现在拜占庭的世界里，有时也出现在罗马作品中。

某些手稿上的圆圈装饰体现了萨珊人的生活方式。这些纺织品经常被拜占庭人复制，并被出口到欧洲，在那里它们经常被用来装裱画像。唯一出现的人类形象是卖主，如他们在某些罗马马赛克上或阿姆拉宫中的形象。带有狮子的灯笼代表了古代和古埃及对狄俄尼索斯的崇拜。玫瑰花的花瓣来自伊朗萨珊王朝的雕像艺术。

哈拉巴特村坐落在高速公路附近，位于东部沙漠的港口。在这里，你会看到古人的浴室遗址，即奥米亚德时期的哈马姆-萨拉赫。这个小型的钙化石建筑已经得到了很好的修复，而那些将水输送到盆地的管道也基本保持了原样。

Qasr al-Hallabat是一个具有历史意义的遗址，因为它可以更好地了解罗马古代和伊斯兰中世纪之间的过渡，以及当时人们的生活方式。最初，这个地方被一个罗马堡垒所占据，该堡垒是在卡拉卡拉的统治下建造的，时间为200年。它保护了新特拉贾纳之路，这条新的罗马之路穿越了阿拉伯省的北部和南部，从博斯特拉（在叙利亚）到106年征服的亚喀巴。这个堡垒是Limes Arabicus的一部分，它的边界是阿拉伯的罗马省。四世纪时，可能是在狄奥克雷蒂安的统治下，这个堡垒被耕种，并被改造成有四条路线的堡垒。在551年的地震中，它被严重破坏并被遗弃。在拜占庭时期，加萨尼德人占领了这些地方，以建造一个修道院。后来，阿拉伯人的到来和奥梅亚德王朝的建立为他提供了一个新的功能：宫殿。奥梅亚德王朝保留了该建筑的平面图，但在其外部增加了一个长方形的清真寺。在内部，宫廷厅堂被保留下来，但君主的财产被改造成了功能性建筑。体现基督教徒政治或宗教身份的装饰品也被取消了。

现在可以看到的城堡不过是一个小孔而已。尽管如此，我们还是可以在剩下的宫殿内部欣赏到一些当时的马赛克和壁画（如果你有一双好眼睛）。构成第11号壁画的巨大马赛克，可能是拜占庭传统的产物，也可能是Khirbat al-Majfar的狮子和羚羊马赛克的产物。这幅复杂的图画中，一个男人出现在引导一个女人的列车上，毫无疑问，它的意义是任何一个考古学家都不愿意看到的。在这两处最大的建筑中，我们发现了一个小坑的边缘，上面刻着一些弧形的图案，上面还有一些地球仪的图画。宫殿后面的清真寺在2002年至2013年期间进行了全面的修复。我们特别欣赏它那精致的入口门廊。

科隆纳德街的尽头是一个纪念性的门，它限制了城市的世俗部分的 "圣殿"（enceinte sacrée）。这个三层拱门允许汽车在中央通行，也允许桥梁在两边通行。拱门上有木制的门框，可以在门框内侧的壁龛中进行敲击。我们还可以看到在城市里的一部分装饰性的小花。雕刻着花纹或神像图案的石块环绕着神灵的肖像。

请进入。宾特堡位于科隆纳德街（Rue des Colonnades）的尽头，在哈德里安的拱门之后，在上方。

访问。宾特堡的大部分都是废墟，它是佩特拉唯一的建筑。其高24米，大27米的雄伟建筑，预示着这座城市的辉煌。它是在阿雷塔斯四世（9 av. J.-C. -40）的统治下被命名的，就像Trésor一样。他的全名是Qasr al-Bint Fa'run，在阿拉伯文中表示 "法老之女的城堡"。这是他的名字，是贝多因人选择的，因为他是法老的女儿，为了保存自己的财富而建造了特雷索尔。它实际上是一座寺庙，可能是为杜沙拉而设。在遗址周围进行的勘察使我们能够找到Raqmu（Pétra的nabatéen名称）的最古老的基础遗迹，而且很可能是在其上的自然平台上建造的Qasr al-Bint曾经是一个文化场所。

自身。 寺庙包括一个巨大的自动装置，位于寺庙的上方。它包括一个13.5 x 12米高的平台，离太阳3米高。它可能是纳巴特时代的一个祭品。罗马人还在它的旁边加建了一座绝对神庙。它的外部壁垒被一个柱廊保护着。它的内部是161至169年间领导罗马帝国的马克-奥莱尔和卢修斯-维鲁斯的雕像。这座寺庙的落成典礼是在165年至169年期间举行的。法国考古学家就是在这里发现了代表马克-奥雷勒的大理石雕像的头。

杜沙拉神庙。这 座建筑融合了古罗马风格和纳巴特风格。它的外墙是一种希腊风格，在入口处有4个柱子，并支持一个三角形的正面。大型自动扶梯和高架平台是罗马建筑的典型特征。以灰泥为主题的装饰品也是纳巴特风格的特征。寺庙里有一个巨大的扶梯，只有这些人可以爬上去。他们在圣殿内走过一个纪念性的门。底部壁画上的小东西是一种风格，象征着神圣的存在。两个大厅，一部分在中央庭院，另一部分在另一个庭院，可能是用来举行宴会的。每一个大厅都有一个通往上层的自动扶梯，然后是脚下，在那里摆放着安眠药和其他的宗教仪式。

河马场是在Hadrien弧线下经过后，一直在高处出现的。河马场的长度为245米，面积为52米，与其他的罗马城市相比，河马场被认为是小的。这座长长的、气势恢宏的建筑在杰拉什遗址的入口处一直保持着等级。它有17000个位置，可以容纳城市发展过程中的全部人口。它是一个卓越的分散注意力的地方，在这里可以进行角斗士的比赛。观众们可以参与各种表演，例如大象和小象的表演或竞技表演。萨桑德人在第七世纪时也曾参与过马球运动。在杰拉什节的时候，它还可以举办一些表演。

研究人员还不能准确地确定河马场的建造日期，但他们认为它位于第一至第三世纪。在拜占庭时代，河马场是被修复的。北部有一个小的圆形剧场，用于接待体育比赛，而南部的部分则被废弃。在这里，人们还可以观察到四面环水的情况。从六世纪到八世纪，南边的部分被拆除了用于修缮城市道路的桥墩。绘画家们在这里设立了他们的工作室。此外，在一次瘟疫发生时，该地也曾是公共厕所。749年的地震使该地无法使用。

这座巨大的公共广场是专门为仙女们准备的，这些仙女是神话中的人物，具有年轻女孩的特征，他们被认为是源泉、森林和山峰。它的面积为191平方米，包括一个巨大的600平方米的游泳池，两层柱廊和装饰有马赛克和壁画的阁楼。底部的部分是大理石，而上部的部分则是粉刷过的地板。它上面有一个圆顶，水面上有雕刻的狮子头，水面上有狮子头。在拜占庭时代，玫瑰花岗岩的底座被添加了进来。

你可以进入。 在 "大圣殿 "的山坡上，在拜占庭教堂的对面。

访问。363年的地震导致了这一建筑群的出现，它包括一座寺庙和一些与文化习俗有关的基础设施。寺庙的柱子上有一个小圆圈，代表着被钉死的狮子。从1974年到2005年的四家企业让我们找到了献给海燕女士的祭祀物品，海燕女士也被称为阿尔-乌兹扎。它是佩特拉最富盛名的女性神灵。这座寺庙可能是在25岁时建成的，当时佩特拉正处于死亡状态。人们从主要街道进入，通过一个连接瓦迪-穆萨的桥，然后进入一个由高墙和柱子组成的纪念性建筑。圣殿包括一个位于中心的高台，上面放置了一个柱子。龛内有12个柱子，柱子上有狮子的装饰。它们是神圣的花园的办公室，可以召唤各种动物。这些柱子的位置决定了它们可以在壁龛周围形成一条流动的道路。在寺庙的西南方，有一块土地，或称"露天阳台"，在太阳的下方5.75米处有几个拱门，与之相连。在这个露台北面的建筑可能是建筑师的住所，也可能是制作文化物品的工场。2009年，一个包括贝都因人在内的遗址保护和管理项目已经开始实施。

在城市北部不到2公里处，一个古老的旅游景点吸引着专家们的目光。它的高度为15米，实际上没有门或自动扶梯，只是在上层有几个栅栏。它可能是最早的基督教徒居住的地方，他们在这里找到了他们的生活所需的孤独感。在今天，你无法看到这座建筑的更大的位置，但我们可以在此停留，以表现出这个地方的特殊气氛。教堂的其他部分则不在这里。

这条由露台组成的阶梯将Cardo maximus与Artémis神庙联系起来。它是一个道具，一个通往圣殿的前庭。僧侣们通过一个桥来穿越河流，这个桥直接通向有三个出口的令人印象深刻的门。4个柱子上的小教堂被整合到Cardo maximus的柱廊中。巨大的扶梯有30米长。我们可以想象到它给人留下的深刻印象，它将会使人登上神庙的位置。这条路的尽头是一个从圣殿上伸出的门。

你可以进入。沿着锡克河继续前行，在特雷索尔（Trésor）的后面，这条峡谷从最开始就很狭窄，一直延伸到古代城市的中心。它连接着皇室墓穴（在右边）和柱廊街（在右边）。

访问。这条街在国王的右手边。玫瑰色的高楼在V字形中展开，在佩特拉的圆环上跳舞。它们被四座坟墓所包围，这些坟墓可能是在多个层面上建造和雕刻的。其中一些墓穴是自然界的遗迹，在亚述时代，即公元前二千年，曾被作为代人居住的地方。J.-C.

Le Triclinium.在 右方，也就是Façades街的尽头，有一个长方形的大洞，它是由玫瑰组成的。在这里，我们可以看到自动扶梯(interdit d'accès)，它可以让我们进入这个佩特拉最大的三室一厅。这间12x12米的房间非常大，可能是为纪念哈兹内的父亲而举行的仪式的接待厅。但这仅仅是一个假设。

墓穴被炸毁了。再 往前走一点，我们可以看到1847年被抹去的外墙的残余部分。通过对部分建筑的破坏，我们发现了一个希腊文的铭文，其中提到了某位Arrianos de Pétra "在27岁时被Hadès所杀 "的疾病后遗症。在今天，我们只看到了一个交替出现的小鸡和小鸡的形态，以及一个纳巴托小鸡的壁炉。这座墓是纳巴泰族人占领佩特拉后的产物，是在第三和^第五世纪雕刻的。

墙面街（La Rue des Façades）。 当锡克河扩大并形成了一个高耸的墙面时，我们就可以欣赏到一个高大的门面雕塑的排列。这些坟墓的装饰被腐蚀得非常严重，可以追溯到公元前一世纪末。J.-C.和Ier siècle的前几个月。这些立面很可能是由一个精美的彩绘板构成的。第一座正面的墓葬代表了Hégra风格，这在阿拉伯萨乌德的Mada'in Salih就可以看到。它的上半部分有一个扶梯，一个由壁柱支撑的廊道，环绕着一个三角门。这座陵墓具有独特的特点，它的墓室安装在很高的位置上。继续往下看，你会发现这个墓穴是由主要的岩石雕刻而成的，有3个角。扶梯上的小花被换成了一个小庭院，因此可以推测墓穴已经被重修了。在这个墓穴的后面，也就是在玫瑰园的同一侧，我们可以看到一个墓穴的上层，在太阳的高度。我们不知道这些由洪水带来的冲积物是否会影响到这个墓穴的入口，也不知道它是否是一个被破坏的项目。

825号墓。在 锡克河的另一端，从古城中心往下走，面对着咖啡馆的方向。在这个位于内城的墓穴中，我们可以非常清楚地分辨出 "Hégra "类型的墓穴的形象特征。双层的五步梯的高脚椅位于一个角斗场上。在这个位置上有一个由两根柱子围成的固定装置。只有右面的柱子才会出现在纳巴托的柱子上。墓碑的左手边已经被包裹在结构中，在这种情况下，岩石太脆弱了，不允许在正面进行雕刻。陵墓的入口处有两根柱子，上面有一个三角形的柱子，上面有一个巨大的凸起。在门的周围，在右角，我们看到了一个Nefesh，一个以obélisque为形式的涂鸦，上面有两个pétales和一个三角形的顶点。在尼法什底部的图画中，一般都会写上死者的名字。在墓室内部还发现了5个其他的墓碑，这些墓碑归属于扎伊德-考姆-本-亚库姆家族。该墓穴包括14座坟墓。

阿奈舒墓。墓 穴位于Saillie，一直在Siq的右侧，人们在一连串的墓穴中发现了一些被修葺过的、非常漂亮的外墙。在这些墓穴的下方和后面是阿奈舒的墓穴。他是纳巴泰王国的一位高级官员，可能是舒凯拉特二世女王在70至76年统治时期的一位部长。在墓室的门上发现了一个铭文，证明了这一点。20 x 12米的外墙是典型的 "Hégra "风格。我们可以很清楚地分辨出那些以半圆形为形式的纳巴托小教堂。门的周围装饰有壁柱和一个位于低处的门框。殡仪馆包括一个8x8米的圆形空间。在底部的壁炉和侧面的壁炉中都有一些位置 。这11根木头中的每一根都有一个墓室。其中一个墓室是在外部的高度上，在右侧的柱子上建造的。在这个墓室的右下方，我们可以看到一个金字塔形状的深坑。这可能是放置了一个尼腓斯。一座三层楼的建筑出现在正面上方的山顶上。我们还可以看到入口处（在扶梯的对面）的水槽，那里有用于洗浴的水。三层楼底的壁画也有三个位置 ，用于接待墓穴。

在纳巴特剧院之后的主干道上，我们看到了这个喷泉的巨大遗迹，其日期可能是在第二世纪。在那个时代，它被瓦迪-穆萨的水淹没，被水渠冲刷，并可能为城市的大部分地区提供了水。

你的约旦之行可以从机场起飞时开始。Qasr Al Qastal位于距安曼仅7公里的滑雪道上。它是最重要的欧米亚斯建筑群之一，从第八世纪开始建造，也是最早的建筑之一。与沙漠中许多其他的城堡相比，卡尔斯塔没有被建造在罗马遗址的废墟上。除了宫殿之外，它还包括一个清真寺、一个教堂、一些水池、一些特殊的住所、一个400米长的水坝的遗迹以及一些南面的城市。它的装饰也受到了罗马和萨珊德艺术的影响。我们把这个建筑群归功于亚齐德-伊本-阿卜杜勒-马利克（720-724年）和他的儿子阿尔-瓦利德（743-744年）。从它的平面图和它所包含的众多建筑来看，这座宫殿与其他的欧米亚德宫殿非常相似。

卡斯尔（qasr）。 这个面积为68平方米的小宫殿是由石灰岩构成的。在一个门庭的周围，有六组Bayt

（独立的房子），每组都由一个大的部分包围着两个小的部分组成。墙体最初是由彩色马赛克装饰的，现在还可以从墙体上看到。我们在岩石上发现了大量的壁龛，这些壁龛上有一些植物的装饰物。这些壁龛无疑来自于第一层的观众厅，并反映了安曼城的奥梅亚德宫沙龙的装饰风格。沙龙包括一个巨大的三层透明墙。

清真寺。在 卡斯尔

的北部有一座清真寺，它在十九世纪末被重建和修复了多次。只有西面和北面的壁龛的下端属于原来的清真寺。在西北方向的外侧有一个尖塔，是欧米亚德时代最古老的尖塔。墙上的角状物为科林蒂安的壁柱提供了支持。

厕所。在 卡斯尔北部约400米处，有一个2000年发现的结构：水池，它是阿姆拉宫和萨拉赫浴室中类似建筑的一部分。这些马赛克非常漂亮，其中包括一只雄狮趴在一个巨大的牛背上，试图把它放在地上，以及一只豹子在叼着一只羚羊。我们在杰里科的Khirbat al-Mafjar的水池中发现了这一类型的装饰品，是罗马时期的产物。这些动物形象的活力和色彩的变化使这些马赛克铺面成为最漂亮的铺面，并体现了一种高超的技术。

在通过入口之前，在遗址的南面，你可以看到壁炉的重要性，它可以抵御敌人的攻击。可能是在罗马皇帝康莫德（180-192年）的统治下，才被下令安装了七个门。它似乎是由其继任者改造和改进的，以达到军事的目的。

沿着这条蜿蜒曲折的废墟之路，你会在你的前方看到一个箱子。它是罗马时代的产物，具有六层楼房的特点（在拜占庭时代也是如此），两边都有房屋。它的顶部有四个长方形的窗口，代表着每一个拱门：加布里埃尔、米歇尔、拉斐尔和乌列尔。三角形的小教堂，位于城堡的左侧，是拜占庭时期（第六世纪）的作品。

在门 的左前方，我们可以看到一个居住区的废墟。这些房子都是在各种意义上建造的。再往前走，你可以看到一个寺庙，离一个寺庙很近。在研究的开始阶段，考古学家们已经确定了这个大型建筑是纳巴特人的遗产。观点有分歧，似乎它是罗马人占领时期的一个寺庙。

在北面几十米处， 我们可以看到一个巨大的建筑，它有两个入口：罗马广场，或者说罗马总区。由拜占庭人建造的，它有三个入口，当我们走过其中一个入口时，就会看到一个有四个柱子的小中庭。这座建筑还包括一些房间和一个阳台，但遗憾的是，这些房间和阳台并不显眼。

再往北走一点，是整个城市最宏伟的古迹之一：大教堂，建于六世纪，现在是一片废墟。它之所以被称为 "大教堂"，是因为它比城市中其他的教堂要大得多。再往前走，就可以看到这所未来的教堂的四个拱门了。现在还能看到漂亮的拜占庭十字架。

在西南方 的教堂后面，你会看到一个居住区，然后是一个保存完好的水库，它的水源来自于城市外部的山谷中的雨水。反过来说，他也没有在Claudianos和Julianos的两座教堂（在水库的南边）下过大的决定。他需要知道的是，这两座教堂中的一座是该市最古老的教堂（345）。

如何到达那里。皇家陵墓可以俯瞰瓦迪穆萨峡谷。一个楼梯通向右边，在露天剧场之后。

访问。 在Jebel Al-Khubtha的西坡上，矗立着古城中最美丽、最雄伟的墓穴。由于这个原因，它们被称为 "皇家陵墓"。在纳巴泰时代，等级越高，所订购的墓穴就越大，越华丽。然而，没有任何考古证据或铭文可以将一座墓葬与某位国王联系起来。穿过这些坟墓的废墟，收获的是瓦迪-穆萨（Wadi Musa）环形山和其周围的杰贝尔斯（Jebels）的壮丽景色。走到塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺的墓前，来回需要1.5小时。Al-Khabtha小径在进入山里之前，一直沿着墓穴走。要想拍到一张好的排列组合照片，你应该在一天结束时面对它。

瓮之墓。这 座坟墓的外墙高26米，令人印象深刻，它的特点是独一无二。它很容易被识别，因为它三面墙上的骨灰盒（已被严重侵蚀）和它的拱门下面的两层拱形牢房。这些房间的用途尚不清楚。对构成结构的砖块的研究表明，该建筑是在切割外墙的同时建成的。通往坟墓的楼梯从它的前面经过，通向一个由门廊围成的大平台。只有左边的柱子还在，右边的柱子已经被地震摧毁。从河岸边看，古城和杰贝尔斯的景色非常壮观。正面有纳巴泰风格的特征元素，如半圆柱和壁柱打破了门板，有一个檐口（已严重退化），一个三角踏板和一个带壁柱的门洞，一个三叉形门楣和一个三角踏板。更不寻常的是阁楼上由浮雕（也许是神灵）组成的门楣，或者是高高挂起的三个位置。门上的窗户是拜占庭人增加的，他们把墓穴改造成了一个教堂。这使得光线得以进入。在中央位置的正上方有一个躺着的人的浮雕，其头部不见了。这可能是让人建造坟墓的政要。墓室内部有一个19×17米的大房间，其天花板上装饰着从白色到红色的砂岩卷轴。后墙的三个壁龛被拜占庭人改造成了灵堂。它们最初是长方形的。这里只发现了两座坟墓：一座在右边，第二座在右边的壁龛里。

丝绸之墓。丝 绸墓可能不是最令人印象深刻的皇家陵墓，也不是保存得最好的，它的名字来自于腐蚀的石头，似乎是用摩尔纹装饰的外墙。它是继骨灰盒墓之后的第二个坟墓。这座相当简单，也许是未完成的坟墓具有 "hegra "坟墓的属性。正面有半圆柱和壁柱支撑着宽大的门廊。在檐口上方，门楣上雕刻着两个相互对峙的楼梯的楣条。另一方面，入口处没有特别的装饰。它的顶部是一个定位器。更有经验的眼睛会注意到，在寺庙左侧的斜坡上，在踏板的楼梯水平上，刻着一个小小的浮雕。它描绘了一个站在基座上的神灵，可能是佩特拉最崇敬的神灵杜沙拉。工匠们应该是在墓穴的工作中刻下它，以确保神的保护。

科林斯的坟墓。这 座墓位于无可置疑的宫殿墓的右侧，其年代在40至70年间。它非常明显地受到Al-Khazneh的启发。莱昂-德-拉博德（Leon de Laborde）之所以给这座坟墓起这个名字，是因为其正面的半圆柱和壁柱上装饰着科林斯式的柱头。不幸的是，宽达27米的外墙因侵蚀和363年的地震而遭受重创。它被 "切割 "成三个部分。下部有8根半圆柱，其中两根框住正门的圆柱被一个圆形的门楣冠住了。中间部分非常破损，装饰有8个与半圆柱一致的小型柱子和一个破损的三角形花坛。上面的部分无疑是向财政部致敬，其中央的 tholos（圆形寺庙）由两个壁龛支撑，并有柱头。这两座寺庙成为了破损的门楣的基础。Tholos上面的骨灰盒不见了。但这里最令人惊讶的是外墙的不对称性。在主入口（缺口）的左边，有三个入口被穿在柱子之间。建筑物左侧的两个小入口有一个圆形和一个三角形的装饰。然而，在右侧，半柱之间的空隙被不同大小的窗户所穿透。在墓穴的脚下，可以看到四个刻在岩石上的盆子，它们可能是用来洗浴的。

宫廷墓。这 座古墓以其非凡的尺寸和丰富的建筑风格给人留下深刻印象，尽管受到气候和地质条件的破坏，但仍然可以感受到。它宽49米，高46米，是佩特拉最宏伟的纪念碑之一。外墙被水平切割成三段，其中最高的部分不是雕刻在岩石上，而是由砖块支撑在拱形地窖和木梁上。该墓还有两段，在连续的地震中倒塌。残存的立面由半圆柱、壁柱、踏板、门廊和檐口组成一个和谐而令人印象深刻的整体。古墓宫的名字来自于其华丽的外墙，但也因为考古学家推测佩特拉的王室居所就建在它的脚下。在Wadi Musa和Wadi al-Mataha交汇处的小山丘上，可以看到地基、人工土方和大量的排水沟。宫廷墓会直接连接到皇室的住所，就像古代希腊帝国的皇室城市一样。

宫殿墓的下段由12根半圆柱点缀。四个最高的支撑着上层的门楣，而其他八个则框住了门，门上有装饰的门楣和门廊。外门的门楣是圆形的，而中门的门楣是三角形的。每个门前都有一段台阶，为建筑增添了威严。每个门都可以通往一个墓室，中间的两个墓室由一条狭窄的走廊连接。第二段由18根带爱奥尼亚式柱头的半圆柱点缀。你会注意到，柱子之间的间距并不一致，而且在立面中央的柱子之间留有较宽的缝隙。在一些柱子之间挖了六个壁龛，没有尊重对称性。它们可能是用来放置纪念牌的。最左边的开口实际上是一条通道，可以通往墓穴上方的悬崖，而且还配备了一个巧妙的雨水排放系统。第三段也有18个短壁柱，与下段的壁柱对齐。可以看到结构段和上部的砖石砖，支撑着外墙的切割砂岩块。第四段和第五段只在建筑物的右侧可见。第四个门廊和第三个门廊一样，不是很高，由短壁柱点缀。第五段是倒着建的。如果你站在建筑的左侧，你可以看到外墙的回归。建筑的独创性在第二层夹板（有爱奥尼亚式大写字母的那层）的一半处被揭示出来。拱形支架和用于建造高层的砖块清晰可见。

塞克提乌斯-弗洛伦蒂诺之墓。 在皇宫墓之后，人们必须继续走250米，仍然沿着Al-Khubtha小路，沿着岩壁和Wadi al-Mataha向上走。很少有游客在这里冒险，塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺之墓在这个荒凉的山区显得相当孤立。其相对退化的外墙在晚间的日光下最容易被欣赏到。这座墓是唯一一座可以确定日期的墓，也是佩特拉最后一座墓。一个拉丁文的铭文显示，这座坟墓是由他的儿子卢修斯为提图斯-阿尼尼乌斯-塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺建造的。塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺是阿拉伯省的罗马大使。他是在127年被任命的，虽然他的死亡日期没有出现在任何文本中，但他的继任者的名字早在130年就被提及。因此，该墓的年代为129或130年。它的位置偏离中心，是因为罗马人禁止在佩特拉进行墓葬。因此，自由裁量权是今天的主旋律。

外墙虽然被严重侵蚀，但强烈地受到纳巴泰风格的启发，但包括许多古罗马特色的建筑元素。墓穴位于一个被入口打断的平台上，入口处向下延伸至岩石台地。下部的门楣上有半圆柱和带有纳巴泰风格的柱头的壁柱作为点缀。入口处的门上有一个三角形的门框，门框的顶部是一个短的壁柱。柱子和壁柱支撑着一个阁楼。上部的门楣比纳巴泰人的墓室更复杂。檐口上有一个带鼓膜的圆形门楣，而门楣上有四个带纳巴泰式柱头的壁柱，垂直地将其点缀起来。圆形花坛的顶部是一只伸出翅膀的鹰，与Khirbet et-Tannur的纳巴泰神庙的浮雕上发现的鹰相似，今天在安曼的约旦博物馆展出。拱门上有一个被藤蔓环绕的女人，这可能是财政部的一个副本。第三个门楣支撑着建筑的三角楣，三角楣严重受损，无法解读。它的顶上有一个类似于骨灰盒墓的骨灰盒。墓室内部靠后墙建有五个墓室，在墓室的右侧有三个墓室。

当人们从村子里走出来时，这是人们看到的第一座建筑。在黑色的地下室里，它可以容纳3000人，它不是城市中最宏伟的剧院，但它是保存得最好的。级别的席位并不完全相同：在舞台附近的席位和后面的席位都有更高的档次和更舒适的条件。这些荣誉席位是为当地的贵族或者是为那些出席会议和市政会议的名流们准备的。

在博物馆的对面，我们可以看到当时的圆形剧场的遗迹。它位于城市的入口处，在Decumanus maximus的后面。它需要一点想象力来重建礼堂，它的通道，它的画廊，它的场景，它们都在山坡上。剧院是在公元前一世纪末建成的。J.-C.它可以接待多达4000名观众。该剧院可能被该地区所经历的历次地震所毁坏。它的桥墩被用于建造村庄的房屋。

如何到达那里。 徒步小径从右边的宾特堡（Qasr al-Bint）开始，绕到它的后面，朝东南方向走。

访问。祭祀之所小径沿着瓦迪-法拉萨（Wadi Farasa）向上延伸，到达祭祀之所的高处。这里遍布古墓，环境一如既往地迷人，阳光和树荫交替出现。参观需要2.5到3个小时，有一些困难的路段。如果你没有恐高症，你可以回到圆形剧场脚下的瓦迪穆萨。如果没有，你将需要2个小时才能回到财政部。

Jebel al-Madhbah的阶梯式坟墓。在 jebel al-Madhbah的北端，有十几座 "hegra "类型的墓葬，上面的阁楼有双梯。这就是通往高处祭祀的原始路径的起点。363年地震造成的落石阻断了通道。从这里你可以看到皇家陵墓的美丽景色。

崩溃的弗龙顿。大 约100米后，道路开始沿山而行。一座 "hegra "型花坛摇摇晃晃地躺在小路的左边。在右边，你可以看到一个没有外墙的坟墓，里面建有三个墓穴。

断壁残垣的坟墓。经过左侧倒塌的门楣约70米。这座墓在一个平台上，前面有一个凿在岩石上的楼梯，是一个断裂花纹的好例子。这种来自亚历山大的托勒密建筑的流行元素被纳巴泰人采用，牺牲了赫吉拉风格。三角形墙体靠在檐口上，但没有中心点。门口上方开了一扇窗，用门楣将两者隔开，而半圆柱之间的两个垂直缝隙则让光线进入。在主墓的右边增加了一个墓室。

文艺复兴时期的坟墓。 这个美丽而修长的外墙的门口有一个圆形的门楣，这是文艺复兴时期欧洲建筑的一个流行特征。拱门内没有插入夹板或鼓膜。相反，拱门的最低点和最高点都冠有骨灰盒。下部的门廊由两根带纳巴特式柱头的高半柱穿过。整个建筑顶部有一个三角形的门廊，每个角落都有一个瓮的装饰。入口前的水平差异表明该墓未完成。 2003年的发掘中发现了14座墓葬，其中至少有12座是纳巴泰时期的。

士兵之墓。在 楼梯的顶端，文艺复兴时期的坟墓之后。这座墓属于一个壮观的建筑群，需要将峡谷拓宽数米。它通过一个大厅通向一个三面都有门廊的围廊。这个有柱子的院子，一边是通往坟墓的通道，另一边是通往三层楼的通道。坟墓的右边矗立着一座两层楼的建筑，其中一些房间有暖气。这是该建筑群的入口大厅。它的装饰非常丰富，有彩绘石膏制品和刻在地板上的图案。除了插在壁龛里的三座雕像外，立面完全由岩石雕刻而成。中央的壁龛里有已故的墓主的代表，也就是在三层楼里举行的庆祝活动中受到尊敬的人。这座雕像表现的是一个覆盖着纳巴泰士兵所穿的护身符的人。虽然立面被侵蚀得很厉害，但仍能清楚地看到三叉戟-隐喻的门楣和入口处的踏板。还可以看到立面两侧的两扇窗户，它们为墓室内部提供了光线。这名士兵可能被埋葬在位于高处的中央 位置。发掘工作使我们有可能确定该墓的年代在50至75年之间。这座三层楼是佩特拉最美丽的地方之一。三扇门通向宴会厅。长椅是在石头上切割的，从地面开始，远离墙壁。

花园的三合院。过 了士兵之墓，在左边的台阶顶端。带有柱状门廊的建筑矗立在一个石头平台上。考古学家起初认为它是一座坟墓，然后是一座寺庙。然而，在缺乏证据的情况下，他们现在选择了一个住所。该建筑群由两个相邻的房间组成，很可能该建筑有一个二楼，可以从外面进入。在右手边有一堵8米高的砖墙。这是佩特拉最大的水库之一，可能与士兵之墓相连。

狮子泉》。这座刻在岩石上的不朽雕塑俯瞰着一个水池。侵蚀和地震破坏使人们很难分辨出狮子。如果身体和四条腿都清晰可见，那么转向你的头就很难被发现。一条管道，其口子可以在头顶上看到，通过水渠从城市的南部输送水。

在Decumanus和Cardo maxiumus交界处，你会发现一个废墟区，相当于一个居民区。在奥米亚德时期，从600年开始，罗马的行政建筑被修复为居住的房子。他们对杰拉萨的影响不大，他们只建造了一座清真寺。在城市的西边，"Bleus之家 "是一座辉煌的拜占庭-奥梅亚德时代的房子，其遗迹基本上是阿拉伯时代的。

这座马赛克位于六世纪私人别墅的大厅内，从1902年起就被人所知。这座房子的主人在创建基金会的时候发现了它。但这一发现只是局部的，而且该壁画的整体性在1982年才被发现，当时他在附近的玛丽教堂的入口处进行了挖掘。它在约旦的同类作品中是独一无二的，并以费德勒的悲剧为参考。这幅壁画由三个板块组成。第一部分是追逐，阿特米斯是希腊人的妻子。四个季节在画板的四个硬币上体现出来。第二部分代表了菲德尔和希波吕特，象征着可贵的激情。第三层代表阿佛洛狄忒，她在阿多尼斯身边，手持长矛，并向一个天使示好。在右上方的角度，我们还可以看到三个女人，与水怪在一起，象征着三个城市。罗马、格里高利亚和马达巴。

所涉及的故事和所表现的人物都来自于欧里庇德的悲剧。希波吕特是塞西和一个女人的儿子。在她去世后，泰西娶了菲德尔为妻。希波吕特希望对阿特米斯进行崇拜，并和她一样选择了惩罚的途径。阿佛洛狄忒试图制服西波吕特，但她却放弃了。她为自己辩解，向菲德勒提供了一种方法，菲德勒将成为他的男友的情人。她为他做了一些事情，但他却拒绝了。最后，她自杀了，留下一封信，指责希波吕特试图对她进行控制。他的儿子被封杀了。

在一个与世隔绝的山丘上，有一个古老的王室住所。它建于1926年，是阿卜杜拉-伊尔为他选择的宫殿。你可以从门廊和王朝的武器上看到（很近的距离）。但是，你最好不要进入，因为在花园里，参观是被禁止的。Raghadan宫殿还承担着官方的职能，尤其是在接待国家元首来访或新任大使颁发聘书的时候。

如何到达那里。 在Rue des Colonnes的起点，右边的大树下，就在通往拜占庭教堂的瓦迪穆萨桥前。

访问。这个大型公共喷泉可以追溯到2世纪初和罗马时期。它使居民能够获得水。它的遗迹不多。今天，只有地基和底座仍然可见。但你可以很容易地想象到它的尺寸，它一定是很有气势的。如果你以前去过安曼或杰拉什，你会有一个更好的想法。

如何到达那里。 Bab As-Siq是Wadi Musa的一部分，从游客中心到Siq的入口。

访问。 为了尽快到达锡克河和国库，从Bab As-Siq下去的诱惑力很大。这条宽阔的沙质峡谷缓缓向佩特拉古城倾斜，在雨季形成了一条天然的短流河床。它的米色砂岩墙有一些有趣的遗迹，首先是Djinn Blocks。我们建议你在访问开始时就停下来，因为回来时你会很疲惫，接受能力也会差很多。

蛇墓。在 晋人区块后不久，在左边。很少有游客踏过马路和干涸的河床去看这个小坟墓。它藏在一块大石头里面，你可以从最近的楼梯上看到这个墓穴。在通往入口的长廊的墙上，你会注意到两个刻在石头上的nephashot。它们象征着死者的精神。该墓因其两个浮雕而引人注目。小心不要掉进其中一个墓室里，在右边的墙上欣赏它们。第一幅表现的是两条蛇在攻击一只四足动物。他们是坟墓的守护者，负责驱赶恶灵。第二块浮雕在墙的末端，表现的是一匹马背上驮着一个贝蒂尔，灵感来自于纳巴坦时期的宗教游行。

方尖碑之墓。蛇 墓之后，在瓦迪穆萨的左侧。这个墓葬群因其 "方尖碑 "而易于辨认，在佩特拉是独一无二的。它由底层的三尖塔 和上层的墓穴组成。虽然风格迥异，但这两座建筑是在同一时期，即马利奇斯二世统治时期（40-70），由一位叫阿德曼库的人建造的。正如刻在对面岩石上的铭文所提到的，该墓是为了容纳阿布德曼库和他的后人的墓葬，直到时间结束。Triclinium是一个宴会厅，在古代非常普遍，有三条长凳，与会者坐在那里。在那里准备宴席以纪念死者。三合院的外墙在很大程度上被自然事件所破坏。尽管如此，还是可以看到一些古典纳巴泰建筑的元素，如壁柱和半柱，上面有角状的柱头，或者入口处和建筑上方的花饰。大厅内部包括三个凸起的长椅，这些长椅是通过在角落里开凿的台阶进入的。后墙装有两个放置死者尸体的位置。在三合院外的两侧还建有两座坟墓。主墓位于三棱柱之上，顶部有四个Nephashot，代表死者灵魂的方尖碑。一个插在两个尼法什之间的字母图案似乎代表了阿德曼库。墓室内部有四个墓室，主要的墓室在后墙开凿的一个大拱门下。墓穴右侧的河滩上刻有一个圆形的长凳，允许游客进行祭祀活动，以纪念死者。下面的盆地是后来增加的，也许是为了收集雨水。一个更大的蓄水池被挖到了三合院的左边，在通往墓穴的半山腰上。

阿斯拉的三棱镜。 在瓦迪-穆萨的右岸；爬上标志着西格入口的桥梁前的高原。阿斯拉的三层楼建筑群吸引了很少的游客，因为从主路几乎看不到它。然而，它是佩特拉最古老的纳巴泰人作品，年代为公元前96年。一组岩石被挖空，被改造成了三室一厅，即用于纪念死者的宴会的房间。阿斯拉的三层楼是其中最大的一个，位于小高原的中心。它与其他建筑的区别在于其正面刻有一系列的18个祭祀壁龛。左边的岩石是大约一个世纪后建造的坟墓的遗址。它的年代可能是公元前1世纪末。在里面，每面墙都有一个壁龛。最大和最精致的一个是在后墙上。在它的脚下是主墓。在这之前还有一座墓，可能是后来加的。这个墓穴里总共有10个墓穴。它们是用沉重的石板封闭的。2010年至2012年期间的发掘发现，在墓穴入口前有一个古老的砖头建筑。可以看到一些薄薄的墙体部分，以及为地基挖的洞。正面的凹槽（这些不是选民龛）是为了接受建筑的拱顶。爬上阿斯拉 三棱柱的岩石顶部，可以看到大约50个挖在地下的坟墓。这些坟墓很有可能是与下面的三合院相连的，而且它们是为了安置所有的主人的氏族成员。然而，没有一个墓穴与其他墓穴相区别，也不清楚哪个墓穴是为赞助人准备的。

请进入。 哈比斯山是一座布满坟墓的小山，位于宾特堡和罗马大庙的上方。在宾特堡后面的高处登上自动扶梯。沿着这条阶梯往前走了一两百米，在经过一个墓群之后，你就会到达另一条通往山顶的自动扶梯。

参观。在哈比斯山顶上有一个独立的祭坛，就在一个小的三室一厅（"侍从室"）附近。一个古老的祭坛就在它的旁边（或者说是它剩下的一点点）。该遗址位于一个山丘的顶端，监视着周围的主要交通路线。它是在耶路撒冷国王鲍多因一世的指导下建造的，与Shobak和Kérak的城堡一样，这两座城堡都位于佩特拉的北部。这座城堡配备了两个长方形的窗户，以保护它们。其中的一个在中心位置上有一个地窖。萨拉丁在耶路撒冷圣城被攻陷后的一个星期内拥有了它。从这个地方360度俯瞰的景色令人印象深刻。在离这里不远的地方，向西北方走去，纳巴泰恩人的军队从山坡上下来。在宾特堡（Qasr el-Bint）附近，在哈比斯（Al-Habis）的脚下，你还可以看到一个古墓和一个骨灰堂。这座墓穴有数个小壁龛，但其用途仍有争议（某些人认为是鸽子，另一些人认为壁龛里有骨灰盒......）。

马切隆特城堡是在公元前 100 年由犹大的哈蒙王亚历山大-简尼下令建造的。它位于海拔 700 米的锥形山丘上。这里的地理位置非常优越，可以看到从远处袭来的各种威胁，而意外的地形又给攻击造成了困难。加比尼乌斯将军为罗马帝国皇帝蓬佩（Pompée）效力，他没有因此而毁掉城堡。30 年后，大埃罗德（Hérode le Grand）重建了这座城堡，并在城墙上修建了一座豪华宫殿。根据历史学家弗拉维乌斯-约瑟夫（Flavius Josephus）的记载，圣人让-勒-巴蒂斯特（Jean-le-Baptiste）就是在这里被捕的。他在监狱里被关押了两年，后来按照萨洛梅的要求被释放。让-巴蒂斯特否认了安提帕王与他的美女希罗底的婚姻。根据现行法律，只要弟弟还活着，父亲就不能娶他的妻子。希罗德-安提帕（Hérode Antipas）被他美丽的妻子萨洛梅（Salomé，著名的七音舞者）的舞蹈天赋所征服，他承诺只要她为他表演，他就会实现他最美好的愿望。她的母亲因反抗而被杀害，她要求得到让-巴蒂斯特（Jean-Baptiste）的头颅。

在少年革命（66-70 年）期间，大批叛乱分子逃离了罗马人占领的耶路撒冷。根据普莱因-莱昂-古埃及人的说法，叛军已完全无法抵抗。Elle tomba pourtant en 72 sous le coup d'un siège et fut totalement rasée par les Romains qui ne laissèrent que les fondations.

如今，这些废墟并没有给人留下任何印象：几处淤泥、基金的痕迹以及遗址东部的一些古老水池的残骸。在这里，我们可以找到约旦最古老的马赛克，如今正在马德巴博物馆展出。在这里，您可以看到约旦最古老的马赛克，如今已在马德巴博物馆展出。我们沿着一条蜿蜒于山坡的小路前往。如果您花 10 到 15 分钟的时间在山顶上游览，您将会看到莫尔特海的绝美全景，它将以晴朗的天气直通耶路撒冷。在沿途和近处，您无疑会看到许多岩洞：根据传说，让-巴蒂斯特就是在其中一个岩洞中殒命的，后来他的遗体被送上了高原上的萨洛梅。

北门也被称为特拉扬拱门，标志着城市的入口。它是在115年根据总督克劳迪乌斯-塞维鲁的命令建造的，目的是为了欢迎从杰拉萨到佩拉的新建特拉扬公路上的旅行者。拱门高20多米，由科林斯式的半圆柱构成的拱形壁龛点缀其间。这条街铺满了柱子，给这个地方带来了某种威严。很少有游客在这里冒险，因为Cardo maximus的这一段从来都是一个死胡同。

很难进入这座城堡，它是沙漠中最孤立的堡垒。它位于安曼和马安政府的边界，在阿兹拉克南部85公里处。它是743年由瓦利德二世为他的儿子建造的，是南方最大的奥米亚德城堡。尽管其规模令人印象深刻，但这一工程仍未完工。与穆沙塔堡一样，瓦利德二世的遇刺也导致了建筑工程的结束。起初，该项目计划建造两座纪念性建筑，包括在外墙上建造的半环形通道。只有西边的那条路似乎已经完工了。这座城堡可能是瓦利德二世的儿子们的狩猎场，也可能是贝都因人从萨乌德阿拉伯地区向伊拉克或叙利亚西部过境的商队。与所有沙漠中的城堡一样，图巴堡也位于一个水源的附近。在这里附近有一个山谷，在这里发现了一个水坝和一些水坑。

西部140米和72米的通道被分成两部分，通过一条狭窄的走廊连接在一起，在需要的情况下可以被封闭。在每一个居住区的入口处都有一个巨大的门。其中的一个已经被找到，并在安曼的城堡博物馆展出，现在仍在展出。这座建筑是由一个声音组成的。建筑物的整体是由铜质地的石块覆盖的，这些石块对阳光和寒风有很好的保护作用，但在其他的建筑中却找不到这些石块。

阿布-贾比尔（Abu Jaber）的房子是十九世纪末在约旦进行的奥托曼建筑中最漂亮的一个例子。这座漂亮的住宅的正面有数个拱门，位于阿斯-萨尔特的主要广场上，其精致和优雅的程度超过了其他建筑。它为该城市被列入联合国教科文组织的世界文化遗产做出了巨大贡献。在1887年至1905年期间，她被多次修缮，为该市一个富有的商人Saleh Abu Jaber提供服务。这座建筑是在1887年建成的，它为这个家庭和商店提供了保护。1896年，一个第二层楼被添加进来，这个家庭在此居住。在这一区域里，有一个仓库，可以为那些被邀请的人提供住宿的地方。1905年，萨利赫-阿布-贾比尔(Saleh Abu Jaber)为其添加了一个三层楼。家人继续在高处居住，而第二层楼则是为邀请者准备的，后院则是团聚的地方，为动物们提供食物和娱乐。这座建筑是阿斯-萨尔特的第一座配备有铅制系统的建筑。脚下的瓷砖是由马赛进口的。阿卜杜拉-伊尔国王于1922年退休。阿布-贾比尔死后，上层建筑被分割成三个不同的房间，一个给他的每个儿子。在这一区域，我们保留了它的商业功能，并在这里安装了一个小厨房。在1楼，你会发现，这些门廊是用彩色玻璃制成的。2010年，阿布-贾比尔的房子被改造为博物馆。它展示了城市的历史和丰富的历史遗产。

在城市内部，也就是在南门之后，我们可以看到右侧的山丘，可能是第四世纪初由戴克里提皇帝建造的壁炉，用来装饰原址。围绕着城市的一部分的壁垒有4.5公里长，但在许多地方都有外露的痕迹，特别是在德库曼努斯的延长线上或面对阿特米斯神庙的支撑。现在的废墟大部分是在公元六世纪的拜占庭时期建成的。

在伊拉克阿米尔(Iraq al-Amir)的路线上，当你在一个风景秀丽的峡谷中相遇时，你会发现在路线的边上有一个Pepinière和一个小咖啡馆。将目光投向山峰，这个类似于蛙人居住的地方，其栅栏已被拆除。它实际上是中世纪的一个古老的鸽子，是一个双人间的洞穴。内部的小楼是由800个三角形的壁龛组成，为鸽子提供了一个休息的空间。人们通过一个属于Pépinière的自动扶梯进入洞穴。

这两座建筑由四个拱门组成，由四根柱子支撑，标志着Cardo和Decumanus（东西方向的垂直街道）的通道。建于第二世纪，南面的塔楼似乎被一个金字塔和一个雕像所包围，但它只剩下底座。在第三世纪末，这块地被重新修建，以形成一个有精品店的循环场所。北部的这块地被命名为Julia Domna，Septime Sévère皇帝（193-211）的叙利亚妻子。它由四座拱门组成，拱门上有一个圆顶。

这座桥可以将杰拉萨市的中心转移到位于清真寺后面的东部温泉。这座桥建在南德古玛努斯的轴线上，长74米，连接着克里索霍斯河，即今天的杰拉什河。我们今天所欣赏的这座桥是对古桥的重建，尽管它还保留了原桥的一部分，特别是一些漂亮的拱门。原有桥梁的一部分被新城市的建设所取代。

古老的城市遗址上有许多栅栏式的坑洞，这些坑洞位于地下隧道之上。它是一个长达160公里的水渠，它可以在水中接近加达拉城，其中94公里是南向的。这是罗马帝国有史以来发现的最长的水路，它将赫尔蒙山与加达拉连接起来，并经过阿比拉。在这之前，考古学家们已经发现，某些隧道也可以为城市提供保护，使其免受未来敌人的袭击，并在发生火灾时，使其能够在生活中得到保护。

在通往Muallaqat Al-Deir的自动扶梯脚下，你会看到罗马时代的建筑遗迹。它给人的印象并不深刻，但它的部分还在后面，包括一个可以通过的拱门。水从下面流过，用于灌溉文化。Wadi Sir象征着 "绿色的山谷"，树木在不断地生长壮大。安曼的高速发展改变了这里的环境。在过去的几年里，安曼市已经把这块古老的土地夷为平地。

在阿斯-萨法维（As-Safawi）的路线上，有一个小型的堡垒，上面有许多黑色的基座。它位于一个山丘的山顶上，距离很近，只能通过四轮驱动的山路进入。阿塞克欣山庄没有什么可看的东西，但它是一个可以让人感受到周边平原的美景的地方。遗址上没有发现任何碑文，这使得历史学家们的工作更加困难，他们一致认为该遗址是由纳巴泰人在第一世纪建造的，然后由罗马人在第三世纪重新建造的，他们为保护帝国的东方边界而服务。之后，该遗址被奥梅亚德人占领。但是，没有一个日期可以确定，而且考古学家们对这个城堡的兴趣也不大。到现在为止，关于水蒸气的问题毫无疑问地说明了这座城堡没有得到其他城堡的认可。我们可以清楚地分辨出清真寺的遗迹，壁炉的长度是堡垒的长度。我们可以通过位于北部和东部的两个独立入口进入。尖塔的基座也是可见的。看起来清真寺已经被重建了。太阳上有大量的碎石，这说明城堡已经被丁字形的石块砸烂了。他们被称为 "推土机"，为他们的研究提供了便利。他们是否找到了一个独特的宝藏？历史上没有这样的说法......

在城市的中心，你可以看到一个十三世纪的古堡的遗址。它可能是在1220年由萨拉丁的新王马扎姆-伊萨-本-阿尤布建造的。我们可以观察到周围的一些小盒子，它们的日期是1870年。你可以通过一个强大的自动扶梯进入，它似乎永远不会结束。堡垒的内部被完全暴露出来，并被置于自然环境中。堡垒外部只有6米高的壁垒，而壁垒的高度则是6米。在这里，我们可以欣赏到城市的美丽全景。

从德库马努斯（Decumanus）向城市的方向走去，就可以看到二世纪时的仙女。它准确地出现在西边的大露台上。这座神圣的喷泉为整个城市提供了水，并有大理石雕像装饰。它现在已经非常破旧，但我们可以从它长达15米的底部看到它。1998年的调查让我们找到了一个大理石块，上面刻着仙女捐赠者的名字，一个叫奥雷利乌斯-迪奥凡提斯的人，他在城市里担任警察总监的职务。

你可以进入。 走了10分钟后，在Ad-Deir（寺院）的护送人员的后面，往前走。

访问。 这座低调的三层建筑，但却很有特色，让人联想到了第一世纪的中期。我们可以从它的门上的锯齿和底座上雕刻的两只狮子看出端倪。狮子，现在是很有活力的，它是面对面的，是倾斜的。门廊是亚历山大的ptolémaïque风格的特征，它有一个三棱锥状的小花。在Métope的柱子上雕刻着一些女性的面孔，这些面孔保存得很好。这些人可能是酒鬼的代表，也就是在《圣经》或《Sextius Florentinus墓》（在Royaux墓中）中看到的那些人物。门的正面有三个装饰，每个角度都有一个装饰。只有中央的那一个才是真正意义上的。在门的上方，你可以看到一个类似于汽车的小板块，上面有一个浮雕的样式。它是一个壁龛，上面的部分是透明的，显示了神圣存在的象征。在墓穴内部，有三个宴会厅，是为了接待参加悼念死者的宴会的人，还有一个位于地基上的壁龛。毫无疑问，三室一厅是与位于其上方的两座坟墓相连的。这些简单的装饰外墙和简单的装饰让人觉得它是一个小村庄，是为一个部落或一个家族准备的，而不是一个个人的坟墓。

瓦迪拉姆是沙漠和探险爱好者的必游之地。法雷斯瓦迪拉姆景点提供各种活动，让游客在这片壮观的土地上获得独特的体验。游客可以乘坐吉普车、骑骆驼、滑沙、徒步旅行，甚至乘坐热气球。游客还可以在贝都因人的传统营地或洞穴中过夜，体验原汁原味的沙漠风情。营地位于月亮谷的保护区内，白天可以享受宁静悠闲的环境，晚上则可以欣赏到壮丽的星空和银河美景。营地提供传统的贝都因帐篷以及共用浴室等现代化设施。膳食以贝都因特色菜为主，早晨供应阿拉伯早餐。游客还可以要求定制旅游路线，以获得个性化的体验。