人口危机
保加利亚目前正处于一个重大的人口危机之中。世界银行估计，到2050年，人口将下降到400万以下。每年，死亡人数几乎是出生人数的两倍。许多年轻人为了更好的工作机会或希望在其他地方过上更好的生活而离开自己的国家，特别是在德国和西班牙。因此，这个国家正在老龄化，自我更新的程度很低。为了应对这一危机，政府甚至在2017年发起了 "DNA-为保加利亚而做 "运动，鼓励保加利亚妇女在分娩时为孩子登记接受洗礼，这是东正教中被认为最重要的圣礼。还鼓励准父母在互联网上发布其妊娠试验和超声波检查呈阳性的照片。在早期的议会选举活动中，各政党甚至承诺增加期待孩子或结婚的夫妇的福利，降低贷款利率或更容易获得住房。
以城市人口为主的国家
大多数保加利亚人居住在该国的大城市，如首都索非亚、巴尔干地区的大塔尔诺沃、色雷斯平原的普罗夫迪夫、黑海沿岸的布尔加斯或瓦尔纳。今天，有200多个鬼村，那里没有一个人居住，有500多个村庄，居民不超过20人。但必须说的是，这里没有非常大的城市，比如说法国的情况。尽管大多数人都在城市，但一些勇敢的保加利亚人，由于经济原因或因为他们在那里生活了一辈子，仍然在农村。一些年轻人甚至采取了振兴农村的举措，例如提供廉价的住宿，以便将当地人和游客带回他们的村庄。
最初，色雷斯人
色雷斯人是保加利亚的古代居民。他们是欧洲东南部已知的最古老的民族。色雷斯是中欧的一个地区，今天分为希腊东北部（西色雷斯）、欧洲土耳其（东色雷斯）和保加利亚南部（北或上色雷斯）。据推测，色雷斯人属于来自东北部大草原的第一波印欧语系移民。
这个文明仍然是非常神秘的。自2000年夏天以来，已经有了一系列的考古发现，包括一座宫殿的遗迹和迄今为止发现的最大的圣殿。Perperikon和Starossel这两个遗址的年代为公元前5世纪和4世纪，发现了前所未有的大型定居点。最新的考古发掘揭示了色雷斯人生活中不为人知的一面，特别是在卡赞勒克附近的斯塔拉扎古拉地区。
色雷斯人认为地球是宇宙起源的 "母神"。她孕育了太阳和它所照亮的岩石。这些岩石是神圣的崇拜场所。色雷斯国王是地球和太阳的儿子。他不得不住在几个宫殿里，以便将他的神圣性传播到整个领土，就像太阳照亮地球一样。
渐渐地，希腊人从黑海岸边的贸易站开始，加强了他们在保加利亚的影响，并控制了山谷，对不太肥沃的山区兴趣不大。瓦尔纳、内塞巴尔和索佐波尔等城市的建设主要归功于他们。公元前6世纪，当时与希腊人交战的波斯人入侵保加利亚，与他们争夺沿海地区的领土，并与更多生活在平原地区的色雷斯人竞争。他们离开后，希腊人和色雷斯人之间的关系加强了，主要是在商业领域，直到腓力二世的马其顿人在公元前4世纪建立了菲利波利斯（普罗夫迪夫），征服了整个领土后才结束。
罗马人在基督教时代开始时从马其顿人和希腊人手中接过来，使色雷斯和希腊的城市现代化，并加入了他们自己的个人风格，如瓦尔纳的浴场和普罗夫迪夫的剧院。第一批斯拉夫人于6世纪出现在这个地区。他们带来了现在保加利亚人的语言。
三个少数民族
土耳其人是该国最大的少数民族，约占人口的10%。他们主要分布在罗多彼斯和色雷斯。
罗姆人（约80万）的起源可能可以追溯到中世纪，在共产主义政权的统治下，他们已经被城市化并定居下来，因此，他们比罗马尼亚的罗姆人等人更容易融入。他们主要信奉东正教（37%）和穆斯林（18%）。
但与罗姆人的关系也仍然是一个问题。共产党人尽管有统一整个社会的野心，但从未设法将他们变成工人或农民。在整个共产党统治的年代里，这个少数民族一直处于保加利亚社会的边缘。尽管保加利亚的罗姆人已经定居了几个世纪，并且在行政上是保加利亚官方人口的一部分，但他们的地位仍然是有区别的，他们的权利也较少。罗姆人的普查也是如此，仍然是近似的。事实上，保加利亚模式的基础是人民的主权，而不是他们属于某个族裔群体。执政当局试图找到解决方案，使这部分人口符合要求，但没有成功。罗姆人的失业率约为50%。保加利亚人口中8%的罗姆人占据了几乎90%的垃圾收集、废物处理和清洁工作，以及70%以上的建筑工作。尽管随着欧盟内部人员的自由流动，这些人被公共工程现场的分包公司雇用，但他们的合同和工作条件仍然非常不稳定。
他们更容易受到排斥，继续生活在社会的边缘，经常乞讨和生活在大城市的郊区，生活在被其他保加利亚人遗弃的灾难地区。当局似乎不愿意改善这个被人们鄙视的社区的命运，而种族间的紧张关系也在不断加剧。
最后，人数很少的波马克人是在奥斯曼帝国占领期间（通过武力）改变信仰的穆斯林保加利亚人。他们主要分布在罗多彼斯地区。波马克人的保加利亚归属问题开启了关于民族认同的辩论，因为对某些人来说，他们不属于保加利亚人民。这个民族在希腊和土耳其也有。
保加利亚语
自10世纪以来，保加利亚语一直是主要的语言。基督教化加速了保加利亚人的斯拉夫化，牺牲了他们原来的语言。后者用西里尔语书写，这是9世纪僧侣西里尔和莫迪乌斯创造的字母，这样民众就有了共同的文字，每个人都能理解他们当时抄写的宗教文本。在路标上，语言总是用西里尔字母和拉丁字母书写。西里尔语有33个字母，从塞尔维亚到俄罗斯有2.3亿人在使用。
与许多国家一样，地区方言依然存在。例如，波马克人讲波马克语（或波马茨基语），这是保加利亚语的衍生物。
除保加利亚语外，少数民族还讲他们的母语：罗姆人讲罗姆语（几乎在全国各地），土耳其人讲土耳其语（特别是在罗多彼斯和色雷斯平原），其语言自1992年起才正式为土耳其社区教授。
在靠近马其顿的皮林，一些居民讲马其顿语。
所有在共产主义时代上过学的保加利亚人都会说一些俄语。有时会说德语，特别是在黑海沿岸（许多德国游客来到这里）。年轻一代的保加利亚人和城市居民越来越多地讲英语，而在农村。
近年来，希腊语的教学非常成功，索非亚大学的希腊语课程有很多人申请。年轻人渴望在希腊公司找到工作，这些公司正在巴尔干地区设立，希腊是这个地区的第一个投资者。
保加利亚自1993年以来一直是法语国家组织的成员。虽然在学术界讲法语并能听懂，但在政治领域，包括旅游业在内的其他人群中，法语却不太受欢迎。
