约旦

Y accéder.盆地餐厅的主要通道。要想到达山顶，需要走850步和45分钟（最少）。你可以在15个小时内爬上山顶（需要协商）。还有另外一条不那么难走的路，但是更长（可以通过后门小路来实现）。

访问。寺院的正面高度为47米，宽度为48米，是古代城市中最有气势的古迹。它与圣母玛利亚的相似之处让人印象深刻，尽管它的装饰品更多的是在上面。我们很高兴地发现，尽管城市中大量的坟墓被严重侵蚀，但该纪念碑的保存状况却非常好。它没有受到任何山峰的保护。与长期以来的观点相反，它并不是一个皇家陵墓，因为没有发现任何墓穴。它更多的是一个巨大的寺庙，它为奥波达斯二世的宴会提供了便利，他是一个纳巴泰族的君主，从公元前30年到公元前9年一直统治着。J.-C. à 9 av.J.-C. and déifié après sa mort.在修道院附近发现的一块碑文称 "纪念瓦基尔的乌拜杜和他的同事们为奥波达斯-勒-迪厄举行的研讨会"。在古希腊，座谈会是指在晚餐后举行的宴会，并伴有舞蹈和歌声。

寺院的历史始于第一世纪的中期。它的名字来自于拜占庭时代，当时它很可能被用作修道院，也很可能被用作教堂，就像壁画上的十字纹一样。灰色的墙面上，第一层的柱子上有很多的柱子，其中的柱子是由纳巴托的小帽组成的，其他的柱子是由离子的灵感组成的。在它们之间出现了一个气势恢宏的入口，以及两座壁画的栅栏。第二层楼是由一个气势磅礴的托洛斯和一个圆形的寺庙组成的前厅，每一个角落都有两个亭子。在这三个部分的壁柱之间，有一些壁龛被创造出来。在 他 的头顶上有一个大约9米高的令人印象深刻的小山，在一公里外就可以看到。

在建筑物的上方，有一条在岩石上的自动扶梯，一直到一个平台，在那里安装了一个自动扶梯。自动扶梯继续向后延伸，直到Monastère的顶点，但在一名游客意外死亡后，被当局封存。如果你想拍出漂亮的照片，可以选择下午的灯光，但要及时离开这些地方，以确保进入这个地方，这是很不容易的。

你可以进入。 沿着这条路，从游客中心出发，走了1公里，就到了峡谷。

参观。 在游览了锡克河并欣赏了它的岩石、巧妙的运河系统和令人印象深刻的裂缝之后，它被重新安置在一个新的位置上，以避免出现在其旁侧的路标上，即Pétra的一个片段。Khazneh al-Fira'un或Trésor des Pharaons被安置在Siq的一个保护区中，只在最后一刻才出现。对很多游客来说，它是纳巴泰族古代首都最特别的纪念碑，也是促使他们到约旦旅行的原因。其外墙的精致，其灰烬的颜色变化，其被侵蚀的院落的美丽，使其成为一个令人惊叹的地方，可以随时随地地欣赏。但是，他必须要有荣誉感，成群结队的游客，带着三轮车和自拍杆的游客，贝多因人，独木桥人，或者那些人，都会影响到这种体验的质量。

神话和传说。尽管他引起了人们的热情，但Trésor还没有完成它的神秘。时至今日，考古学家们还没有弄清他被封印的原因，而其中的传说更是不胜枚举。Trésor的名字来自于一个贝多芬的传说，该传说称一个法老将其Trésor藏匿在尿液中，并在建筑物的顶部将石头包裹起来。一些研究人员试图证明这些事实，但他们很快就发现，尿液并没有蠕动，而且在任何情况下都不可能包含任何东西，这就是事实。看来，贝都因人是在像铁一样的时间内完成的，因为他们不停地用燧石敲打尿液，就像证明芭蕾舞的影响一样，以便增加一些丁香的菜单。鉴于该建筑的雄伟和地点的选择，专家们更倾向于认为它是一个皇家陵墓的事实。纳巴泰王的阶级，尤其是国王本人，是地中海城市的建筑模式，他们比其他人更了解如何给高层游客留下印象。从ptolémaïque风格中获得灵感的建筑元素表明，Trésor是在Arétas四世统治的第二年中期（J.-C.9年至40年）建造的。但是为了谁？没有人知道。在墓室内部没有发现任何的粪便。2003年在该地进行的一些重要的调查使我们得以发现更多的古墓，其中有一座被认为是20年前的古墓。J.-C.这些古墓被深深地埋藏在太阳下，或者部分被Trésor的建筑所掩盖。在最初的时候，面对墓穴的地方比现在的地势低6米。它是铺设的，并可能包括一个低音区或一个喷泉。一个13米长的自动扶梯允许人们进入古墓，然后是Trésor的露台。在今天，它还可以下到墓穴中去。这些古墓，以及Trésor的内部，都是无法进入参观的。

建筑。与 所有在岩石上的纳巴泰人的寺庙和坟墓一样，佩特拉的墓穴也是从顶部开始的。纳巴泰人采用这种技术，是为了避免上层的岩石不会因为自己的体重而流失。因此，他们开始在要建造的建筑的整个范围内行进，然后从毛发和中间下降。我们还可以看到，这些人是为了固定他们的头发而采取的包围措施。墓室内部的情况也是如此，从高到低都是如此。在拆除外墙和门廊的同时，建筑师们在入口处建立了一个画廊，并在中间位置扩大了空间。埃及ptolémaïque（或希腊）的影响，特别是亚历山大的影响，是非常明显的。我们在结构上和某些细节上都看到了这一点。我们找到了与利比亚西北部某些宫殿的相似之处（在受亚历山大影响的年代），特别是在外墙或门面的装饰选择方面。其中的 "托洛斯 "和 "圆形神庙 "的线条，可能是受到了庞贝伊拉比林托之家的壁画的启发，我们可以在上面看到一个相似的部分。这座雕像代表了埃及的伊希斯女神，是纳巴泰人的心头好。两座晚期的小寺庙只是出现了一些残缺的子宫碎片。它们被侵蚀，也被人类的行为破坏了。陵墓的下层呈现出希腊古代风格的经典元素。建筑物的正面是由六根柱子支撑的正面，柱子的末端是科林斯的小教堂。在正面的中央，有一个由牛角和白鸽组成的太阳盘。这些都是埃及伊希斯女神的象征。在入口处的柱子上，我们可以看到巨大的骑马人雕像，这些雕像部分被涂抹了颜色。这就是Dioscures，Castor和Pollux的兄弟，在希腊神话中负责引导孩子们的生命。

什么时候去？8时至8时30分，汽车开始在游客中心摆脱游客的束缚。为了避免在离开Siq的时候被堵住，请在前边下车。在出发时，你可以在没有人的情况下拍到Trésor的照片。根据季节的不同，每天上午9点至11点，大楼外墙都会亮灯。

安曼城是古代费城的标志性建筑，无论你是否是考古学爱好者，都应该去参观一下。它提供了一个城市和山丘的超凡全景，这些山丘都是米黄色的岩石，它们都是由其他的岩石组成。底层城市和罗马圆形剧场在你的脚下，而清真寺的尖塔则因其垂直度而使城市的建筑风格变得统一。在夜晚的墓穴中，穆扎斯（Muezzins）将他们的呼唤收回来，而清真寺的尖塔则将天空的黑色染成了紫色，就像一只黑色的鸟。如果你是乘坐司机的车辆，请要求从北部（Salah Ad-Din al-Ayoubi街）出发，你可以从城市和城楼上看到令人难以置信的景色，城楼在最后一刻显得非常庄严。这个地方是一个很好的地方，约旦人的家庭可以在这里度过一个愉快的周末。在过去，你必须在上午前去，以免错过了白天的时间。必须计算2个小时和一个半天的访问时间。

历史沿革。在建造城堡之前，L型山丘就已经被占领了。一座1650年的墓葬。J.-C.发现了一个墓穴，显示了一些罐子。1961年在遗址上发现了一个钙片上的铭文，保存状况非常好。这段文字是最古老的阿莫尼特语，可以追溯到800年前。J.-C.从公元前八世纪的亚述人开始，占领该地区的不同文明都在这里。J.-C. jusqu'aux Omeyyades au VIIIe siècle ont alles laissé des traces sur la colline de Qala'a.。希腊人在占领了费城后，其实力在整个帝国都是有目共睹的，但他们却没有在遗址上留下任何痕迹。他必须关注罗马皇帝马克-奥雷尔（Marc Aurèle）（160-181年）的统治，以使该城市改变面貌并融入到Décapole中。他特别强调了埃菲斯的阿特米斯神庙的计划，这是世界上的九大奇迹之一。拜占庭人建造了一座教堂，而奥美亚人则建造了一座清真寺和一座宫殿。

底层的城堡。从进入遗址开始，一条笔直的小路一直延伸到卡拉山高原的山顶上。在这里可以看到一些不为人知的废墟和一个禁止进入的洞穴，它曾被用作居住地。我们还可以观察到罗马人的防御工事遗迹。

赫尔克里神庙。在杰米纽斯-马西亚努斯（Geminius Marcianus）（162-166年）成为阿拉伯省的罗马政府时，赫克勒神庙就已经是一座可能是阿莫尼特神庙了。它的尺寸为30x24米，旁边还有一个更小的圣殿。这是费城最古老的纪念碑，也是最强大的费城。罗马人在这里展示了他们的半神Hercule，一个拥有12项工作的人。一座巨大的雕像矗立在神庙的入口处，就像他脚下的那块主干碎片一样，现在还在那里。在神庙中，只存在高大的柱子和一个碎片的衬托。这块大理石曾被当作建筑材料，用在当地的拜占庭教堂中。尽管如此，该建筑的整体还没有被挖掘出来，而且可能会有新的发现。

古代博物馆。如 果你对约旦的古代历史感兴趣，那么参观这座博物馆是必须的：这里展出了许多不可思议的作品。这些藏品按时间顺序展示了从新石器时代到罗马帝国占领时期的情况。这些文物都是用英文介绍的。在这些作品中，值得注意的是Ain Ghazal的奇怪的拟人雕像。这些雕像已经有一万年的历史了，是世界上最古老的雕像的一部分。它们的身体很粗糙，也很简陋，但它们的脸部细节却令人惊叹。我们可以很清楚地分辨出它的胸部和颈部，尤其是它的眼睛，它的眼睛是黑色的，因为它的眼睛上有一层咬痕。该材料是在一个由玫瑰色树枝组成的网络上建模的，这些树枝的内部结构就像一个小盒子一样。它们组成的板块随后被切割，这证明了它们对高温的掌握。双面雕像是最引人注目的。在Ain Gazhal发现的同一类型的雕像总共有15座。其中一尊是卢浮宫博物馆的展品，另一尊是阿布扎比卢浮宫的展品。

在大厅的右边，有几块7000年前的古砖，来自世界上最古老的城市杰里科。它们是在一个葬礼仪式上被收回的艺术品。所有的玻璃橱窗都展示了在耶利哥发现的遗迹，其中有三块砖。

在 "铁器时代II "部分，您可以欣赏到耶拉的雕像 "阿扎尔，扎基尔的儿子，萨尼普的儿子"，雕塑于公元前700-800年。J.-C.这尊王像的特征和象征意义显示了当时的埃及强大的影响，特别是他在胸前高高翘起的莲花图案，这是埃及新帝国的法老们使用的皇家象征，亚述人和阿拉姆人也仿效。此外，她还展示了阿拉姆贵族的服装，显示了她在创作时受到的不同地区的影响。

博物馆还展出了Mesha雕塑的复制品。这段文字是由一个变体法师写的，描述了摩押人凯莫什（Chemosh）在与他的族人争斗中被以色列人放走，以及他为帮助梅沙王解放摩押人与犹太人的冲突而采取的行动。1868年，一位德国传教士在迪班村发现了这一石碑。这一发现引起了英国人、法国人和荷兰人的注意，并成为他们的财产。法国考古学家克莱蒙-甘诺(Clermont-Ganneau)在贝都因奥斯曼人的压力下，为了将圣殿卖给阿利曼人而将其毁掉之前，对圣殿进行了加固。卢浮宫博物馆收藏了一件根据部分原件重建的 "摩押之石 "的样本。

此外，该博物馆还收藏了一些在铁器时代，即公元十三至八世纪使用过的超级拟人石棺。J.-C.

拜占庭教堂。在 Hercule神庙的西北部，向上方的阳台走去，就会看到一个规模不大的拜占庭教堂的废墟。它的年代是在^第五或第六世纪，并被装饰了一部分赫尔克里神庙的石墩。一系列的马赛克已经被制作完成。这些断断续续的发现使人们认为拜占庭的城市在整个山坡上都有了。再往前走几十米，就能看到一个5米高的大山丘。它可以容纳1000^立方米的水，并为奥米亚德宫提供食物。就在它的旁边，还有一个橄榄园的遗迹。

奥梅亚德清真寺。与奥梅亚德宫相邻的清真寺于730年在山坡的最高点被修建。遗憾的是，它没有留下任何被破坏的斑块。现在只剩下中央庭院周围的7个柱廊和南面的一部分壁炉还在。

奥梅亚德宫。这个纪念碑是720年由奥梅亚德人建造的，在希沙姆的统治下。它是当时风俗的真实写照，它包括了从中央庭院向外延伸的五个住宅区。只有一个观众厅在749年的地震中幸存下来。它是在一个古老的拜占庭教堂的基础上建造的（其中有一个十字形的图案），并在1998年恢复了一个木制的圆顶。我们还可以欣赏到码头上的几何图案，这些图案是拜占庭传统的产物。宫殿里有很多暖气，其中有一些是在罗马时代建造的。在大厅的后面，有一个庭院在一条柱廊上，它可能是行政区域的中心地带。在这条路的尽头是另一个地方和奥梅亚德宫的遗迹。街区的划分显示了城市现有的等级制度，它以一个门庭为终点，并延伸到三层大厅。

请进入。 有两条路可以到达 "牺牲之路"（Haut-lieu du Sacrifice）。第一条路很难走，要穿过马哈菲尔谷，然后是一个非常陡峭的山坡。这条路从法拉德斯街（Rue des Façades）开始，就在高处的厕所后面，在剧院前面。请花50分钟。第二部分是Qasr al-Bint，从右面一直走。这是佩特拉最漂亮的一次漫游。徒步旅行需要2至3个小时的时间。它有一些雨季，但你会在阴天和晴天之间改变。

参观。 祭祀之路位于马德巴山的山顶，海拔超过1000米。在这里，哈伦山（Aaron）和佩特拉山的景色非常壮观。佩特拉有许多 "高地"，都是露天的，分布在城市的高处，可能是根据部落的代码。在这条路的尽头，有一个第一层的平台，上面有两座7米高的高楼。在最初的时候，考古学家们为它们赋予了宗教的含义，认为它们是纳巴泰族的两个主要死者杜沙拉和乌扎。但是，由一位雕塑家所刻的 "Zibb Atuf "字样却让人感到疑惑。实际上，它象征着 "阿图夫之死"（le pénis d'Atouf）。另一个方面，马哈菲尔谷的道路上没有任何神龛或神像。通往祭祀之街的道路是在这个平面上的一部分，穿过车道，在那些可能成为通往祭祀之地的纪念性入口的高丘遗迹之间，从右面的Façades街开始，或从左面的Qasr al-Bint开始。祭祀之路 "占据了一条长65米的平面。祭祀仪式可能是为杜沙拉神而举行的，杜沙拉神是纳巴泰族最重要的神灵。宴会是在大厅的平台上举行的。参与者们在标示着庭院的钢制宴会上观望。你注意到，在上方的硬币中，有一个可以让水流出来的罐子。主体包括一个高架平台，可以容纳一些小动物，前面有一些小动物。炮手们在炮台上站立着，以便进行炮弹射击。一条小路可以让我们去参观汽车。这辆车的左手边可能是一辆酒车。它可能是为了储存用于洗浴的水而出现的。平台上的盘子上有一个槽和一个排水口，可以让液体流出来。

Y accéder.Dans la Rue des Façades, sur la gauche.

访问。这座剧院建于第一世纪初，在阿雷塔斯四世的统治下，直接被钉在石头上。坐落在城市的中心，它表明佩特拉的生活不仅仅是对死亡或死亡者的崇拜。这辆自行车在一开始就可以容纳4000名观众。它被罗马人从高处运走了，他们把它的容量增加了一倍。他们在此建造了一些墓穴，如在地基上建造的露天墓穴。洞穴（Les gradins）是朝向东方的，并分为三层楼房。最重要的人在下层，而普通公民则占有上层。场景中只剩下很少的部分，而且部分场景已经被重新构建。它有三个入口，其中一个中心位置留给国王（在政治会议上）或主要演员（在文化会议上）。场景的基础包括柱子（还有4个）、阳台和雕塑。赫拉克勒斯（Héraclès）、爱马仕（Hermès）和阿佛洛狄忒（Aphrodite）等希腊神像的碎片在现场勘察时被发现。场景与公众分开，由安装在洞穴底部露台上的管弦乐队负责。这部作品再现了古典罗马剧院的内容，但其中的排水系统和建筑技术都是纳巴特建筑的特色。

这座高度为21米的拱门是在129年建造的，是为了纪念在Décapole参观的罗马皇帝哈德良。计划显示，这条弧线将成为城市的主要门户，但它从未向南延伸过。拱门很可能支持着每一个木制的门。在1980年，约旦的考古学家们重建了这个拱门。请注意雕塑在柱子底部的 "羽毛 "的庭院。哈德里安之弧现在是杰拉萨遗址的一个入口点。

在穿越了卵形广场并在经历了Cardo maximus之后，这条街道变得更大了，标志着Macellum的入口。它是一个古董厅，是城市中最有活力的地方之一。一个三重门从一个八角形的院子里出来，在院子的中心有一个喷泉。狮子的头颅为行军者的脚趾服务。它们中的一个朝向 "211 "纹章，记录了其可能的建造年代。很多人都认为，在第七世纪奥米亚德人到来之前，这个市场就已经被使用了。

这个门是城市四个入口中的主要入口，在象征着哈德良之弧的农业项目之前。这也是杰拉什古遗址的正式入口。它在第二纪元时被抬高，并具有直接在城市的壁画中出现的特殊性。这座纪念碑的装饰是由橡树的雕塑组成的，是这个时代的特征。它的灵感来自于哈德良弧线的建造。请不要在门后的上方放置液体压力器。

现在的城堡是由几块黑色的地基组成的，是由Ayyoubides在十三世纪建造的。此前，该遗址曾经历过罗马时期（286年至305年）和拜占庭时期，正如现在和将来可见的碑文所证明的那样。根据一个四角形的平面图，这个堡垒可以控制阿拉伯和叙利亚之间的商业路线上的瓦迪-瑟勒姆山谷，那里有很多负责行军的商队。堡垒最初有三层楼，但在1927年的战争中大部分被毁。堡垒曾是拉梅克的侯赛因酋长和阿拉伯的劳伦斯集团在大革命期间的一个总区。从阿兹拉克开始，他就对达马斯城发动了最后的攻击，这标志着土耳其人的失败和中世纪的第一次世界大战的结束。

在遗址的入口处，有许多拉丁文、希腊文和阿拉伯文的铭文。南部入口处的寝室是T.E.劳伦斯的寝室。西边的门保持着巨大的门框（每个门框超过3吨），它们一直在运作。这种类型的门是罗马时代的一种门，在整个拜占庭时期都被频繁使用。在堡垒的中心，十三世纪的清真寺是由萨拉丁建立的王朝--阿尤比德家族在拜占庭教堂的废墟上建造的。我们可以看到它的细小的柱子。

南部剧院位于宙斯神庙的正下方。你可以通过一条通往论坛的道路进入。这个小剧场是在90年代，在多米蒂安皇帝的统治下，由于城市里富有的居民的捐赠而建成的。它可以容纳大约5000名观众，而现在只有3000名观众。它已被完全修复，现在仍在使用，尤其是在杰拉什节期间。它的音响效果非常好，可以让游客们经常欣赏到约旦军队的战士们的表演。

除了利用大学的长期活动外，你还可以参观一些博物馆。最吸引人的是考古学和民俗学的展览。生物学、医学或人类学等小型博物馆则是专门为专家们准备的。

马赛克艺术与修复研究所成立于2007年，是一个由约旦政府资助的协会。它的使命是成为马赛克保护、修复和创作的卓越中心。研究所为马赛克爱好者提供了研究机会，他们将负责保护约旦文化的遗产。此外，研究所还通过生产新的作品来促进马赛克的发展。

这座仙女庙位于Cardo maximus的后面，就在大教堂的后面。这座气势恢宏的喷泉从191年开始，为城市的水供应做出了贡献。从125年开始，杰拉萨市的水需求不断增加，并建立了一个城市供水系统，特别是建造了一个将城市与周边地区的水源连接起来的水渠。水是通过一个喷泉系统在城市中分配的。仙女池是一个纪念性的池塘，装饰丰富，在希腊的村庄里都能看到。在安曼也有一座，是根据同样的计划建造的。这座喷泉是专门为仙女们准备的，她们是大自然中神圣的代表人物。她们具有罕见的美貌，比男人活得更久，但也不至于不朽。蛱蝶由两只晚间的翅膀组成，环绕着两边的半圆形，上面有一个半圆形的声音（现在已经被抹去）。腹腔内有一个刺骨的贝斯，它被包围在腹腔内。它由腹壁下的壁龛中的狮子头支撑着。如果喷泉在边上流动，水就会在水沟里流出来。巢穴的底部有一块大理石板，另一边的楼梯上有一块石块。如果说那些最珍贵和最有色彩的装饰品已经消失了，那么我们还可以欣赏到壁龛和一些科林蒂安的柱子，它们丰富了立面的内容。它的装饰是塞维尔斯艺术的特点，是一种有资格的装饰。

这座城堡是伊斯兰教中世纪建筑的杰出典范。此外，从时间上看，该地区和朱尔丹山谷的全景令人叹为观止。1184年，萨拉丁的新任总督伊兹-阿尔丁-乌萨马（Izz al-Din Oussama）在拜占庭修道院的废墟上建造了这座建筑。欧萨玛在其叔父的征服行动中，开始了旨在限制克罗伊人扩张的防御性建筑的政治。这座城堡也是一条鸽子链的一部分，可以在短短的一天内将达马斯的信息传送到凯尔。由于该地区的地理状况和其防御系统的质量，乌萨马的军队建立了一个无可争议的基地。1187年，克罗伊塞人在此定居。

从一开始，这座城堡就有四条棱角分明的通道，而且在其最坚固的山丘上还有一些小石块，并被一个深达15米的大喷泉所环绕着。1215年，它被收归国有。1265年，蒙古人搬走了城堡并将其完全毁坏。后来的所有人，苏丹Al-Khader Baibars，开始重建城堡。该城堡主要是作为四合院，它失去了战略上的重要性。奥斯曼人在十七世纪末恢复了这个城堡，并为它安装了护栏。1812年，瑞士航海家约翰-路德维希-布尔哈特（Johann Ludwig Burkhart）在堡垒上匆匆离世。在经历了1837年和1927年的地震造成的损失后，城堡被重新修复。

凯拉克的城堡，当你从北方的Road des Rois到达时，你会发现它是如此的雄伟，它位于大约220米的地方，面积为125米，在面向城市的方向，距离40米。工程于1140年开始，并在两年后完工。城堡由Payen le Bouteiller指挥，他在1132年被耶鲁撒冷的Foulque国王提名为Outre-Jourdain的领主。这座城堡是为了整合一条战略防御线，负责保护基督教领土西部的亚喀巴和土耳其之间的安全。该堡垒由两层建筑组成，包括大量的大厅和通道，构成了一个真正的迷宫。如果你想探索那些最危险的地方，请带上手电筒吧。城堡北部的正面，也就是面向城市的那部分，是一个巨大的壁垒，由克罗伊塞人用黑黝黝的墩子装饰而成。后来，穆斯林在建筑的某些部分用钙片取代了这些石墩，这就使建筑具有了更美好的外观。你会发现，在你的访问过程中，他是在区分这两种情况。

城堡的入口是由顶部的门打开的。在克罗伊塞人的时代，入口是通过壁画上方的锅来实现的，与现在的入口相反。这个门被一个30米长的大石头保护着，并通过一个木制的桥与城市相连，一旦发生袭击，很容易被摧毁。

吃完饭后，你可以走一条向右转的小路，前往两座古老时代的画廊。下层的建筑是起源于世纪的，并通往克罗伊塞斯门。这个坚固的门是以这样的方式建造的，即那些想在门内复仇的守卫者会将他们的前胸和后背暴露给敌人。在展览馆的底部，一个雕刻着半身像的墩子描述了纳巴泰人在第二纪元时对该地的占领，即在建造堡垒之前。凯拉克的居民告诉你，这是对萨拉丁的再现。通过一个小扶梯，你到达了北部的旅游区，现在是一片废墟。

在纳巴特雕像之后，有一条向南的通道：你会看到你的左手边有一个柜子，右手边有一些食物。在这里，有一个门可以通往一个大的四层。继续穿过通道，直到到达城堡的外部，在城堡的正面。这条通道上有多处反映了法国时期以来的扩建工程的痕迹。与之相对的是法国最古老的冰山，它位于山坡上......正是在这里，夏提翁的雷诺将他的囚犯们关进了视频。

在上面的院子里，你可以看到一个小木屋和一些住宅的遗迹。在露台上，在城堡北部的顶端（在克罗伊塞斯画廊的下方），山谷的景色非常美丽，令人心旷神怡。在庭院中，罗马教堂的废墟清晰可见。这座教堂足够大，可以容纳所有的人，而且他们的办公室肯定也很热闹。旁边是圣物室，从这里可以进入到教堂的通道。

遗址的南部保留了1264年由苏丹贝巴斯建造并在此后重建的马穆鲁克大教堂。它是堡垒中最显眼的地方，它的对面是Umm al-Thallaja山丘，该山丘在城堡的上方，构成了一个理想的炮兵阵地。

克罗埃西亚人在城堡的底部建造了一个石窝，以增加攻击的难度。它是由一条路线组成的。我们还可以看到一个巨大的水库，它可以回收雨水并为堡垒补充可饮用的水。

我们通过从城堡出发的自动扶梯到达马穆鲁克宫 。在中心位置，有两个大厅可以作为接待室。厅的西边有一个小房间，可以从法院进入，似乎是作为清真寺使用的：一个壁龛位于南边的壁画中，朝向梅克。在教堂的南面，你还可以进入两条通道：左边的通道穿过九个小房间，而右边的通道上，你可以看到一个刻在墙上的玫瑰花，就在马车的后面。最后，在第三条通道上，向北走去，到达一个古老的集市。在向北方继续前进的过程中，你会重新加入游行队伍。

下院是由克罗地亚人在十三世纪的马穆鲁克之前建造的。这就是最近重新装修的考古博物馆。它应该是一个瞬间。它展示了一些重要的史前遗迹、纳巴特时期的瓷器、马穆鲁克时期的一些纪念品，以及850年前著名的梅沙石碑的副本。J.-C.它记录了梅沙王解放摩押国的过程。这座雕像剩下的原件已在巴黎卢浮宫博物馆展出。

西部的壁画被马穆鲁克纪念碑的入口所包围，该纪念碑的原型高度为12米左右。在遗址的高处，瓦迪-卡拉克的景色非常美丽。请注意，下面的庭院可以看到两个大的南面厨房，它们与马穆鲁克门相连，可以在袭击时逃生。

这是一个位于遗址北部的重要建筑。你可以从朱莉娅-多姆纳（Julia Domna）神庙或阿特米斯（Artémis）神庙旁的北德古曼（Decumanus）进入。与杰拉什的许多建筑一样，北部的剧院也是分两个时期建造的。大量的细节证明，在最初的时候，它是一个bouleuterion，一个市政委员会（boulè）的集会场所。这座圆形剧场包括14个席位，人们可以通过内部的回廊进入这些席位。墙壁上的铭文说明了谁可以来这里。因此，下层的楼梯被保留给楼房的成员。在后面的道路上，街道被分配给城市中不同部落和家庭的代表人物。部落越是重要，就越是要有围墙。 城堡可能是在哈德里安皇帝（117-138）的统治下建造的，也可能是在特拉扬（98-117）的统治下建造的。之后，它被重新安置，变成了一个专门用于举办音乐会和诗歌朗诵会的剧院，即odéon。在舞台装饰的拱门上有一个铭文，非常清楚地规定了这一点。此外，我们还知道，上层的席位已经增加到165个，使观众的总容量达到1600人。在耕种的过程中，对装饰物进行了特别的照顾，人们还可以欣赏到某些细节。剧院的目的是为了反映城市的辐射能力，通过宏伟的装饰物。它在^第五世纪时被遗弃了。

虽然城堡有点破旧，但还是需要安排时间来欣赏山顶、阿拉巴谷和城堡边上被遗弃的村庄的景色。暴露在沙漠风口下的这座城堡的干旱、荒凉和孤立的气氛给人一种特别的感觉。由于现场没有说明性的平面图，我们不可能去识别不同的废墟中的建筑。而且，导游（您稍后会看到）不会给您提供详细的信息，因为其他游客在同一时刻也会看到这些细节。尽管如此，如果你想进一步了解城堡，唯一的解决办法就是去看一看。在这里，你可以看到一个教堂的遗迹（可以从它的三个墓穴中看出），一个小教堂，一个刑讯室，一个带火炬的木兰花家具，一个教堂，一个厕所和一个拥有365条马路的坑。它有67米高，它的作用是用水来补充水分。毫无疑问，正是因为它有不可忽视的储备，克罗伊人才得以在一年半的时间里抵御萨拉丁的袭击。根据守卫者的说法，它还产生了一种清澈和可饮用的水。考古学家们还发现了萨拉丁的军队在该建筑的墙壁上留下的铭文。你可以用一盏灯来探索那些最重要的展厅，并在灯光下看到一个令人印象深刻的石柱上的炮弹。

在这个1905年发现的七世纪古老而壮观的私人住宅中，人们发现了太阳上的几块马赛克。这座宫殿位于一条古老的罗马大道边上，在拜占庭时代就被毁坏了，可能是在749年的地震中被毁坏的，然后就被遗弃了。由于宫殿、拱门和柱子都没有留下更多的痕迹，所以这些太阳花标志着其所有者的财富。大厅里的马赛克再现了牧师和狩猎的场景，以及在入口处的一双凉鞋的图案。在建筑的延长线上，有几个大厅，它们包含了所有的马赛克铺装的碎片，或多或少都得到了保护。北部的房间分别展示了一个泰切女神的雕像，她是希腊神话中的幸运女神，以及一个代表四个季节的创作片段。在位于西边的大厅里，我们可以看到一连串的几何图形，它们构成了一个独特的太阳板，在它的中心有一个主人的雕像：一只狮子把一只乌鸦打死了。

在被焚烧的宫殿附近，我们还发现了六世纪的殉道者教堂（Al-Khadir）的一些遗迹。他的马赛克铺面在奥梅亚德和后来的穆斯林王朝的圣像破坏时期被严重破坏了。

这座城堡建于J.-C.之前的第二世纪，可能是在第一个季度，是伊拉克阿米尔的第一个景点。它是在一个自然环境中，在一个人工湖的环境中，在一个自然环境中，在一个人工湖的环境中建造的。该结构分布在两个层面上，并有一些保存了雨水的水井。我们可以看到，城堡所使用的砖块给人留下了深刻的印象，这些砖块是用来建造城堡的。某些部件的重量超过了20吨。在362年的地震中，该建筑遭到了严重的破坏。一支法国考古队在80年代初开始着手修复，试图将这一巨大的谜题部分重建为3D。

第七部分拥有一个由两根柱子组成的门廊，上面有代表动物的花纹，主要是狮子和老虎。这些雕塑标志着希腊艺术和波斯艺术对当时建筑的影响。丘陵区被用作花园和花园区，而楼梯区则被保留给了希尔卡努斯。

历史学家们对这一建筑的作用有不同的看法。很多人认为他是泰罗斯，耶路撒冷的希尔卡努斯的私人住所，他是托比阿德王朝的伟大领袖，也是亚历山大大帝帝国中亚扪省的统治者。历史学家和军事家弗拉维乌斯-约瑟夫(Flavius Josephus)描述了一座城堡，它很可能就是第一世纪末《 犹太人的历史 》中的那个城堡。"[Hyrcanus]也建造了一座坚固的城堡，他在城堡的顶部用白色的石头建造，在城堡的底部还画了很多动物的肖像。他还建造了长达数英里的坑道（......）；他还在坑道上建造了一些大型的桥墩，其中一些用于庆祝活动，另一些用于睡觉，还有一些用于生活。"

Qasr Al-Abd的意思是 "逃亡的城堡"。这个名字是指希尔卡努斯本人，他作为统治者是 "人口的飞地"。但是，当地的一个传说讲述了一个完全不同的历史：这座宫殿是由一个名叫托比亚的逃亡者建造的，他是一个从他母亲的女儿转来的情人。当他开始长途旅行的时候，托比亚建造了一座宫殿，并雕刻了狮子、盘龙和老虎，以向主人展示他对她女儿的爱。不幸的是，在托比亚还没有完成工作之前，主人就回到了城堡，而他为要求得到女儿的抚养权所做的努力也落空了。这个故事有很多不同的版本。