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保加利亚,一个以基督教东正教为主体的国家

大多数保加利亚人是东正教徒。865年,基督教成为国教。天主教徒和东正教徒之间的分裂可追溯到1054年。根本的分歧在于,东正教不承认无暇受孕,拒绝圣灵来自圣父和圣子的教条,拒绝炼狱的存在,不接受教皇的至高无上的地位(对他们来说,教皇仍然是罗马的主教)。另一方面,教会受制于世俗生活。

保加利亚教会是自治教会,由一位牧首领导。牧首与圣会一起行使最高权力,圣会聚集了大主教,也就是东方教会的主教的称号。后者被终身任命在一个教区,他们只有在离开教区后才能晋升为族长。该教会有三个大都市,即索非亚、普罗夫迪夫和戈特谢夫。它与乌克兰和意大利的东正教会有联系。教区被划分为几个教区。根据东正教习惯法,每个教区由一名已婚牧师领导,并由一个非专业人士委员会协助进行管理。

保加利亚教会的现任牧首是前鲁塞大主教尼奥佩特。这位已故牧首马克西姆斯的亲密合作者于2013年2月24日被理事会选出。他是礼仪圣歌方面的专家,也是公认的神学家,曾担任索非亚神学院院长多年,后来又担任保加利亚首都大学的神学院院长。他是东正教之间关系的大行家。

2018年3月2日,为庆祝保加利亚从奥斯曼枷锁下解放140周年,教会欢迎莫斯科和全俄罗斯的牧首西里尔。

但更重要的是教皇方济各于2019年5月5日对索非亚的圣会的访问。在新任牧首和教皇方济各的交流中,宽容是当时的主流。保加利亚是第五个接待基督徒圣父的东正教占多数的国家。2002年,约翰-保罗二世是第一位访问保加利亚的教皇。

9世纪基督教化开始,东正教在保加利亚民族的形成中发挥了重要作用。在外国统治的年代,保加利亚教会仍然是民族语言和文学的守护者。因此,东正教是保加利亚文化认同的一部分,西里尔字母也是如此。此外,洗礼是构建保加利亚身份的最重要的宗教仪式,这就是为什么共产主义政权实行 "公民洗礼"。

伊斯兰教,第二大信仰的宗教

奥斯曼帝国对巴尔干地区的五个世纪的占领使穆斯林宗教得以扩张。土耳其当局通过建造清真寺和将一些教堂修复为穆斯林的礼拜场所,常常以武力引入伊斯兰教。因此,就像在君士坦丁堡一样,许多教堂被改造成了清真寺,基督教的艺术表现形式被摧毁并被穆斯林的图腾所取代。然而,在巴尔干半岛发展起来的伊斯兰教受到了当地文化的强烈启发。事实上,尽管行政当局掌握在前来定居在被征服地区的土耳其人手中,但奥斯曼帝国的权力明智地倾向于当地居民的融合,将穆斯林宗教强加于人,但并不拒绝修改其形式以适应当地人。

独立后,大量的清真寺被改造成教堂,其中一些又恢复了原来的用途。20世纪80年代,共产主义政权发起了一场反对穆斯林宗教的大运动,这迫使许多穆斯林流亡,特别是流亡到土耳其。

目前,保加利亚约有90万土耳其裔穆斯林,主要集中在与土耳其接壤的边境地区、罗多彼斯地区以及瓦尔纳和布尔加斯之间的沿海地区。除此之外,还应加上鞑靼人和切尔克斯人的后裔,著名的切尔克斯人在19世纪逃离俄罗斯军队在高加索地区的推进,在土耳其的指挥下,来组成非正规军的队伍(阿道克上尉著名的bachi-bouzouks),用鲜血镇压保加利亚的起义。30万波马克人是保加利亚的穆斯林,是15世纪皈依伊斯兰教的保加利亚人的后代。

天主教

几个世纪以来,天主教几乎不存在,在奥斯曼帝国统治时期,与帝国贸易的撒克逊商人将天主教引入保加利亚。从北方开始,天主教运动传播到整个保加利亚,尽管它一直是一个强大的少数民族宗教,但在保加利亚的主要城市有许多天主教堂。圣母升天会的兄弟们于1884年在普罗夫迪夫开设了圣奥古斯丁学院,这是一所中等学校。

犹太教

保加利亚长期以来一直是一个犹太社区的家园。它甚至有一个犹太女王,即伊万-亚历山大国王的妻子萨拉,她从1331年到1371年在大特尔诺沃统治。中世纪保加利亚的最后一位国王伊万-奇赫曼就是在这次结合中诞生的。在中世纪,来自中欧的犹太人,即Ashkenazim,来到了保加利亚。在奥斯曼帝国时期,该国为几个犹太社区提供了庇护,包括那些被天主教徒伊莎贝拉赶出西班牙的犹太人。

17世纪,有15000名犹太人居住在索菲亚。在19世纪,大约有30个犹太人的礼拜建筑,主要是在大城市定居的阿什肯纳兹人的不同社区。一些犹太教堂建在索非亚、萨莫科夫、普罗夫迪夫和维丁。

从奥斯曼帝国的枷锁中解放出来后,保加利亚当局一直对犹太社区表现出宽容,他们完全融入其中,从事同样的行业。如上所述,保加利亚虽然在第二次世界大战期间站在德国一边,但从未同意驱逐犹太人,许多保加利亚政治家、知识分子和教会人士抗议反犹太主义歧视。他们中的许多人在当时设法离开,前往以色列。

巴尔干地区最大的犹太教堂在索非亚,靠近中央市场。它由建筑师弗里德里希-格吕南格(Friedrich Grünanger)建造,于1909年9月9日在沙皇费迪南的见证下举行了落成典礼。

多佛主义和其他宗教的崇拜

1918年左右,神学家皮埃尔-杜诺夫创建了一个后来以他的名字命名的运动。他的团体实际上是一个教派,相信灵魂的轮回和物体的灵性。这个 "宗教 "非常重视太阳,并组织召唤舞蹈,让好奇的游客感到惊讶和有趣。应该指出的是,该教派在西方也找到了追随者,例如已故的帕科-拉巴纳。

保加利亚还有其他宗教少数派:新教徒、卫理公会教徒、浸信会教徒、五旬节教派和基督复临派。这些运动出现在20世纪80年代,但其追随者的数量仍然是传闻。

关于保加利亚人的迷信,当他们饮酒时,敬酒时必须看着对方的眼睛。当他们失去亲人时,他们会在葬礼上说"Bog da go prosti",即"上帝保佑他的灵魂"。为了避免任何事件产生的坏运气,触摸木头,就像我们也这样做,是一种常见的做法。