统一的语言和方言
就像法国大革命一样，意大利在18世纪末开始出现建立统一祖国的想法，而法国又一次以拿破仑-波拿巴的名义吞并了北部的一些州，从而重新洗牌。从起义到暴乱，从叛乱到独立战争，邻国之间的政治互动最终在 1861 年导致了一个类似于我们今天所知的意大利。但仍有必要将这些民族团结起来，他们最显著的区别在于所使用的方言众多。在此之前，托斯卡纳语一直受到作家们的青睐；但丁、彼特拉克和薄伽丘这 "三冠王 "已经对托斯卡纳语青睐有加，因此保留托斯卡纳语作为唯一的国家语言似乎是理所当然的。然而，在这个大多数人都是文盲的新兴国家，书面语和口语之间仍需架起一座桥梁。
亚利桑德罗-曼佐尼（Alessandro Manzoni）于 1825 年出版了他的代表作《未婚妻》，讲述了一个爱情受挫的悲剧故事。但他对第一版并不满意，他认为这个版本难以接近，因为他的托斯卡纳语言过于精英化。因此，他决定尝试使用佛罗伦萨语（Florentino vivo），以便对文本进行再创作，并尽可能以他听到的内容为蓝本。为此，在两位朋友的帮助下，他 "在阿诺河中漂洗床单"。1840 年，经过修订、简化的最终版本问世。1868 年，应公共教育部长的要求，他担任了一个委员会的主席，该委员会的任务是在全国范围内传播和推广更新后的托斯卡纳语言，特别是通过分发学校教科书，因为一切都需要发明，而新一代将成为跳板。
他的小说成为当时正在进行的统一的象征之一，被称为 "复兴"（Risorgimento）或 "重生"（rebirth），都灵的咖啡馆里对此进行了辩论和讨论：这部小说在语言和主题方面都是双重的，因为意大利人找到了另一个共同点，即对浪漫主义的吸引力。然而，在选择共同语言和强制推行共同语言之间存在着鸿沟--直到 1999 年才有一项法令明确规定共和国的官方语言是意大利语。
20世纪
卡洛-列维 1902 年出生于都灵。毕业于医科大学的他更愿意投身于绘画，尤其是与逐渐侵蚀国家的法西斯主义作斗争。1935 年他被捕，被流放到意大利南部，并被软禁在小村庄阿利亚诺。这两年给他留下了深深的烙印，以至于他的遗愿是 1975 年去世后葬在那里。在这两年里，他带回了一本书，意大利文学史上最伟大、最美丽的经典作品之一《基督在埃博利》（Le Christ s'est arrêté à Eboli），可从 Folio 购买。在这本第二次世界大战刚结束就出版的自传中，他描述了一个被忽视的地区及其居民被遗弃的命运，他以一种前所未有的风格成为苦难和荒凉的诗人。
1919 年出生于都灵的普里莫-列维（Primo Levi）在 1947 年出版的另一本自传《Si c est un homme》也震惊了读者。Si c'est un homme》描述了作者 1944 年 2 月被驱逐到奥斯威辛集中营，以及她在灭绝营中的生存经历。奇迹般地返回后，普里莫-列维似乎又开始了正常的生活，他在刚刚结识的未来妻子露西娅的支持下写下了这篇文字，恢复了工作，并于 1948 年第一次当上了父亲。然而，他不可能像周围的世界一样忘记，于是他开始了运动。他的第一篇文章于 1958 年再版，先后被翻译成英文和德文，并开始撰写《停战》（La Trêve）一书，该书记述了他返回意大利的旅程，于 1963 年出版。他的作品被倾听和认可，媒体终于开始谈论他，但尽管如此，那一年他还是出现了抑郁症的迹象，从此一蹶不振。普里莫-列维继续写作、旅行、演讲，确保人们不会忘记那些无法想象和无法克服的困难。1987 年，他因故意从楼梯上摔下而丧生。
切萨雷-帕维斯于 1950 年 8 月 27 日在都灵去世，死因毋庸置疑：他是自杀身亡，他在罗马酒店房间里留下的字条、他最后一部小说《死神将至，它将攫取你的双眼》中的最后一句话以及他日记中的一段话都证实了这一点，两年后，他的日记以《 生活的事业》为题出版。他的一生短暂，不到 42 岁，但却写下了浩瀚、厚重和永恒的作品。
