一个宗教的马赛克
在塞尔维亚，大约90%的信徒认同东正教。其余的被划分为天主教徒、穆斯林、新教徒和其他基督教团体。世纪之交出现了新异教的教派，但只起到了上头条的作用。犹太教在历史上非常古老，在奥斯曼帝国时期非常兴盛，现在自大屠杀以来几乎绝迹。所有这些教派事实上都掩盖了塞尔维亚宗教基于身份的特点。例如，在南斯拉夫的七个组成民族中，有塞尔维亚人、克罗地亚人、阿尔巴尼亚人......和穆斯林人！这些人都有一个共同的特点，那就是他们都有一个共同的特点，那就是他们都有一个共同的爱好。不要与穆斯林混淆，带大写字母的穆斯林是伊斯兰文化的斯拉夫民族，也叫波斯尼亚人。一个穆斯林/波斯尼亚人可以是穆斯林，但他也可以是东正教。再比如，虽然大多数塞尔维亚人是东正教，但他们并不都属于同一个教会。贝尔格莱德人和该地区的其他塞族人服从设在贝尔格莱德的塞尔维亚东正教会的牧首（一个自体教会，因此基本上是民族的），但黑山人和马其顿人有自己的牧首和分裂的教会，不被其他东正教承认。其余的教派按照身份线划分如下
穆斯林以新帕扎尔的伊斯兰协会为中心。桑扎克的穆斯林是逊尼派，拥有非常丰富的文化遗产，有许多清真寺建于奥斯曼时代和之后。他们服从诺维帕扎尔的穆夫提，而不是贝尔格莱德的穆夫提。南斯拉夫战争的动荡造成了激进的倾向，这种倾向在很大程度上是少数，但仍然存在。第二个穆斯林社区是阿尔巴尼亚人的社区。宗教信仰较少，他们生活在伊斯兰教中，特别是自米洛舍维奇时代以来，作为其民族身份的一个方面。
塞尔维亚的新教徒是来自伏伊伏丁那的斯洛伐克人和少数德国人。他们有一个非常分散的做法，尊重他们的社区和传统，尽可能地让国家远离。在该地区的学校和村庄，这些社区的童谣、合唱团和传统宗教节日的节奏响起。
天主教徒是最多样化的群体。他们也集中在伏伊伏丁那，由匈牙利、克罗地亚和鲁塞尼亚少数民族组成。他们经常与东正教同胞一起信奉自己的宗教，在礼拜日，东正教和天主教的钟声是分不清楚的。
铁托时期的宗教信仰
与流行的看法相反，1945年共产主义政权的建立并没有阻止宗教情绪，尽管政权机构尽一切可能减少教会的政治和社会影响。在经历了斯大林主义正统主义的短暂插曲后，宗教活动被最大限度地阻止，在1948年和铁托与苏联决裂后，某种自由放任的态度被确立。东正教从未真正受到共产党人的攻击，主要是因为更容易确保贝尔格莱德牧首的服从（反正他对社会没有什么影响）。天主教徒受到的压力更大。毕竟，梵蒂冈的教义与共产主义的唯物主义直接对立，克罗地亚天主教会在法西斯乌斯塔沙国家中的重要作用也没有很快被遗忘。即便如此，大多数党员干部还是允许婚礼、洗礼和葬礼不受反对地进行，天主教官员在偏远的农村举行仪式以调和他们的信仰和事业是很常见的。最后，穆斯林受到的影响要大得多：从1948年开始禁止戴面纱，穆斯林（波斯尼亚人）被纳入一个重要的国家再教育计划（主要是通过获得社会主义教育的特权）。从1954年起，东正教会甚至被赋予了一些处理其事务的自由。
南斯拉夫战争是宗教紧张局势的真正诱因。民兵们因宗教和政治原因（两者关系密切）而互相残杀，许多礼拜场所被毁，其人员逃亡或被暗杀。
今天，在退出共产主义和南斯拉夫危机的同时，还出现了非常大的宗教活力，这种活力是米洛舍维奇（他本人是无神论者）为其民族主义目标而鼓励的。近年来，为了 "弥补失去的时间"，成人受洗人数众多，维护教会的自愿协会也相当活跃。有时，体育或商业人士会把手放在口袋里，比如篮球运动员德扬-博迪罗加（Dejan Bodiroga）为德尔杰维-斯图波维（Durđevi Stupovi）修道院服务。斯拉瓦节
斯拉瓦，即 "圣人节"，是一个起源于异教的宗教节日，几乎没有基督教化。在这个节日里，一家人聚集在屋檐下，庆祝家庭住宅的守护神的好运气，并向其祖先致敬。每个家庭都有自己的守护神，可以追溯到皈依东正教的起源，如果先生和夫人希望保留他们的家族遗产，有时会有几个守护神。因此，该节日是在每个家庭的守护神之日举行的。
斯拉瓦持续数天，传统上是三天，但现在更像是两天。为了庆祝斯拉瓦，首先要做的是准备不可缺少的斯拉瓦蛋糕（slavski kolac），这是一种圆面包，上面装饰着其传统的十字架和 zito
（混合着糖和切碎的坚果的小麦粉）。理想情况下，蛋糕会被教皇祝福，教皇在信徒中挨家挨户走访（教徒中几个家庭拥有同一个圣徒是很常见的），或者站在教堂里为这些家庭守候。这种祝福对最忠实的人来说更加重要，因为他们在共产主义时代无法受益于这种祝福。一旦面包被祝福，就会洒上葡萄酒（基督的血），并将蛋糕打碎，以示凝聚。这个小仪式是在家庭守护神的圣像前进行的，偶尔也会为他点上一支蜡烛。接下来的节庆大餐将取决于日历，取决于斯拉瓦节是否在大斋期举行。传统菜肴有吉班尼卡（奶酪糕点）、阿伊瓦尔（ajvar）、卡伊马克 （打制的牛奶奶油）和萨玛
（塞满白菜叶）。客人很多，但由于许多斯拉瓦的活动都在同一天举行，他们很少在每个家庭逗留超过一个小时。在过去，也有社区的斯拉瓦：学校、村庄，甚至是兵团，这引起了大型宴会与游行。这一传统已基本丧失。
2014年，斯拉瓦被列入联合国教科文组织的人类非物质遗产名录。尽管塞尔维亚民族对这一仪式很迷恋，但这并不是他们的专利，斯拉瓦在前南斯拉夫各地都有庆祝活动，甚至在一些罗马尼亚和保加利亚社区也有。
