旅游景点和纪念碑科索沃

佩奇教主修道院（Манастир Пећка патријаршија/Manastir Pećka patrijaršija, Manastiri Patriarkal i Pejës）的红墙教堂与周围山丘的绿色形成鲜明对比，是通往鲁戈瓦峡谷的入口。这座由圣萨瓦在1330年左右建立的建筑，自2006年起被列为联合国教科文组织的世界遗产，由于其历史意义，这座占地3公顷的塞尔维亚东正教建筑群是欧洲最宝贵的宗教场所之一。作为塞尔维亚文化的重要中心，这里有巴尔干地区最丰富的中世纪壁画。今天，约有20名修女居住在这里，她们遵循儒略历和圣萨瓦法典，修道院里有塞尔维亚东正教元老的坟墓、科索沃最古老的树、古代修道院建筑的废墟，最重要的是，四个教堂和一个中庭彼此相邻，形成一个在基督教建筑史上几乎无与伦比的教会建筑群。

教会综合体。佩 奇修道院建于13和14世纪之间，其核心部分由四个相邻的教堂和一个纪念性的中庭组成。按照建筑物及其壁画的时间顺序进行参观几乎是不可能的，因为各个时期是如此交织在一起。我们提出以下路线

:1 - 中厅。这个不朽的门廊是在1330年左右添加的，并在两个世纪后进行了重修，它将四个教堂中的三个连接在一起，构成了 "前庭"。
2 - 圣徒教堂。这是最古老的教堂，也是修道院的主教堂（catholicon）。它的历史可以追溯到1230-1240年，位于建筑群的中心。
3 - 圣德米特里欧斯的教堂。它位于圣使徒教堂的北部（左侧），于1324年完成。
4 - 天主之母教堂-霍德盖特里亚。 它位于圣使徒教堂的南部（右侧），几乎与中堂同时建成（1330年代）。
5 - 圣尼古拉教堂。它比其他教堂小得多，也是唯一不与中庭相连的教堂，而且是唯一没有圆顶的教堂。它与中堂和圣母教堂同时建造，与后者的南墙相连。

一个建筑上的罕见现象。

从空中看，该教堂群给人的印象是一个有三个圆顶的单一教堂。这在基督教建筑史上几乎是一个独一无二的例子。唯一接近的纪念碑是君士坦丁堡/伊斯坦布尔的Pantocrator修道院（12世纪）。与伟大的拜占庭式建筑的比较一直存在于佩奇建筑群的赞助人心中。对于塞尔维亚的元老和统治者来说，这是一个确认自体宗主国存在的问题，也就是独立于君士坦丁堡的问题。这种愿望可以在建筑物的建筑中看到，其标志是两种当地的艺术趋势（拉什卡学派，然后是塞尔维亚-拜占庭学派），在不再用希腊语而是用旧斯拉夫语（今天的塞尔维亚-克罗地亚语的祖先）书写的铭文中，尤其是在壁画中。

壁画。中 堂和四个教堂的整个内部表面都进行了油漆。这些壁画主要是13-14世纪和16-17世纪的作品，除了少数例外，保存得特别好。结合在湿石膏（affresco）或干石膏（a secco

）上涂抹颜料的技术，画家们的作品在艺术质量和处理的主题方面都有很大的不同。他们在很大程度上受到拜占庭图腾的影响，也试图通过创造罕见的或新的主题来突破这一传统。因此，在这里创作的塞尔维亚圣徒的系列画像已经成为所有塞尔维亚东正教教堂的标准。这五座建筑中的壁画创作于不同时期，也反映了巴尔干地区的艺术和政治发展，甚至融入了奥斯曼文化、意大利文艺复兴和俄罗斯的图标元素。这些作品是在一个基本不识字的社会背景下构思的，今天可以把它们当作一部巨大的连环画来阅读，叙述中世纪人的生活、神话和希望。

红墙。2

006年，教堂的所有外墙和部分中堂被刷成砖红色（或赭石色）。这种颜色让人想起最早用砖头建造的拜占庭教堂，象征着基督的血。对于委托进行这项工作的塞尔维亚牧首来说，这是一个模仿日喀修道院（塞尔维亚）圣母像颜色的问题，该圣母像本身采用了阿托斯山（希腊）某些修道院的传统红色。这一干预措施引起了许多艺术史学家的强烈批评，因为它扭曲了该建筑群的原貌。事实上，外墙被设计成空白或壁画的形式。

访问。要知道的三件事。寺院受警察保护，必须在保安站留下身份证。有法语的语音指南（2欧元）。修道院商店出售蜂蜜、Velika Hoča酒，以及修女们制作的圣像和拉基酒。

这座桥（Ura e vjetër e gurit, Stari kameni most）不是那么古老，但它是城市的象征。它横跨从东到西横穿普里兹伦的普里兹伦卡区（Lumbardhi i Prizrenit），建于1982年，以取代1979年被洪水冲走的老奥斯曼 "老石桥"（15世纪末至16世纪初）。目前的版本仍然由白蜡树制成，但为了更有抵抗力，它的长度为17米，而以前是30米。然而，总体上保留了一个主拱门（长10米，高5米），两个副拱门（长4米，高3米）和一个宽4.20米的略微弯曲的平台。两个不对称的空洞放置在桥墩的水平上，使其有可能减轻结构，在发生大洪水时让水通过。该结构连接了左岸（南）的Shatërvan/Šadrvan区和右岸（北）的Saraçhana/Saračana区。这样一来，它在城市的发展中发挥了重要作用，允许商人及其商队过境。今天，普里兹伦有20座桥梁和人行桥。老石桥的上游是阿拉斯塔桥（Ura e Arastës，Arasta most），最早建于15世纪的木桥，现在是一座混凝土公路桥；下游是蓝桥（Ura e kalter，Plavi most），这是一座现代人行桥，有蓝色栏杆，上面挂着 "爱情锁"。

科索沃博物馆（Muzeu etnologjik, Etnološki muzej）的这个附属机构成立于2002年，位于美丽的Emin-Gjik区。博物馆内有六个藏品，描述了奥斯曼时期科索沃阿尔巴尼亚家庭的日常生活：陶器、木制品、武器、服装、乐器和珠宝。特别要注意的是xhubletas，阿尔巴尼亚传统的钟形裙，fustanelles，远在希腊的男子所穿的褶皱裙，或用细金或银线编织的丝状项链和胸针。

中心城市（Qendra e qytetit，Centar Grada）位于Pećka Bistrica（Lumbardhi i Pejës）河的一部分和另一部分的小山坡上。最有活力的部分位于北部海岸线上，长长的korso（或korza），前南斯拉夫村庄的典型长廊，这里被命名为Toni Bleri，以纪念前英国总理（1997-2007）。在绿地和咖啡阳台的边上，科索位于800米外的杜卡吉尼酒店，那里是一个很好的休息点。在 "佩贾广场"(Sheshi i Pejës)上有一个旅游办公室和泰瑞莎母亲的雕像，令人印象深刻。在西边，风景被阿尔卑斯山和鲁戈瓦峡谷所占据，在那里有Reine-Teuta街（Mbretëresha Teutë或M9路）。在第一张平面图上，是1929年建成的、具有法国风格的粉彩古堡，而在它的旁边，则是社会主义时期的图案和旅游。事实上，几乎整个街区都是在这个时期重建的，比如向北延伸的阿德姆-贾沙里（Adem-Jashari）大路，边上有树和餐馆，直到文化宫和小型市政公园。在东部，道路从Shkëlzen Haradinaj的雕像旁经过，Shkëlzen Haradinaj是1999年去世的科索沃联盟的当地武装分子，也是前总理Ramush Haradinaj（2017-2020年）的兄弟。然后，在Pećka Bistrica附近，长廊从Haxhi Zeka的地方开始，这标志着古代中国的开始。

这座起源于拜占庭时期的堡垒（Kalaja e Prizrenit, Prizrenski Grad）位于海拔510米，在2012-2016年期间，它被不幸地重建为粗糙的 "中世纪 "风格。然而，它提供了一个美丽的城市全景和位于科索沃和阿尔巴尼亚边境的Paštrik山（海拔1,986米）的全景。正是在这里，普里兹伦的定居开始了，大约在公元前2000年。由于其控制亚得里亚海和多瑙河之间通道的战略地位，该山丘在6世纪查士丁尼统治时期被拜占庭人强行加固。它在1220年左右传给了内马吉奇王朝，并成为短命但强大的塞尔维亚帝国（1346-1371）的第一个首都，之后斯特凡-杜尚在斯科普里（北马其顿）的要塞建立了他的法庭。1455年（或1459年）被奥斯曼人征服，该堡垒被改造成可容纳驻军的两个院落和一个清真寺（1808年）。它偶尔被占用，长期以来一直是当地塞族人的聚会场所，他们在这里举行巴尔干斯拉夫人的传统圆舞曲--科洛。第一次巴尔干战争（1912-1913）后，该堡垒被废弃，但其隧道在很长一段时间内被用作该镇的蓄水池。市政府计划在那里建立一个考古博物馆。在此期间，你可以在城墙上散步，发现一些地下隧道和废墟，或者只是欣赏风景。

这座14世纪初的塞尔维亚东正教教堂（Kisha e Shën Premtës, Црква Богородица Љевишка/Crkva Bogorodica Ljeviška）含有珍贵的壁画，使其成为联合国教科文组织的世界文化遗产。它的前身是大教堂，在16世纪被改造成清真寺，有着漫长而动荡的历史。在2004年的反塞尔维亚暴乱中遭到破坏，它再次在东正教的圣母节开放供人礼拜：3月25日、8月15日、9月8日、10月^1日和11月21日。教堂在这些日子可以进入，预计从2022年或2023年开始全年开放。

历史

该建筑的历史可以追溯到基督教的早期几个世纪。教堂按照古代拜占庭式大教堂的计划建造。

基金会。 这座教堂是由伟大的国王建筑家斯特凡-乌罗什二世-米卢丁（1282-1321）于1306年建立的，他曾建造了新布尔多堡垒和格拉查尼察修道院。他在建筑后面的天顶上留下了铭文："我从一开始就更新了这座寺庙。因为这个地方在^5-6世纪已经被第一座拜占庭大教堂占据，10世纪左右被一座塞尔维亚或保加利亚教堂占据，11世纪被一座新的拜占庭大教堂占据，1210年代被一座塞尔维亚教堂占据。教区在塞尔维亚东正教的领土上具有核心地位，该教会在1219年被君士坦丁堡的拜占庭牧首辖区承认为自治（独立）教会。新的教堂是为了纪念圣母玛利亚，并采用了之前教堂的希腊名字：Theotokos Eleousa（"温柔的上帝之母"），翻译成斯拉夫语就是Bogorodica Ljeviška。1346年，该教堂被象征性地提升为大教堂。

建设。教堂是典型的拜占庭式建筑，建于1306至1309年间，墙壁由砖和石块交替砌成。这些壁画是在1307至1313年间绘制的。这项工作被委托给 "米卢廷国王的宫廷学校 "的两位伟大艺术家：尼古拉和阿斯特拉帕斯大师，他们的名字出现在前厅。前者是一名塞尔维亚或希腊建筑师，负责巴尔干地区的几项工程，包括斯塔罗-纳戈里查内（马其顿北部）宏伟的圣乔治殉道者教堂，也是由米卢丁委托建造的。在普里兹伦，大师尼古拉设计了一座刻有十字架的教堂，有一个主穹顶，四个对角线上的副穹顶，前面还有一个高高的钟楼。该计划是由以前的建筑决定的，其中部分建筑被保留了下来。因此，以前的三面体大教堂变成了单面体教堂，每一面都有一个小礼拜堂。然而，这种不寻常的形式也出现在塞萨洛尼基（希腊）的圣使徒教堂，该教堂于1310年在普里兹伦教堂之后建造，可能由同一建筑师建造。至于壁画，一些可以追溯到1230年代的壁画被保留了下来。但大部分的墙壁和天花板是由希腊画家Michalis Astrapas（"闪电的迈克尔"，这个绰号是因为他画得很快）和他的兄弟Eutychios装饰的，他后来也参与了格拉查尼察修道院的装饰。

转变。该 建筑的总体外观变化不大。然而，在奥斯曼帝国时代开始时，大约在1517年，该教堂被改造成了清真寺。它被命名为Atik（土耳其语中的 "老"），后来被命名为Juma（阿拉伯语中的 "星期五"）。教区的所在地被转移到该市的一个不知名的教堂，该市当时主要由塞尔维亚人居住。在钟楼上方建了一个尖塔，并在南部安装了一个指示麦加方向的壁龛（mihrab）。在伊斯兰教看来，壁画和它们的人体表现是亵渎的，它们被涂上了石膏。然而，石膏没有很好地粘住，一些面板脱落了。因此，在1756年，所有的墙壁都被敲打出来，以使新的石膏层能够更好地附着在上面。1912年科索沃回归塞尔维亚后，该建筑再次成为塞尔维亚东正教教堂。尖塔和米拉被拆除，但人们认为壁画已经消失了。直到1950年，南斯拉夫的科学家在墙壁上进行探测，重新发现了这些古画。经过一年的工作，约200幅壁画重新出现，覆盖了约三分之一的室内表面，全部被敲打过，但大部分保存完好。2004年3月17日，该教堂在反塞尔维亚暴乱中遭到破坏：有人在教堂内放火，使所有墙壁都被烟熏。但两年后，鉴于其艺术和历史价值，该教堂被列入联合国教科文组织 "科索沃中世纪遗迹 "的世界遗产名录和世界濒危遗产名录。同时，教科文组织从科索沃当局那里获得了塞尔维亚遗产部门确保修复的机会。

壁画

花了15年的时间来修复2004年造成的损害。2006年至2021年期间，在联合国教科文组织的支持下，塞尔维亚和意大利的中世纪绘画专家轮流在教堂的床边工作。所有的墙壁都进行了清洗和加固，壁画也得到了保存和修复。其中一些经过了特殊处理：在与锤击相对应的小区域，缺失的部分被重建了。

外堂。这 个 "前厅 "被放在钟楼下。请注意左侧（北侧）的第一个拱门上有一个罕见的旧约人格化，一个rhipidion（天使）手持一种红色的梁，上面出现了一个小的基督伊曼纽尔。在右边（南边）的拱顶上，保留了最后审判的一个非常漂亮的场景的一大部分，基督似乎被放在聚光灯下。下面的墙壁被塞尔维亚大主教的画像占据，这些画像在建筑被改造成清真寺时被全部抹去。这几乎是教会中唯一一个出现这种情况的地方。在其他地方，18世纪的工人们只是简单地敲打着壁画，并没有试图破坏它们，只是为了让石膏粘住。

中厅。 你现在进入 "前庭"。木制夹层对应的是慕道班的地方，非受洗者在这里参加礼仪（弥撒）。它下面现存的壁画是献给塞尔维亚内曼吉奇王朝（1166-1371）的。对面的左边是教堂的赞助人米卢丁国王的精美画像，他穿着拜占庭皇帝的akakia，一个装满灰尘的深红色丝盒，提醒有权势的人，他们也注定要成为灰尘。在进入瑙斯之前，请转过身来：在夹层下，西墙被一幅巨大的家族画像占据：王朝的第一个国王斯特凡-尼曼亚，被他的两个儿子包围着，包括左边的圣萨瓦，1219年塞尔维亚教会的创始人。在他旁边站着一个人影，手里拿着一个奇怪的白色物体。不，这不是一个卫星天线。这个年轻人实际上是一个Cerophonist，一个持蜡烛的人。

瑙斯。 在这里的四对柱子上可以找到最多的壁画。它们是基督和圣人（殉道者、战士、医生......）的肖像。在右边的第一根柱子上，有一幅圣狄奥多西娅的宏伟画像。第四对柱子是不同的：它只有上层的壁画，有报喜的情节：玛丽（右边的柱子）和天使长加布里埃尔（左边的柱子）来告诉她，她怀孕了。转回中堂，在窗户周围看到天主之母的休眠（死亡）：在左边，基督抱着一个襁褓中的婴儿对着他，象征着玛丽的灵魂。

穹顶。 五个穹顶的帽子上都有一个基督的图案。在naos的中心，主穹顶上有基督Pantocrator（希腊语中的 "全能"）的装饰。他的左手拿着神圣的经文。他右手的手指构成了他的双重性质的象征，即人类和神性。他的蓝袍是用青金石石粉绘制的，这是中世纪最珍贵的颜料。第二册由旧约中的八位先知占据。在这些人中，但以理的特点是他的外衣被拉到膝盖以上：这是对他从狮子洞中安然无恙的两段情节的唤起。在副穹顶下，放置在纳奥斯的四个角落，耶稣以儿童的身份出现（西南穹顶，在入口后的右侧），以年轻成人的身份出现在祭司基督（西北），以成熟的基督（东北）和 "亘古 "的身份出现，这是拜占庭式的老年基督的代表（东南）。在 "祭司基督 "和 "成熟的基督 "的穹顶下，注意旧约先知和族长的美丽彩色壁画。

南边的门诊。在 大殿的两侧，naos的柱子和侧面小教堂的四个拱门之间形成了一个狭窄的 "卧铺"。在南侧卧房，在主穹顶的位置，第三个拱门的内部有最古老的壁画，这也是教堂的献词：温柔的天主之母和哺育的基督。这幅画于1951年修复，描绘了马利亚抱着襁褓中的基督，从篮子里取出食物分给人们。圣母Eleusora和养育者基督（也被称为 "普里兹伦的守护者"）的这种联系在基督教圣像画中是独一无二的。这幅壁画属于以前的教堂，由一位不知名的艺术家在1230年左右绘制。1951年，在中厅发现了另外两幅13世纪的壁画。此后，它们在贝尔格莱德（塞尔维亚）的国家博物馆展出。

圣德梅特里奥斯教堂。 南面的门廊通向这个献给塞萨洛尼基的圣德米特里欧斯的小教堂，他在306年作为殉道者死去。这里是清真寺的中心，有信徒们祈祷的米哈伊拉。然而，一些壁画已被部分保存下来。人们可以猜到德米特里欧斯被皇帝加莱里乌斯判处死刑的场景，以及德米特里欧斯的弟子内斯特杀死屠杀基督徒的角斗士莱艾斯的场景。

佩奇牧首修道院主要值得一游的是它的教会建筑群（教堂和中庭）。然而，我们可以走过3公顷的大部分场地，发现悠久历史的痕迹。修道院被中世纪的强大城墙所包围。当时，这个地方还有四个塔楼和一个守卫，现在已经消失了。在奥斯曼帝国时代，邻近村庄的阿尔巴尼亚居民在与higoumen（修道院院长）达成协议后，任命了voivodes（监护人）来保护僧侣。因此，在Pećka Bistrica河的北岸，仍有一座省长的房子矗立在外面。在寺院内，一旦你穿过大木门，你就会遇到一些废墟。这些是1940年（1941-1943年意大利-阿尔巴尼亚占领前）被一场意外的火灾摧毁的修道院建筑的地基：一个面包房、一个食堂和一个中世纪的招待所、僧侣的牢房、两个厨房、一个水磨、一个阁楼和一个18世纪的马厩。20世纪60年代的挖掘工作还发现在北部和东部还有其他的古建筑存在。

宝藏：被保存下来了，但无法接触到。在入口的右边，钟楼里有修道院的钟声。这座塔高约15米，是塞尔维亚-拜占庭风格，但它的日期是1970年。自2007年以来，附近增加了两座建筑：商店和一个招待所。老钟楼（14世纪）的废墟在1940年被毁，在中庭对面可以看到。西北地区主要是80年代和90年代的现代宗教建筑。它们矗立在老修道院建筑的原址上，这些建筑在1981年3月15日至16日夜间被阿尔巴尼亚民族主义者放的火烧毁。对教堂的攻击导致族长的住所、修女的食堂、医务室、工场和修道院库房的损失。没有人员伤亡，但许多文件和礼仪用品在火焰中丢失。然而，自13世纪以来积累的大部分宝藏，包括圣像，都可以被保存下来。该宝藏仍在原地，只向尊贵的客人展示。最后，在整个建筑群中可以看到在这里生活了七个世纪的僧侣们的坟墓。它们与那些自1950年代以来一直居住在该修道院的修女们站在一起。

2008年安装在青年和体育宫前的这件当代艺术作品（Monumenti i Newborn, Spomenik Newborn）是现代科索沃的象征之一。它由七块钢片（共9吨）组成，绵延24米长，形成大写字母N、E、W、B、O、R和N，以及英文单词newborn。每个字母都有3米高，90厘米厚。选择新生这个词是因为它有两个意思：它既指 "新生"，也指 "重生"（动词 "重生 "的过去分词）。因此，该纪念碑既唤起了这个年轻国家的正式 "诞生"，也唤起了一个具有悠久历史的领土的 "重生"。该纪念碑是由广告经理、讽刺漫画家、政治家和前科索沃解放军（KLA）成员菲斯尼克-伊斯梅利（Fisnik Ismaili）（生于1973年）倡议创建的。这个想法吸引了当局，作品在2008年2月17日，即国家宣布独立的那一天揭幕。第二天，新生纪念碑的照片被刊登在世界各地许多报纸的头版，以说明独立宣言。因此，这项工作很快获得了国际认可，为科索沃获得认可的努力做出了贡献。

装饰和争论。在就职典礼后的几天里，约有15万人在纪念碑的字母上刻下或题写了他们的名字。随后，该纪念碑被重新装饰了几次，如在2013年，用承认科索沃独立的国家的旗帜来装饰。更令人不安的是，在2021年，它有一个迷彩图案，以支持因危害人类罪而被国际司法起诉的前科军成员。除了该国的一些少数民族不承认自己在这个纪念碑中的地位外，它也是一个版权纠纷的中心。用于设计七个字母的FF DIN字体自1994年以来一直是排版协会认可的注册商标。从那时起，它一直是世界上最畅销的字体。然而，它的创造者，荷兰人Albert-Jan Pool（生于1960年），反对科索沃使用它，至少在商业复制的情况下，他没有得到任何版税。新生儿纪念碑已成为科索沃小型旅游业的标志，并被复制为钥匙圈、装饰品、T恤衫等。

这座清真寺（Xhamia e Sinan Pashës，Sinan-pašina džamija）是普里兹伦最美丽的地方。它是在1615年为其指挥官索菲-西南（Sofi Sinan）而建造的，索菲-西南是一位著名的阿尔巴尼亚人和奥斯曼帝国的前总督。它是由来自圣-亚历山大修道院的石块建造的，它保留了其原始结构的大部分。抬高的基座，厚重的基座（大约14米），1.65米高的山丘，高度为25米的主峰，一个半主峰放置在后面的米拉（标明拉梅克方向的壁龛）和一个高度为43.5米的尖塔。清真寺一直拥有十七世纪的木制门楣，但它的门廊却被三层拱门包围着。1919年，当这座建筑成为塞尔维亚军队的弹药库时，它被一次爆炸毁坏了。在1960-1970年期间，门廊和墙上的扶梯被重建，在这一时期，内部的装饰也被重新修复，因为它是由一个爆炸造成的，所以被破坏了。从1912年起，清真寺被关闭，在1970年被改造成博物馆，以展示奥斯曼时期的大量文献。市政府希望在科索沃战争后重新恢复这个博物馆。但面对当地伊玛目和土耳其的压力（土耳其在2007年至2013年期间资助了一些新的修复工程），该清真寺最终在2011年被恢复了文化。

这座奥斯曼时期的大型建筑（Hamami i Gazi Mehmet pashës，Hamam Gazi Mehmed paše）是普里兹伦现存的两座土耳其浴室之一，另外还有一座现在是考古博物馆。大约在1563-1574年创建，它的北部被建于1831年的艾明-帕沙清真寺的尖塔所支配。然而，它在当时属于位于东北150米处的Gazi-Mehmed-Pasha清真寺的sharia（宗教和商业综合体）。直到19世纪末，土耳其浴室一直作为公共浴场和社交场所使用，它是根据拜占庭式的分区装置技术建造的，石头和砖块交替使用，以增强抵抗力。土耳其浴室的主要特点是它有11个镂空的铅制圆顶，可以让日光进入热浴室，而冷浴室上方则有两个大型瓷砖覆盖的鼓形圆顶。这是一个çifte hamam，即土耳其语中的 "双重hamam"，有两个部分用隔板隔开，一个是男性，另一个是女性，这里略小。作为城市现代化的一部分，该建筑周围的所有商店和车间于1964年被拆除。该土耳其浴室在20世纪70年代和2000年经历了两次大修，但不幸的是，其内部墙壁已经失去了大部分的石膏和油漆。它现在被用于临时展览和市场。

该博物馆成立于1977年（Kompleksi i Lidhjes së Prizrenit，Kompleks Prizrenske lige），致力于研究阿尔巴尼亚民族主义运动，即普里兹伦联盟（1878-1881）。它被安装在两座奥托曼风格的建筑中，这些建筑属于加齐-梅赫迈德-帕查清真寺（十六世纪）的建筑群。这两座建筑曾多次被拆除，1963年，它们被移到了河边，以修建一条长长的河道。但更重要的是，它们是1999年3月被美国军队焚烧的中心城市稀有纪念物的一部分。2000年6月重建后，该博物馆成为阿尔巴尼亚科索沃人最喜爱的地方之一。然而，参观时可能会出现一些问题：缺乏说明，原件和复制品混杂，展示的内容偏激。最小型的建筑是联盟领导人阿卜杜勒-弗拉谢里（Abdyl Frashëri，1839-1892）的住所。在这里可以看到 "当时 "的武器和文件，甚至还有一张 "大阿尔巴尼 "的历史照片。第二座建筑是古老的珊瑚学校，1878年6月10日，联盟的第一次集会就在这里举行。这里展示了传统服装（Raz-de-chaussée）和摄影作品及艺术作品（Etage）。请注意1970年由大雕塑家Agim Çavdarbasha(1944-1999)创作的两件铜像，表现了联盟的两位创始人，阿尔巴尼议员Abdyl Frashëri和普里兹伦的富有的土地所有者Ymer Prizreni(1826-1887)。两人的半身像于1999年年底在河里被发现。

这个地区性博物馆（Muzeu Arkeologjik, Arheološki Muzej）安装在一个古老的奥斯曼建筑群中，其中包括一个古老的土耳其浴室（Hamami i Shemsedin Beut, Hammam Šemsidin Bega）和城市的钟表之旅（Sahat Kulla, Sahat Kula）。他有一个小而有趣的收藏，涵盖了从新石器时代到中世纪末的所有时期（约800件物品）。但它更值得我们去参观的是它的建筑。事实上，在奥斯曼帝国的空间里，我们看到了一个令人惊叹且独一无二的结构，因为钟表之路（十九世纪）是在浴室（十五世纪）里的一个完整的包袱。哈玛姆于1498年由艾哈迈德-谢姆塞迪尼-贝（Ahmet Shemsedini Bey）建立，他是当地的阿尔巴尼亚政府官员，他的家族在十九世纪之前一直统治着这座城市。这座长方形的建筑是用砖头和水泥建造的。它的周围有9个由铅块组成的拱门，这些拱门就在混乱的大厅的下方。十七世纪时，为了向城市里的穆斯林居民标明5个日常活动的时间，人们添加了第一条木制的钟表之旅。

在没有钟表的情况下参观。 在1880年，土耳其浴室似乎已经停止了运作。正是在这一时期，由当地的阿尔巴尼亚精英Eshref Pasha Rrotulli倡议，将木制的参观路线改为现在的参观路线，而他的兄弟则保证对Gazi-Mehmet-Pacha土耳其浴室进行改造（参见描述）。它的高度约为25米，但它的用途不大，因为在巴尔干战争初期（1912-1913年），它的钟表装置和它的锁扣已经消失了，而且从未被重新安装过。该建筑被遗弃了6年之久，最终在1970年进行了改造和修复，并于1975年被改造成博物馆。在2000-2010年期间，经过多期的停工，它又重新向公众开放。它接纳了1960年在Drin blanc山谷发现的某些物品，主要是罗马和拜占庭时代的墓碑（在法院）。普里兹伦、德拉加什、奥拉霍瓦茨和苏瓦雷卡附近遗址出土的细陶器、长矛和青铜首饰。如果游客人数不多（这往往是一种情况），导游可以建议你在游览的高处停车，这样就可以欣赏到城市和普里兹伦堡垒的美丽景色了。

该博物馆（Muzeu i Kosovës, Muzej Kosova）成立于1949年，位于前奥匈帝国军队总部（1889年）。自2018年以来，它有了现代化的展示，主要包含了考古学的收藏，还有一个专门介绍科索沃战争（1998-1999）的收藏。不幸的是，有两件事破坏了参观：缺乏信息，尤其是英文信息，最重要的是，从来没有说明展出的物品是原件还是复制品（考古收藏中的一些文物显然是这样的）。

考古学--底层。这个房间的名字已经让你感到好奇："达达尼人"。这是一个新石器时代晚期的民族，人们对他们几乎一无所知，这里介绍的所有物品，包括罗马石碑和670枚拜占庭硬币的宝藏，都归功于他们。但让我们继续前进。仍然有一些非常漂亮的东西。值得注意的是罕见的新石器时代的 "异形头 "小雕像：这些是文卡文化（公元前7000-3000年）的陶制雕像，代表女性或放大的神灵。同样在一楼，一个陈列柜里存放着易卜拉欣-鲁戈瓦（1992-2006）的个人物品。在这里，我们可以看到这位作家主席的著名围巾、他的打字机，以及1996年克雷蒂尔学院授予他的荣誉博士头衔。

最近一段时间-1^er 楼层。在楼梯上，用150万个钉子制作的特蕾莎修女的画像，伴随着这位印度-阿尔巴尼亚圣人的一句话："和平从微笑开始"。接下来是科索沃自2000年以来发行的邮票的展示。这只对集邮者来说是令人兴奋的。但请注意，这些邮票实际上是由联合国邮局发行的：这是向不承认科索沃的国家发送邮件的唯一途径。另一个展柜很快就回到了19世纪和20世纪初阿尔巴尼亚人反对奥斯曼人的起义中。但这一楼层的大部分内容都是关于1998-1999年的战争。它的特点是有大量的枪支和各种导弹发射器。还有一些制服，如领导盟军行动（1999年3月至6月）的美国将军韦斯利-克拉克捐赠的制服，以及美国空军中阿尔巴尼亚裔美国人法鲁扎-卡拉巴（Faruza Kallaba）穿的衣服，他作为空对空加油吊杆操作员参加了轰炸行动。

青年和体育宫（Pallati i Rinisë dhe Sporteve, Palata omladine i sporta）是科索沃社会主义时期最宏伟的建筑群，以未来大教堂的形式存在。1977年以Boro-et-Ramiz中心的名义投入使用，它被设计成一个运动场、一个商业中心、一个文化中心和一个会议厅。由于2000年的一场火灾，它被部分封存，但它仍然是现代城市的一个象征。它位于市中心，与普里什蒂纳的另一个标志性纪念碑--新生纪念碑相邻。

历史沿革

这是普里什蒂纳有史以来最大的公共管理项目。Boro-et-Ramiz建筑群是在1975年和1977年根据居民的要求建造的，是1974年在城市组织的公投的补充。在提出的七个项目中，萨拉热窝的DOM机构的项目，由建筑师Yugoslave Živorad Janković领导，它被保留了。

Boro和Ramiz。 该建筑被命名为Boro Vukmirović（1912-1943）和Ramiz Sadiku（1915-1943）的荣誉。1943年4月10日，这两个党派在普里什蒂纳被阿尔巴尼亚法西斯分子Balli Kombëtar在城市的公园里集体击毙（见描述）。战争结束后，他们的两个名字成为奴隶（Serbes, Monténégrins...）和科索沃的阿尔巴尼亚人之间的联盟符号。但在1998-1999年的冲突之后，所有针对这两个人的纪念碑都被重新命名或毁坏，Boro Vukmirović被认为是一个 "恩纳米人"，而且被科索沃联盟视为 "塞尔维亚人"。该建筑后来被称为青年和体育宫。在今天，很大一部分普里什蒂尼人继续称其为 "博罗-拉米兹"。

Živorad Janković.国 籍为黑奴的建筑师（1924-1990），原籍维舍格勒（波斯尼亚-黑塞哥维那），是欧洲现代主义的大名人。他在萨拉热窝和贝尔格莱德，以及美国和斯堪的纳维亚地区工作，主要负责规划萨拉热窝的现代区和萨拉热窝的商业和体育中心Skenderija，塞尔维亚诺维萨德的Vojvodina和克罗地亚的Gripe。他的主要合作者Halid Muhasilović（1934年出生于萨格勒布）也参与了Boro-et-Ramiz中心的制作。

项目。 该建筑群目前在34000^平方米的范围内。作为一个运动、公共、商业和活动的中心，它包括两个建筑 （参见下文），南面的停车场，并包括位于Mère-Teresa大道下方的大饭店。两个游泳池和其他一些原定于1980年增加的设备没有最终确定。

爆炸事件。 在科索沃战争期间，Boro-et-Ramiz中心于2000年2月25日遭受了一场火灾。这场火灾是由电气设备故障引起的，烧毁了主楼南面最大的部分，也就是最宽敞的部分。这座建筑的地板已被修复，但内部仍被遗弃，原因是前业主普里什蒂纳市政厅和收购该建筑的私人组织之间的冲突。

访问

这个建筑群是按照1970年法国 "大建筑 "的方式设计的，位于一个巨大的高空空间，人们从卢安-哈拉迪纳伊街进入，看到新生纪念碑前面的护墙。在行进过程中，你会发现主建筑占据了一个巨大的平面，而在你的右手边，则是第二建筑。

主建筑。它 是一座巨大的教堂，2008年被命名为阿德姆-贾沙里纪念碑，以纪念阿德姆-贾沙里（1955-1998），他是科索沃联盟的创始人之一，被年轻的国家正式承认为 "科索沃的英雄"。该建筑的深度为80米（东西轴），外墙为110米，主要入口位于东部，在新生纪念碑的后面。它的与众不同之处在于其巨大的黑色中轴线上有两个黄铜和不对称的凹槽，这些凹槽在中央部分支持着两组铜质柱子，其高度分别为40米（南侧柱子）和33米（北侧柱子）。在主立面的两个柱子之间，安装了一幅阿德姆-贾沙里的大画像。在内部，不同层级的建筑总面积为18000^平方米，其中有一个大型的中央回廊，连接着两个拱门。南部通道是最大的通道，包括一个可容纳8000人的运动场。但在2000年2月的火灾后，它被遗弃了，只能作为简易停车场。上部有一个商业中心（有电影院），一个名为 "红色大厅"（Salla e kuqe）的表演和会议厅以及一个可以容纳3000名观众的体育厅。普里什蒂纳篮球俱乐部（KB Pristina）使用了这个大厅，它是首都的主要篮球俱乐部。

二级建筑。它 的建筑风格比较简单，是青少年的中心。它由三座不同的铜制建筑组成，现在已经不复存在了。现在，它被一家迪斯科舞厅（le Duplex）和一所私立学校--科索瓦美国学校（从母校到中学）所占据。

这一系列的12个瀑布（Ujëvarat e Mirushës, Miruše slapovi）非常漂亮。它是1982年创建的一个保护区的一部分。米鲁沙河是白德林的一条小支流，它凿出了一个10公里长的狭窄峡谷，悬崖高达200米。可以通过一条发达的小路步行到达，这条小路通向峡谷的最后部分，长约2公里。在这一段，米鲁沙河的海拔高度从600米上升到340米。在这个过程中，它制造了12个瀑布，为16个小湖泊提供水源。最大的瀑布，高21米，位于第六和第七个湖泊之间。最后一个湖，也就是最先进入的那个湖，是峡谷中最大的湖之一，水深5至7米，由一个约10米的瀑布提供水源。它由一个高约15米的瀑布供水。在夏季，这里是潜水员的热门聚集地，他们爬上附近的岩石，到达顶部并跳入湖中。这里凉爽而阴凉，在夏季吸引了许多游客，在最后一个瀑布附近有一个酒吧。

区域公园。瀑 布周围是米鲁沙地区公园（Parku i Mirushës, Miruša Park）。占地近6平方公里（598.4公顷），涵盖了峡谷的最后部分及其周边地区。除了瀑布和湖泊之外，悬崖边还有几个洞穴和空洞。在中世纪，这些洞穴是8世纪以来塞尔维亚东正教隐士们的家。这个复杂的地质系统是一个漫长过程的结果，火山沉积层可追溯到侏罗纪时期，大约2亿至1.45亿年前。公园被一片主要由橡树和白柳组成的森林所覆盖，这里有330种植物，包括苔藓和地衣，以及十几种巴尔干半岛的特有花卉，包括罕见的黄扫帚（Genista hassertiana）、具有小紫花瓣的马其顿scabiosa（Knautia macedonica）和同样是紫色的阿尔巴尼亚sanguisorba（Sanguisorbaalbanica）。至于动物群，米鲁沙公园有时会有狼来访。但这里最常见的动物是野猫、貂、獾、野猪、麝鼠、松鼠和赫尔曼氏龟。小心，你还可能遇到该国最危险的蛇--阿莫迪特蝰蛇。

Banjska指的是塞尔维亚的水。该村有一个混浊的水源（48°C），长期以来一直被认为是具有治疗作用的。2015年5月，这些古老的保温箱已被拆除，该地的热能综合体项目正在进行中。只有从滑石中涌出的源头仍是可见的。

这个人工湖（Liqeni i Radoniqit, Radonjićko jezero）是该国第二大水体（5.62平方公里），为Gjakova/Đakovica和Rahovec/Orahovac提供饮用水。该地是1998年9月9日大屠杀的现场，当时科军武装分子杀害了34-39名塞族、罗姆族和阿尔巴尼亚族平民，以报复南斯拉夫对附近村庄的炮击。因此，此后该湖几乎没有开发。但在炎热的夏天，一家人来享受湖水的清凉是很正常的。

阿尔巴尼亚阿尔卑斯山国家公园的最高点，杰拉维卡山（Mount Gjeravica/Đeravica）达到2656米，主宰着朱尼克地区。它被认为是科索沃（和塞尔维亚）的最高峰，直到2011年在萨尔山发现大鲁多卡（2658米）。它给人的印象也不差。它是继阿尔巴尼亚的Jezerca（Maja Jezercë）峰之后，迪纳拉阿尔卑斯山的第二高峰，该峰海拔2694米。杰拉维察山的周围环境在任何情况下都适合进行美丽的徒步旅行。最简单的方法是从Deçan/Dečani出发。最受欢迎的路线是那些通往许多冰川湖的路线。其中最大的是杰拉维察湖（Liqeni i Gjeravicës. Đeravičko jezero），海拔约2200米。它的长度为240米，宽度为120米，为紧挨着它的埃雷尼克河提供水源，是众多昆虫的家园，它们的天敌是一群大鲵。在其北部，杰拉维察山通过一条山脊线与古桑山（Maja e Gusanit，古桑）相连，古桑山在与阿尔巴尼亚的边界上海拔达到2540米。两座山峰之间是心湖（Liqeni i Zemrës，Srcoliko jezero）。同样是在海拔约2200米的地方，它长150米，宽140米，确实呈心形。然后，阿尔巴尼亚的边界非常近（约400米），人们可以在不知不觉中越过它。

这个美丽的山谷被2000米以上的山脉所包围，（Sredačka župa/Srecka）长约17公里，沿着Prizenska Bistrica。它位于萨尔山国家公园内，主要由波斯尼亚人居住，其名字来源于前中世纪塞尔维亚的斯雷德卡县。穿过它的公路（R115）点缀着一些村庄，在那里你可以找到商店、餐馆、一些酒店、现代清真寺和大量16-17世纪的塞尔维亚东正教小教堂。从普里兹伦出发，雷查内/雷查（900名居民，大部分为波斯尼亚人）是国家公园的入口。从这里开始，二级公路通往各个村庄，包括Donje Ljubinje/Lubinja e Poshtme（Rečane/Ressent东南6.7公里），这里以婚礼而闻名，妇女在婚礼上会在脸上涂满化妆品。居民属于戈兰文化 （见德拉加什/德拉加什），但他们现在自称为 "波斯尼亚人"。在从雷恰恩/雷恰恩向什特尔普采/什特尔普卡返回的路上，R115公路经过了几个自1999年以来被剥夺了人口的塞尔维亚村庄。

向普雷瓦拉克山口进发。 作为山谷的前政治中心，Sredska现在只有大约60名居民，大部分是塞族人，但却有几座教堂，特别是位于Pejčiki/Pejçiq小村的圣母安息教堂（17世纪）和位于Milačiki/Milaçiq小村的圣乔治教堂（16世纪）（距南边1公里）。沿着R115公路再往前走，在博格舍瓦茨（Bogoševac/Bogoshevc）小村庄的墓地里，圣尼古拉教堂保留着17世纪的壁画。然后道路经过穆什尼科瓦/穆什尼科沃（1100名居民，大部分是阿尔巴尼亚人），那里有一座优雅的19世纪小清真寺。村里有两座教堂：17世纪的圣尼古拉教堂，有保存完好的壁画；16世纪的圣使徒教堂，有一些带有希腊铭文的绘画碎片。再往前走三公里，在戈尔内塞洛/戈尔尼亚塞拉（250名居民，大部分是波斯尼亚人）的入口处，是美丽的圣乔治教堂，有16和17世纪的壁画。在这里，公路离开了普里恩岑斯卡-比斯特里察（Prienzenska Bistrica），在一系列的四个发夹弯中穿过普雷瓦拉山口（1535米），到达普雷瓦拉/普雷瓦拉滑雪场，其唯一的滑雪缆车爬升至1991米。这是山谷中拥有最多酒店的地方。然后R115公路继续向Štrpce/Shtërpca行驶14公里。

这个洞穴（Shpella e Kusarit，Pećina Kusari）位于库萨里/库萨（居民不到200人）之后不久，在标志着与阿尔巴尼亚边界的帕什特里克山（海拔1986米）下。这个洞穴又高又浅，据说在新石器时代曾被人类使用过，但它的意义不大。然而，通往它的道路将在2019年开发，非常壮观，木制楼梯在岩壁之间和天然拱门下蜿蜒400米。附近有 "蜡烛洞"（Shpella e Qirave, Pećina Sveće）。