科普特博物馆

它坐落在罗马式建筑的遗迹--令人印象深刻的环形游廊的旁边，位于一个漂亮的花园的周围。这座华丽的建筑包含了许多被毁坏的古建筑上的建筑构件。这座博物馆展示了世界上最完整的铜器收藏。她的参观，除了令人愉快的氛围外，对了解铜器艺术也非常有意义。在一个个展厅中，我们可以看到一些镶嵌着珍珠或象牙的精美木箱、大量的冰雕、手稿和纸莎草纸，以及古代纺织品。

布拉克第一博物馆的铜器展厅首次展出了这些铜器。1907 年，当时的古董收藏家下令对教堂和修道院中保存的古董进行研究。1910 年，在 Marcus Simaika Pacha 的帮助下，古董艺术博物馆的首批展厅落成。

大厅

2 号厅 埃及中世纪安蒂诺（Antinoé）出土^的四、^五世纪的大型壁毯，这些壁毯上的庆祝场景让科普特人也成为了莱茵织锦缎上的模特。产自萨卡拉圣热雷米修道院的钙质雏鸟，灵感来自罗马的花卉和动物装饰图案。代表四位浮雕圣人的赝品。

第 3 厅。 该厅的雕刻品充分体现了^第四世纪地狱艺术对古典艺术的影响。黑钙雕像，再现了狄俄尼索斯的形象，他正在啜饮美酒。阿芙洛狄忒的半身像栩栩如生，胸前有一个大徽章，徽章下有一双眼睛。赫尔克里和内梅狮。壁龛为鹅蛋形，但被地狱之鸟环绕。阿波罗与琴Orphée 头戴狮子。潘神与动物的手掌。奥菲和欧律狄刻。更有趣的是，两只爱神的犄角。

第 4 厅。 该厅展示的物品充分体现了古埃及信仰对基督教新艺术的影响。佩特罗斯的祭坛，再现了一艘驳船。殉葬台上装饰着一朵羊角花和一只雏鹰，既是基督教的复活图案，也是埃及的象征。在一个古色古香的小教堂里，重新装饰了洗礼池。

5 至 6 层和内部庭院。沙漠修道院中的基督教艺术。壁龛上的壁画再现了庄严的基督，周围是肃穆的天使。另一个壁龛展示了一幅庄严的耶稣雕像。罐头瓶上装饰着诗歌，诗歌在希腊文中的缩写是 "ΙΧΘΥΣ"，意为 "耶稣基督、上帝之子、救世主"。内部庭院包含来自萨卡拉圣耶雷米修道院的不同章节。

第 7 至第 9 层。Pièces provenant du monastère Saint-Paul à Bawit.代表圣阿波罗（或称保罗）的画像，他是修道院的创始人，身边围绕着他的两个儿子 Phib 和 Anoup。在第 8 厅，有一个绚丽的壁龛组合，展示了玛丽的女儿在胸前和窗台上抱着孩子，基督威严地围绕着四位圣人和崇拜的天使。此外，还有另一幅壁画再现了基督半身像，特别具有埃及特征。在第 9 厅，有一幅没有被人注意到的雏鸟壁画，画中的雏鸟头顶飞着花朵，向一只被称为 "布托市的雏鸟"（位于三角洲）的雏鸟要求和平。

第一层

第 10 厅。精美的青铜雕像，制作于^IIIe或^IVesiècle 时期，再现了从巴比隆废墟中找到的灵感来自罗马的雏鸟。一系列钙质浮雕再现了商贩。金刚石雕刻的三只动物位于金雀花的花瓣下；两只狮子夹着一只羚羊。

第 11 厅。描述《圣经》情节的画作。来自努比（Nubie）、阿卜杜拉-尼尔基教堂（Abdallah Nirqi）的胭脂红壁画，再现了耶稣诞生的场景。精美的象牙色画作，一侧描绘了一名卫兵身边的天使，另一侧描绘了缠着绷带的拉扎尔的复活。来自法尤姆地区特布图尼斯修道院的画作《亚当和夏娃》，表现的是亚当和夏娃在 "初恋 "事件之后的性生活。

第 12 至 14 展厅。 绚丽的棉布系列。服装一般采用亚麻布料，而装饰品则采用亚麻布料。早在^第四世纪，人类的再现就已被铜制建筑所禁锢，但直到阿拉伯入侵之前，这种习惯仍在延续。某些织物的制作目的仅仅是为了供人观赏。这些作品具有很强的形象性和象征性。

第 15 厅。 纳迦哈马迪图书馆。1945 年，一位珐琅彩匠在一个坛子里找到的三本手抄本合集。大部分作品的日期是^四世纪下半叶。这些手抄本取代了古董手抄本，其纸张是纸莎草纸和纸币，保存在铜质底座上。

第 16 和 17 厅。藏书。Les Evangiles, manuscrit enluminé à Damas, en 1340, en langue arabe.Lectionnaire de la semaine sainte》，1342 年在埃及完成的发光手稿。Salle 17, un psautier du^IVesiècle, en parchemin, provenant d'el-Mudil.

画廊。 来自沙漠边缘地区的装饰品组合。根据蛋彩画技法绘制，以褐黄色为底色，用于在板材和木板上留下印记。胭脂红十字架源自 Qusur el-Rubayat，公元^七世纪。Plat en poterie décorée de poissons, et retrouvé dans une cellule de Qusur el-Hegella,^VIesiècle.

第 18 厅。尼罗河场景。代表尼罗河鲈鱼和鳄鱼的木制鱼叉。金刚石雕刻的鸭嘴兽、纸莎草和绣花男子。^三或^四世纪的尼罗河钙质半身雕像，雕刻的是一个荷花环绕的男子。

第 19 厅。 木制物品。表现狮子攻击羚羊的木板，产于阿芙洛狄忒波利斯（Aphroditopolis）。公元 6 世纪的木雕，表现的是羚羊。拜占庭时期的风格装饰。

20 至 22 厅。 冰雕系列。教堂里没有雕像，只有木板上的石像，采用的是同样的钢笔画法。这是^十三世纪的《圣月三联画》，中间是基督受难的场景，左侧是进入耶路撒冷、铺设双腿和耶稣受难的三幅场景，右侧是耶稣受难、入墓和耶稣复活的场景。Une icône des deux saints Antoine et Paul de Thèbes, provenant du monastère de Mercure : un corbeau apporte du pain à saint Antoine qui mourrait de faim, et deux lion apparaissent à la mort de saint Paul de Thèbes.圣家族在埃及的火刑，在埃及全国许多地方都发生了一系列事件。

第 23 厅。文物。^XIIIesiècle 镀金《圣经》底座，描绘的是匍匐在地的维埃尔格夫人将其子抱在胸前的情景；所书写的内容使用的是阿拉伯语。拜占庭时期的青铜悬挂油灯，具有灯柱和卷轴的形式。索哈格白教堂的青铜和铁制烛台系列。

第 24 和 25 厅。 陶器、陶瓷。我们注意到一件圣梅纳斯（Ménas）或米娜（Mina）的葫芦，产自亚历山大里西南角的修道院。僧侣们说，这个圣地出产的铜葫芦价值数百万美元。

第 26 厅。 木、象牙、锇、珍珠装饰的长椅。轿子的尺寸令人印象深刻：长 1,95 米 x 高 1,12 米 x 宽 1,05 米。这顶轿子是一位女基督徒的轿子，她指挥着这顶装饰有基督图案的轿子。

走廊

三个展厅陈列着古老教堂的装饰品。^年代久远，产自 Saints-Serge-et-Bacchus 教堂。Eléments sculptés d'une porte en sycomore (le figuier d'Egypte) venant de l'église Sainte-Barbara.^XVesiècle, venant de l'église de la Vierge-Marie.