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你可以进入。 在Visiteurs中心之后800米处，一个位于玫瑰园的入口就在你面前。你就在通往圣殿的锡克河的入口处。

访问。 所有的道路都通向佩特拉，但这个地方是纳巴泰尔城的主要入口。狭窄的自然走廊长1.2公里，被高大的玫瑰花丛所包围，每隔80米就有一个尽头。岩石不仅有姓的颜色，而且还有一些奇怪的形状。你找到大象了吗？锡克河畔有灌溉渠、宗教纪念物和一个巧妙的拦河坝系统，可以避免破坏性的水灾。进入锡克河后，有一个高大的石拱门，它在1896年被拆除。抬头望去，可以看到弧形的出口。在这个拱门下有两个供奉者的壁龛。右边的是一个更小的壁龛。拱门上的三条通道可以让人放置一个小木桶，一个小木桶或一个小木桶。J.-C.在20世纪80年代的一次大面积淹没之后。J.-C.，为了保证峡谷的安全，我们进行了大量的工作。4.9％的降雨量和至少3米长的通道已经形成，铺设的路线有时也是石窟的边界。

栅栏。在 暴雨季节，水从瓦迪-穆萨河流向锡克河，造成严重的水灾。上世纪初的一个火山口。J.-C. 导致了一些灾难，如纳巴泰人对水的分流系统进行了调整。他们在峡谷的边缘建造了一个13米高的拦河坝，并建造了一个90米长的隧道，以使水鸟能够在山中航行。拦河坝上的一个桥可以让人进入锡克河。在穿越峡谷时，你会看到5座拦河坝被安置在战略要地，在那里形成了山洪。在山顶上还建有蓄水池。这些水坝已被修复，因为它们一直在为保护通往佩特拉的通道服务。但是，请注意，在雨量很大的情况下，为了安全起见，这个地方对游客是封锁的。

运河。佩 特拉市是通过一个巧妙的水渠系统进行供水的。在部分道路和另一部分道路的底部建造了钻井。它们有助于将可饮用的水输送到城市并灌溉文化。上游（沿Trésor方向下降）有一条敏捷的运河。它对从位于Wadi Musa高地的Moïse源头流出的水进行回收和净化。经由右舷转运的水可用于灌溉这些文化。它上面有很多的石块。场地上有一些沉淀池，用来调节水位和储存杂质。

Bétyles et niches votives.1 995年，对公园内的70个壁龛进行了重新评估。其中一些是贝蒂尔（用于标示神的存在的多孔石），其他的则是透明的，允许来访者在祈祷的时候提出他们自己的贝蒂尔。其中一些只是简单的长方形，其他的则有壁柱、正面和墙角的装饰，就像神庙的形象。在第一层庭院的后面，在男人的上方，我们可以看到在一个壁龛里有一个大的柱子。一条廊道可能会插入上方的雨幕中。

继续往前走，在太阳周围2.5米处，另一个壁龛，更多的工作，显示了神庙的属性。在这里我们可以看到壁柱和围着入口的门框。廊道下方的六根柱子是贝蒂尔式的。在壁龛内的一个平台上雕刻着贝蒂尔，或者更确切地说，是雕刻着偶像。

再往前走，当峡谷扩大到5米时，一个巨大的石头出现在通道上。我们可以相信，它是在1977年才被发现的。我想说的是，峡谷的光线被石灰、沙砾和植物所阻挡。这个空间成为了一个复杂的避难所，它与岩石和水的力量相联系。在上游部分，有一队人马从运河的下方出发，前往两个小型的洞穴入口。它是一个水持续流淌的寺庙。在这个圣殿底部的大岩石上，有一个供奉神灵的壁龛。在内部，有两个贝蒂尔。墙上的图案是Dushara的眼睛，右边的图案是Al-Uzzara的眼睛，这两个人是佩特拉最著名的人物。

在赛道的两端（铺装区和石板路），一长串的壁龛围绕着赛道。希腊文的铭文说明了捐赠者的名字。我们知道，它们是纳巴泰王国的后遗症，并且是第二和第三世纪的产物。这一节以萨比诺斯-亚历山德利诺斯（Sabinos Alexandrinos）的名字命名，他是第一个壁龛的捐赠者，从上往下看。

就在这一部分之后，锡克河形成了一个庭院，里面有一些纪念性雕塑的碎片。一个大篷车和它的两个小车面对着一个相同的群体。两者之间有一个小激流，在下雨时可以活动，这对纳巴泰人来说意味着一种神圣的存在。1997年，该壁画的底部以及铺面和运河都被从一个冲积层中取出，这说明它们的保存状况良好。