建筑师-哲学家

是什么让特立独行的弗兰克-劳埃德-赖特在没有追求的情况下成为美国现代建筑的领导者，是他以传教士的热情所携带的价值观。赖特始终拒绝一切形式的学术主义。他在工作中接受了路易斯-沙利文的培训，他是芝加哥学派的大师之一。两人都有一个共同的愿景，那就是与自然和谐相处的建筑，而且是坚决的美国式建筑（赖特的巨大外墙经常受到前哥伦比亚图案的启发）。他也是一个平等主义社会的捍卫者，在这个社会中，建筑将为所有人设计。一切都必须以人作为尺度来设计。这就是为什么他如此重视室内空间，这就像每个人丰富而独特的内心世界的投影。他还捍卫一种诚实的建筑，基于他像工匠一样使用的材料的内在品质。木头、石头、砖头、水泥、玻璃--在赖特的姿态下，通常被描述为表现主义，这些材料都是活的，特别是由于光线的作用，似乎与材料融为一体。在他的加州别墅中，情况尤其如此。这种对光线和内部空间的重视反映在他对行政大楼建筑的探索上。1905年，他用拉金公司的大楼彻底改变了这一风格，这是一座堡垒，里面有一个沐浴在天顶光中的大型室内体量。30年后，他在威斯康星州拉辛市的约翰逊蜡像馆将这一概念向前推进了一步，该馆拥有一个令人难以置信的内部空间，其中的支柱看起来像蘑菇树，其角落被发光的扣眼刺穿。赖特对城市深恶痛绝，但城市却激励他创造出打破城市单调的惊人建筑，如他最著名的作品--纽约古根海姆博物馆，它是艺术史上的螺旋式漫步，是艺术享受的民主理念的体现。这种建筑哲学被赖特在他创建的两个社区中传播，首先是在威斯康星州，然后是在亚利桑那州，他将其命名为塔里辛。这些社区体现了与自然的和谐和与城市腐败的斗争，是他后来在他的乌松式住宅中发展的思想的最初体现，这些住宅将个人和景观有机地统一在一起，是美国生活方式的象征。这些房子是他的乌托邦城市项目Broadacre City的起点。作为一个乐观和民主的城市，布罗德克尔体现了赖特的悖论。以地球的工作为中心，在与自然的统一中思考，Broadacre还是为汽车留出了非常大的空间，这是它正常运作的一个不可缺少的条件。因此，赖特并不是有时被指责的浪漫主义者，而是一个已经了解大都市未来将经历的动荡的有远见的人。他的数百项成就证明了赖特多产的天才，因为他实现了他母亲的梦想，看到她的儿子成为美国最伟大的建筑师。

草原房屋

在19世纪末，芝加哥的第一批住宅郊区仍然与广阔的自然界并存。这些 "大草原 "激发了赖特建造他的大草原房屋的灵感。这些独立的房屋是他倡导的有机建筑的象征。对赖特来说，当建筑的外观和内部和谐一致，并且与它的用途、建筑和场地的特点和性质一致时，建筑就是有机的。房间不再是简单的合在一起的封闭盒子，而是大的、流动的空间，让空气和光线进入；倾向于与大地平行的水平线，以便每所房子都适合它的场地；屋顶是宽的，略有倾斜，有保护开口的悬垂；地下室被抬高，作为一个基座。总体规划是自由和慷慨的，给人以充分的空间；使用仅来自于所使用材料性质的装饰，确保总体和谐；有机的理想被推到包括供暖-照明-管道元件和家具的地步，作为建筑元素与整个建筑形成一个单元。所有这些房子也都围绕着一个关键的元素：烟囱，它的垂直度创造了一种动态的不对称。莱特发明了一种温暖而明亮的生活方式。他的橡树园工作室的房子（弗兰克-劳埃德-赖特的家和工作室）是他最初的尝试之一，人们已经可以在其中读到草原房屋的所有清醒的优雅的特点。但无疑是海德公园附近的弗雷德里克-C-罗比的房子，它代表了这种风格的精髓，其长长的起居室和向中央壁炉的阶梯式发展的衔接方式。在伊利诺伊州的河边，库恩利房屋是有史以来最大的草原房屋之一。事实上，它是一个由几座房子组成的综合体，在一个聚合的计划中，所有的空间都交织在一起。其他著名的草原房屋包括威利茨房屋（伊利诺伊州海兰帕克），其围绕大烟囱的十字形规划，以及罗伯茨房屋（伊利诺伊州河森林），其大客厅将房屋的两层连在一起。但赖特认为 "他的宝石 "的建筑是橡树园的团结寺。他在那里做了绝对的一切，包括彩色玻璃窗和家具。寺庙闪耀着流畅、和谐和平衡的光芒。最后，尽管后者是在第一批草原房屋之后近30年才建成的，但在完成这个概述时，我们不能不提到赖特所有房屋中最具传奇色彩的瀑布上的房屋或落水屋（宾夕法尼亚州的Bear Run），这是一个有机建筑的杰作。

草原住宅是对家庭住宅的诗意的重新诠释，也是赖特真诚而和谐的建筑风格的体现。

2019年，联合国教科文组织将建筑师的8个标志性作品指定为世界遗产，包括芝加哥的团结寺和罗比屋、麦迪逊的赫伯特和凯瑟琳-雅各布斯之家，以及威斯康星州斯普林格林的塔里辛。