佩特拉

Y accéder.盆地餐厅的主要通道。要想到达山顶，需要走850步和45分钟（最少）。你可以在15个小时内爬上山顶（需要协商）。还有另外一条不那么难走的路，但是更长（可以通过后门小路来实现）。

访问。寺院的正面高度为47米，宽度为48米，是古代城市中最有气势的古迹。它与圣母玛利亚的相似之处让人印象深刻，尽管它的装饰品更多的是在上面。我们很高兴地发现，尽管城市中大量的坟墓被严重侵蚀，但该纪念碑的保存状况却非常好。它没有受到任何山峰的保护。与长期以来的观点相反，它并不是一个皇家陵墓，因为没有发现任何墓穴。它更多的是一个巨大的寺庙，它为奥波达斯二世的宴会提供了便利，他是一个纳巴泰族的君主，从公元前30年到公元前9年一直统治着。J.-C. à 9 av.J.-C. and déifié après sa mort.在修道院附近发现的一块碑文称 "纪念瓦基尔的乌拜杜和他的同事们为奥波达斯-勒-迪厄举行的研讨会"。在古希腊，座谈会是指在晚餐后举行的宴会，并伴有舞蹈和歌声。

寺院的历史始于第一世纪的中期。它的名字来自于拜占庭时代，当时它很可能被用作修道院，也很可能被用作教堂，就像壁画上的十字纹一样。灰色的墙面上，第一层的柱子上有很多的柱子，其中的柱子是由纳巴托的小帽组成的，其他的柱子是由离子的灵感组成的。在它们之间出现了一个气势恢宏的入口，以及两座壁画的栅栏。第二层楼是由一个气势磅礴的托洛斯和一个圆形的寺庙组成的前厅，每一个角落都有两个亭子。在这三个部分的壁柱之间，有一些壁龛被创造出来。在 他 的头顶上有一个大约9米高的令人印象深刻的小山，在一公里外就可以看到。

在建筑物的上方，有一条在岩石上的自动扶梯，一直到一个平台，在那里安装了一个自动扶梯。自动扶梯继续向后延伸，直到Monastère的顶点，但在一名游客意外死亡后，被当局封存。如果你想拍出漂亮的照片，可以选择下午的灯光，但要及时离开这些地方，以确保进入这个地方，这是很不容易的。

你可以进入。 沿着这条路，从游客中心出发，走了1公里，就到了峡谷。

参观。 在游览了锡克河并欣赏了它的岩石、巧妙的运河系统和令人印象深刻的裂缝之后，它被重新安置在一个新的位置上，以避免出现在其旁侧的路标上，即Pétra的一个片段。Khazneh al-Fira'un或Trésor des Pharaons被安置在Siq的一个保护区中，只在最后一刻才出现。对很多游客来说，它是纳巴泰族古代首都最特别的纪念碑，也是促使他们到约旦旅行的原因。其外墙的精致，其灰烬的颜色变化，其被侵蚀的院落的美丽，使其成为一个令人惊叹的地方，可以随时随地地欣赏。但是，他必须要有荣誉感，成群结队的游客，带着三轮车和自拍杆的游客，贝多因人，独木桥人，或者那些人，都会影响到这种体验的质量。

神话和传说。尽管他引起了人们的热情，但Trésor还没有完成它的神秘。时至今日，考古学家们还没有弄清他被封印的原因，而其中的传说更是不胜枚举。Trésor的名字来自于一个贝多芬的传说，该传说称一个法老将其Trésor藏匿在尿液中，并在建筑物的顶部将石头包裹起来。一些研究人员试图证明这些事实，但他们很快就发现，尿液并没有蠕动，而且在任何情况下都不可能包含任何东西，这就是事实。看来，贝都因人是在像铁一样的时间内完成的，因为他们不停地用燧石敲打尿液，就像证明芭蕾舞的影响一样，以便增加一些丁香的菜单。鉴于该建筑的雄伟和地点的选择，专家们更倾向于认为它是一个皇家陵墓的事实。纳巴泰王的阶级，尤其是国王本人，是地中海城市的建筑模式，他们比其他人更了解如何给高层游客留下印象。从ptolémaïque风格中获得灵感的建筑元素表明，Trésor是在Arétas四世统治的第二年中期（J.-C.9年至40年）建造的。但是为了谁？没有人知道。在墓室内部没有发现任何的粪便。2003年在该地进行的一些重要的调查使我们得以发现更多的古墓，其中有一座被认为是20年前的古墓。J.-C.这些古墓被深深地埋藏在太阳下，或者部分被Trésor的建筑所掩盖。在最初的时候，面对墓穴的地方比现在的地势低6米。它是铺设的，并可能包括一个低音区或一个喷泉。一个13米长的自动扶梯允许人们进入古墓，然后是Trésor的露台。在今天，它还可以下到墓穴中去。这些古墓，以及Trésor的内部，都是无法进入参观的。

建筑。与 所有在岩石上的纳巴泰人的寺庙和坟墓一样，佩特拉的墓穴也是从顶部开始的。纳巴泰人采用这种技术，是为了避免上层的岩石不会因为自己的体重而流失。因此，他们开始在要建造的建筑的整个范围内行进，然后从毛发和中间下降。我们还可以看到，这些人是为了固定他们的头发而采取的包围措施。墓室内部的情况也是如此，从高到低都是如此。在拆除外墙和门廊的同时，建筑师们在入口处建立了一个画廊，并在中间位置扩大了空间。埃及ptolémaïque（或希腊）的影响，特别是亚历山大的影响，是非常明显的。我们在结构上和某些细节上都看到了这一点。我们找到了与利比亚西北部某些宫殿的相似之处（在受亚历山大影响的年代），特别是在外墙或门面的装饰选择方面。其中的 "托洛斯 "和 "圆形神庙 "的线条，可能是受到了庞贝伊拉比林托之家的壁画的启发，我们可以在上面看到一个相似的部分。这座雕像代表了埃及的伊希斯女神，是纳巴泰人的心头好。两座晚期的小寺庙只是出现了一些残缺的子宫碎片。它们被侵蚀，也被人类的行为破坏了。陵墓的下层呈现出希腊古代风格的经典元素。建筑物的正面是由六根柱子支撑的正面，柱子的末端是科林斯的小教堂。在正面的中央，有一个由牛角和白鸽组成的太阳盘。这些都是埃及伊希斯女神的象征。在入口处的柱子上，我们可以看到巨大的骑马人雕像，这些雕像部分被涂抹了颜色。这就是Dioscures，Castor和Pollux的兄弟，在希腊神话中负责引导孩子们的生命。

什么时候去？8时至8时30分，汽车开始在游客中心摆脱游客的束缚。为了避免在离开Siq的时候被堵住，请在前边下车。在出发时，你可以在没有人的情况下拍到Trésor的照片。根据季节的不同，每天上午9点至11点，大楼外墙都会亮灯。

请进入。 有两条路可以到达 "牺牲之路"（Haut-lieu du Sacrifice）。第一条路很难走，要穿过马哈菲尔谷，然后是一个非常陡峭的山坡。这条路从法拉德斯街（Rue des Façades）开始，就在高处的厕所后面，在剧院前面。请花50分钟。第二部分是Qasr al-Bint，从右面一直走。这是佩特拉最漂亮的一次漫游。徒步旅行需要2至3个小时的时间。它有一些雨季，但你会在阴天和晴天之间改变。

参观。 祭祀之路位于马德巴山的山顶，海拔超过1000米。在这里，哈伦山（Aaron）和佩特拉山的景色非常壮观。佩特拉有许多 "高地"，都是露天的，分布在城市的高处，可能是根据部落的代码。在这条路的尽头，有一个第一层的平台，上面有两座7米高的高楼。在最初的时候，考古学家们为它们赋予了宗教的含义，认为它们是纳巴泰族的两个主要死者杜沙拉和乌扎。但是，由一位雕塑家所刻的 "Zibb Atuf "字样却让人感到疑惑。实际上，它象征着 "阿图夫之死"（le pénis d'Atouf）。另一个方面，马哈菲尔谷的道路上没有任何神龛或神像。通往祭祀之街的道路是在这个平面上的一部分，穿过车道，在那些可能成为通往祭祀之地的纪念性入口的高丘遗迹之间，从右面的Façades街开始，或从左面的Qasr al-Bint开始。祭祀之路 "占据了一条长65米的平面。祭祀仪式可能是为杜沙拉神而举行的，杜沙拉神是纳巴泰族最重要的神灵。宴会是在大厅的平台上举行的。参与者们在标示着庭院的钢制宴会上观望。你注意到，在上方的硬币中，有一个可以让水流出来的罐子。主体包括一个高架平台，可以容纳一些小动物，前面有一些小动物。炮手们在炮台上站立着，以便进行炮弹射击。一条小路可以让我们去参观汽车。这辆车的左手边可能是一辆酒车。它可能是为了储存用于洗浴的水而出现的。平台上的盘子上有一个槽和一个排水口，可以让液体流出来。

Y accéder.Dans la Rue des Façades, sur la gauche.

访问。这座剧院建于第一世纪初，在阿雷塔斯四世的统治下，直接被钉在石头上。坐落在城市的中心，它表明佩特拉的生活不仅仅是对死亡或死亡者的崇拜。这辆自行车在一开始就可以容纳4000名观众。它被罗马人从高处运走了，他们把它的容量增加了一倍。他们在此建造了一些墓穴，如在地基上建造的露天墓穴。洞穴（Les gradins）是朝向东方的，并分为三层楼房。最重要的人在下层，而普通公民则占有上层。场景中只剩下很少的部分，而且部分场景已经被重新构建。它有三个入口，其中一个中心位置留给国王（在政治会议上）或主要演员（在文化会议上）。场景的基础包括柱子（还有4个）、阳台和雕塑。赫拉克勒斯（Héraclès）、爱马仕（Hermès）和阿佛洛狄忒（Aphrodite）等希腊神像的碎片在现场勘察时被发现。场景与公众分开，由安装在洞穴底部露台上的管弦乐队负责。这部作品再现了古典罗马剧院的内容，但其中的排水系统和建筑技术都是纳巴特建筑的特色。

在剧院对面，右手边，咖啡馆的下方，你可以看到许多气势恢宏的剧场，在那里，你可以通过一个被雨水侵蚀的自动扶梯来磨蹭。

请进入。在主路径的上方。穿过卡多格朗斯（Cardo maximus）山下的瓦迪桥，沿着山坡上的小路前行。拜占庭教堂的遗址在其周围的石碑上是可以看到的。

参观。这座教堂属于美国考古学家Kenneth W. Russell在1990年发现的三座拜占庭教堂群。它的日期是^第五世纪，在第六世纪初被修改过。这座巨大的基座面积为26 x 15米，平面呈长方形。它由两个柱廊支撑着，形成一个三层楼的结构。教堂前有一个中庭，一个由柱廊组成的庭院，其中只剩下底座和太阳。在附近有一个^五世纪的十字架洗礼堂。你可以从正面的三个入口中找到它。中部的墓穴上有大理石的纹路，上面刻有地球的图案，而次要的墓穴上则有马赛克的图案。镶嵌在壁画中的图案代表了古代生活中的物品，或者是古代的动物，或者是想象中的东西。我们还可以欣赏到四种季节、海洋、土地和圣人的形象。

不要错过对位于拜占庭教堂正下方的白教堂遗迹的拍摄。只有四根从埃及进口的蓝色花岗岩柱子，上面有大理石的纳巴托小册子。

你可以进入。 在Visiteurs中心之后800米处，一个位于玫瑰园的入口就在你面前。你就在通往圣殿的锡克河的入口处。

访问。 所有的道路都通向佩特拉，但这个地方是纳巴泰尔城的主要入口。狭窄的自然走廊长1.2公里，被高大的玫瑰花丛所包围，每隔80米就有一个尽头。岩石不仅有姓的颜色，而且还有一些奇怪的形状。你找到大象了吗？锡克河畔有灌溉渠、宗教纪念物和一个巧妙的拦河坝系统，可以避免破坏性的水灾。进入锡克河后，有一个高大的石拱门，它在1896年被拆除。抬头望去，可以看到弧形的出口。在这个拱门下有两个供奉者的壁龛。右边的是一个更小的壁龛。拱门上的三条通道可以让人放置一个小木桶，一个小木桶或一个小木桶。J.-C.在20世纪80年代的一次大面积淹没之后。J.-C.，为了保证峡谷的安全，我们进行了大量的工作。4.9％的降雨量和至少3米长的通道已经形成，铺设的路线有时也是石窟的边界。

栅栏。在 暴雨季节，水从瓦迪-穆萨河流向锡克河，造成严重的水灾。上世纪初的一个火山口。J.-C. 导致了一些灾难，如纳巴泰人对水的分流系统进行了调整。他们在峡谷的边缘建造了一个13米高的拦河坝，并建造了一个90米长的隧道，以使水鸟能够在山中航行。拦河坝上的一个桥可以让人进入锡克河。在穿越峡谷时，你会看到5座拦河坝被安置在战略要地，在那里形成了山洪。在山顶上还建有蓄水池。这些水坝已被修复，因为它们一直在为保护通往佩特拉的通道服务。但是，请注意，在雨量很大的情况下，为了安全起见，这个地方对游客是封锁的。

运河。佩 特拉市是通过一个巧妙的水渠系统进行供水的。在部分道路和另一部分道路的底部建造了钻井。它们有助于将可饮用的水输送到城市并灌溉文化。上游（沿Trésor方向下降）有一条敏捷的运河。它对从位于Wadi Musa高地的Moïse源头流出的水进行回收和净化。经由右舷转运的水可用于灌溉这些文化。它上面有很多的石块。场地上有一些沉淀池，用来调节水位和储存杂质。

Bétyles et niches votives.1 995年，对公园内的70个壁龛进行了重新评估。其中一些是贝蒂尔（用于标示神的存在的多孔石），其他的则是透明的，允许来访者在祈祷的时候提出他们自己的贝蒂尔。其中一些只是简单的长方形，其他的则有壁柱、正面和墙角的装饰，就像神庙的形象。在第一层庭院的后面，在男人的上方，我们可以看到在一个壁龛里有一个大的柱子。一条廊道可能会插入上方的雨幕中。

继续往前走，在太阳周围2.5米处，另一个壁龛，更多的工作，显示了神庙的属性。在这里我们可以看到壁柱和围着入口的门框。廊道下方的六根柱子是贝蒂尔式的。在壁龛内的一个平台上雕刻着贝蒂尔，或者更确切地说，是雕刻着偶像。

再往前走，当峡谷扩大到5米时，一个巨大的石头出现在通道上。我们可以相信，它是在1977年才被发现的。我想说的是，峡谷的光线被石灰、沙砾和植物所阻挡。这个空间成为了一个复杂的避难所，它与岩石和水的力量相联系。在上游部分，有一队人马从运河的下方出发，前往两个小型的洞穴入口。它是一个水持续流淌的寺庙。在这个圣殿底部的大岩石上，有一个供奉神灵的壁龛。在内部，有两个贝蒂尔。墙上的图案是Dushara的眼睛，右边的图案是Al-Uzzara的眼睛，这两个人是佩特拉最著名的人物。

在赛道的两端（铺装区和石板路），一长串的壁龛围绕着赛道。希腊文的铭文说明了捐赠者的名字。我们知道，它们是纳巴泰王国的后遗症，并且是第二和第三世纪的产物。这一节以萨比诺斯-亚历山德利诺斯（Sabinos Alexandrinos）的名字命名，他是第一个壁龛的捐赠者，从上往下看。

就在这一部分之后，锡克河形成了一个庭院，里面有一些纪念性雕塑的碎片。一个大篷车和它的两个小车面对着一个相同的群体。两者之间有一个小激流，在下雨时可以活动，这对纳巴泰人来说意味着一种神圣的存在。1997年，该壁画的底部以及铺面和运河都被从一个冲积层中取出，这说明它们的保存状况良好。

请进入。从Cardo maximus下行，在上方，就在Hadrien门的遗迹前。

参观。这座巨大的建筑的废墟分布在三个层面上，面积达7560平方米。考古学家们长期以来一直认为它是一座神庙。但是，不断的研究使人们认为它更像是一个巨大的接待大厅。反过来说，它似乎并不是附属于皇宫的，我们还在寻找它的踪迹。居民区并不宽阔，不可能是皇宫，而且附近也没有任何实用的建筑（厨房、浴室......）。因此，这些遗迹继续被称为 "大寺庙"，并得到更多的关注。

这座建筑是在几个世纪前建造的。它坐落在一个连续的岩石台地上，纳巴泰人将这些台地逐渐破坏，并在其他建筑上打下了墩石。寺庙的第一部分是在第一世纪末建造在最高的平台上的。J.-C.它是一个包围着中央庭院的壁炉式建筑。占据部分空间的700个圆形剧场在第二世纪被罗马人加入了。它可能是市镇议会。

这座寺庙在50年前就有了丰富的石膏、壁画和马赛克的装饰。它是由一个巨大的柱状平台组成的，其中的柱子代表了亚洲的大象。536个大象的头都有一个精美的板面，没有一个与其他大象的头相同。我们可以推测，工匠们曾经见过这些动物。西翼的墙面和柱廊都被破坏了。它们显示了一个双库房的存在，它支撑着地面上的结构。这些柱廊在东面的墙上一直都是清晰可见的。纳巴泰王阿雷塔斯四世（9 av. J.-C.-40）在左侧的平台上建造了一个有凹凸不平的花园，上面有很多水池。它们通过柱廊和中央平台上的排水系统得到水的滋养。罗马人在大庙的西边增加了水槽。你可以通过柱廊另一侧的自动扶梯进入，这是在柱廊的另一侧找到的。

大神庙 "通过一个道具与街道分开，一个高大的外墙超过55米，在其中心位置，让人通过一个巨大的自动扶梯，可以进入神庙。在中央门的附近，在自动扶梯的长边上，有一些小东西被安装了起来。他们是通过一个门与街道隔离的。

你的位置。 在参观中心后400米处，在主干道的右侧，在进入锡克河之前。

参观。 岩石上的三座纪念碑似乎是在为这条长长的道路设置障碍。它们被称为 "Djinns集团"，这是贝都因人提出的名称。他们认为，这些穿孔的小路可以作为人类精神的栖息地。这些建筑群的四面都有柱子，并有一些房间。如果不可能准确地确定这些墓穴，那么它可能是佩特拉的最古老的墓穴，是在公元前三世纪或二世纪。J.-C.在继续前行的过程中，你会看到另外三个同样类型的区块，其中第一个区块位于右侧，在进入西格河前的河床下方。这些块体位于距太阳6至8米的地方，它们的外观在最近的几个时期被修改过了。

首个单体的入口部分地被一个黑貂和池塘中的砾石所阻挡。砖块的底面和空洞在原地有两米多高。我们可以随时欣赏到三角形的围栏，它是楼体上部的一个组成部分。入口处右侧的柱子的底部被两个叠在一起的柱子支撑着。它们可以将雨水输送到佩特拉遗址或在路上的城市。在Djinns集团之间有一个小山坡，山坡上有一个出口。底下有一个石碑。

第二组的位置在一个三层的平台上，这个平台也是有尾巴的。卧室的入口在左边。它包含了两个墓穴。这座墓室的小板凳无疑是在后世被敲打过的，这也解释了为什么在纳巴特人的墓室里没有通常意义上的花纹。

第三个区块的工程量大得多。它的两边都有壁柱，这些壁柱以前都是用皲裂来装饰的。底部的带子上有刺绣的标记，这让人认为传统的盔甲在后世已经消失了。在1970年进行的调查中，考古学家们惊讶地发现，在一些地方发现了一些木头碎片和一些人的作品。这座墓很有可能是拜占庭时代的遗址。这就解释了为什么贝都因人也称这些砖块为 "萨赫里"，在阿拉伯语中它表示 "墓地"。

你可以进入。 Au début de la rue des Colonnades, à gauche du " Grand Temple ".

访问。这个在纳巴泰尔首都中占据着最重要地位的市场并没有什么大的变化。正是他在过去的几个世纪里保证了首都的财富。佩特拉是一个几乎不可争辩的商业中心，位于密集的大篷车路线的中心地带。在罗马人所建的街道上，有许多房屋和建筑物，这些房屋和建筑物都是由罗马人建造的。上面的阳台是一个 "大庙 "的花园。

科隆纳德街的尽头是一个纪念性的门，它限制了城市的世俗部分的 "圣殿"（enceinte sacrée）。这个三层拱门允许汽车在中央通行，也允许桥梁在两边通行。拱门上有木制的门框，可以在门框内侧的壁龛中进行敲击。我们还可以看到在城市里的一部分装饰性的小花。雕刻着花纹或神像图案的石块环绕着神灵的肖像。

请进入。宾特堡位于科隆纳德街（Rue des Colonnades）的尽头，在哈德里安的拱门之后，在上方。

访问。宾特堡的大部分都是废墟，它是佩特拉唯一的建筑。其高24米，大27米的雄伟建筑，预示着这座城市的辉煌。它是在阿雷塔斯四世（9 av. J.-C. -40）的统治下被命名的，就像Trésor一样。他的全名是Qasr al-Bint Fa'run，在阿拉伯文中表示 "法老之女的城堡"。这是他的名字，是贝多因人选择的，因为他是法老的女儿，为了保存自己的财富而建造了特雷索尔。它实际上是一座寺庙，可能是为杜沙拉而设。在遗址周围进行的勘察使我们能够找到Raqmu（Pétra的nabatéen名称）的最古老的基础遗迹，而且很可能是在其上的自然平台上建造的Qasr al-Bint曾经是一个文化场所。

自身。 寺庙包括一个巨大的自动装置，位于寺庙的上方。它包括一个13.5 x 12米高的平台，离太阳3米高。它可能是纳巴特时代的一个祭品。罗马人还在它的旁边加建了一座绝对神庙。它的外部壁垒被一个柱廊保护着。它的内部是161至169年间领导罗马帝国的马克-奥莱尔和卢修斯-维鲁斯的雕像。这座寺庙的落成典礼是在165年至169年期间举行的。法国考古学家就是在这里发现了代表马克-奥雷勒的大理石雕像的头。

杜沙拉神庙。这 座建筑融合了古罗马风格和纳巴特风格。它的外墙是一种希腊风格，在入口处有4个柱子，并支持一个三角形的正面。大型自动扶梯和高架平台是罗马建筑的典型特征。以灰泥为主题的装饰品也是纳巴特风格的特征。寺庙里有一个巨大的扶梯，只有这些人可以爬上去。他们在圣殿内走过一个纪念性的门。底部壁画上的小东西是一种风格，象征着神圣的存在。两个大厅，一部分在中央庭院，另一部分在另一个庭院，可能是用来举行宴会的。每一个大厅都有一个通往上层的自动扶梯，然后是脚下，在那里摆放着安眠药和其他的宗教仪式。

你可以进入。 在 "大圣殿 "的山坡上，在拜占庭教堂的对面。

访问。363年的地震导致了这一建筑群的出现，它包括一座寺庙和一些与文化习俗有关的基础设施。寺庙的柱子上有一个小圆圈，代表着被钉死的狮子。从1974年到2005年的四家企业让我们找到了献给海燕女士的祭祀物品，海燕女士也被称为阿尔-乌兹扎。它是佩特拉最富盛名的女性神灵。这座寺庙可能是在25岁时建成的，当时佩特拉正处于死亡状态。人们从主要街道进入，通过一个连接瓦迪-穆萨的桥，然后进入一个由高墙和柱子组成的纪念性建筑。圣殿包括一个位于中心的高台，上面放置了一个柱子。龛内有12个柱子，柱子上有狮子的装饰。它们是神圣的花园的办公室，可以召唤各种动物。这些柱子的位置决定了它们可以在壁龛周围形成一条流动的道路。在寺庙的西南方，有一块土地，或称"露天阳台"，在太阳的下方5.75米处有几个拱门，与之相连。在这个露台北面的建筑可能是建筑师的住所，也可能是制作文化物品的工场。2009年，一个包括贝都因人在内的遗址保护和管理项目已经开始实施。

你可以进入。沿着锡克河继续前行，在特雷索尔（Trésor）的后面，这条峡谷从最开始就很狭窄，一直延伸到古代城市的中心。它连接着皇室墓穴（在右边）和柱廊街（在右边）。

访问。这条街在国王的右手边。玫瑰色的高楼在V字形中展开，在佩特拉的圆环上跳舞。它们被四座坟墓所包围，这些坟墓可能是在多个层面上建造和雕刻的。其中一些墓穴是自然界的遗迹，在亚述时代，即公元前二千年，曾被作为代人居住的地方。J.-C.

Le Triclinium.在 右方，也就是Façades街的尽头，有一个长方形的大洞，它是由玫瑰组成的。在这里，我们可以看到自动扶梯(interdit d'accès)，它可以让我们进入这个佩特拉最大的三室一厅。这间12x12米的房间非常大，可能是为纪念哈兹内的父亲而举行的仪式的接待厅。但这仅仅是一个假设。

墓穴被炸毁了。再 往前走一点，我们可以看到1847年被抹去的外墙的残余部分。通过对部分建筑的破坏，我们发现了一个希腊文的铭文，其中提到了某位Arrianos de Pétra "在27岁时被Hadès所杀 "的疾病后遗症。在今天，我们只看到了一个交替出现的小鸡和小鸡的形态，以及一个纳巴托小鸡的壁炉。这座墓是纳巴泰族人占领佩特拉后的产物，是在第三和^第五世纪雕刻的。

墙面街（La Rue des Façades）。 当锡克河扩大并形成了一个高耸的墙面时，我们就可以欣赏到一个高大的门面雕塑的排列。这些坟墓的装饰被腐蚀得非常严重，可以追溯到公元前一世纪末。J.-C.和Ier siècle的前几个月。这些立面很可能是由一个精美的彩绘板构成的。第一座正面的墓葬代表了Hégra风格，这在阿拉伯萨乌德的Mada'in Salih就可以看到。它的上半部分有一个扶梯，一个由壁柱支撑的廊道，环绕着一个三角门。这座陵墓具有独特的特点，它的墓室安装在很高的位置上。继续往下看，你会发现这个墓穴是由主要的岩石雕刻而成的，有3个角。扶梯上的小花被换成了一个小庭院，因此可以推测墓穴已经被重修了。在这个墓穴的后面，也就是在玫瑰园的同一侧，我们可以看到一个墓穴的上层，在太阳的高度。我们不知道这些由洪水带来的冲积物是否会影响到这个墓穴的入口，也不知道它是否是一个被破坏的项目。

825号墓。在 锡克河的另一端，从古城中心往下走，面对着咖啡馆的方向。在这个位于内城的墓穴中，我们可以非常清楚地分辨出 "Hégra "类型的墓穴的形象特征。双层的五步梯的高脚椅位于一个角斗场上。在这个位置上有一个由两根柱子围成的固定装置。只有右面的柱子才会出现在纳巴托的柱子上。墓碑的左手边已经被包裹在结构中，在这种情况下，岩石太脆弱了，不允许在正面进行雕刻。陵墓的入口处有两根柱子，上面有一个三角形的柱子，上面有一个巨大的凸起。在门的周围，在右角，我们看到了一个Nefesh，一个以obélisque为形式的涂鸦，上面有两个pétales和一个三角形的顶点。在尼法什底部的图画中，一般都会写上死者的名字。在墓室内部还发现了5个其他的墓碑，这些墓碑归属于扎伊德-考姆-本-亚库姆家族。该墓穴包括14座坟墓。

阿奈舒墓。墓 穴位于Saillie，一直在Siq的右侧，人们在一连串的墓穴中发现了一些被修葺过的、非常漂亮的外墙。在这些墓穴的下方和后面是阿奈舒的墓穴。他是纳巴泰王国的一位高级官员，可能是舒凯拉特二世女王在70至76年统治时期的一位部长。在墓室的门上发现了一个铭文，证明了这一点。20 x 12米的外墙是典型的 "Hégra "风格。我们可以很清楚地分辨出那些以半圆形为形式的纳巴托小教堂。门的周围装饰有壁柱和一个位于低处的门框。殡仪馆包括一个8x8米的圆形空间。在底部的壁炉和侧面的壁炉中都有一些位置 。这11根木头中的每一根都有一个墓室。其中一个墓室是在外部的高度上，在右侧的柱子上建造的。在这个墓室的右下方，我们可以看到一个金字塔形状的深坑。这可能是放置了一个尼腓斯。一座三层楼的建筑出现在正面上方的山顶上。我们还可以看到入口处（在扶梯的对面）的水槽，那里有用于洗浴的水。三层楼底的壁画也有三个位置 ，用于接待墓穴。

在纳巴特剧院之后的主干道上，我们看到了这个喷泉的巨大遗迹，其日期可能是在第二世纪。在那个时代，它被瓦迪-穆萨的水淹没，被水渠冲刷，并可能为城市的大部分地区提供了水。

如何到达那里。皇家陵墓可以俯瞰瓦迪穆萨峡谷。一个楼梯通向右边，在露天剧场之后。

访问。 在Jebel Al-Khubtha的西坡上，矗立着古城中最美丽、最雄伟的墓穴。由于这个原因，它们被称为 "皇家陵墓"。在纳巴泰时代，等级越高，所订购的墓穴就越大，越华丽。然而，没有任何考古证据或铭文可以将一座墓葬与某位国王联系起来。穿过这些坟墓的废墟，收获的是瓦迪-穆萨（Wadi Musa）环形山和其周围的杰贝尔斯（Jebels）的壮丽景色。走到塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺的墓前，来回需要1.5小时。Al-Khabtha小径在进入山里之前，一直沿着墓穴走。要想拍到一张好的排列组合照片，你应该在一天结束时面对它。

瓮之墓。这 座坟墓的外墙高26米，令人印象深刻，它的特点是独一无二。它很容易被识别，因为它三面墙上的骨灰盒（已被严重侵蚀）和它的拱门下面的两层拱形牢房。这些房间的用途尚不清楚。对构成结构的砖块的研究表明，该建筑是在切割外墙的同时建成的。通往坟墓的楼梯从它的前面经过，通向一个由门廊围成的大平台。只有左边的柱子还在，右边的柱子已经被地震摧毁。从河岸边看，古城和杰贝尔斯的景色非常壮观。正面有纳巴泰风格的特征元素，如半圆柱和壁柱打破了门板，有一个檐口（已严重退化），一个三角踏板和一个带壁柱的门洞，一个三叉形门楣和一个三角踏板。更不寻常的是阁楼上由浮雕（也许是神灵）组成的门楣，或者是高高挂起的三个位置。门上的窗户是拜占庭人增加的，他们把墓穴改造成了一个教堂。这使得光线得以进入。在中央位置的正上方有一个躺着的人的浮雕，其头部不见了。这可能是让人建造坟墓的政要。墓室内部有一个19×17米的大房间，其天花板上装饰着从白色到红色的砂岩卷轴。后墙的三个壁龛被拜占庭人改造成了灵堂。它们最初是长方形的。这里只发现了两座坟墓：一座在右边，第二座在右边的壁龛里。

丝绸之墓。丝 绸墓可能不是最令人印象深刻的皇家陵墓，也不是保存得最好的，它的名字来自于腐蚀的石头，似乎是用摩尔纹装饰的外墙。它是继骨灰盒墓之后的第二个坟墓。这座相当简单，也许是未完成的坟墓具有 "hegra "坟墓的属性。正面有半圆柱和壁柱支撑着宽大的门廊。在檐口上方，门楣上雕刻着两个相互对峙的楼梯的楣条。另一方面，入口处没有特别的装饰。它的顶部是一个定位器。更有经验的眼睛会注意到，在寺庙左侧的斜坡上，在踏板的楼梯水平上，刻着一个小小的浮雕。它描绘了一个站在基座上的神灵，可能是佩特拉最崇敬的神灵杜沙拉。工匠们应该是在墓穴的工作中刻下它，以确保神的保护。

科林斯的坟墓。这 座墓位于无可置疑的宫殿墓的右侧，其年代在40至70年间。它非常明显地受到Al-Khazneh的启发。莱昂-德-拉博德（Leon de Laborde）之所以给这座坟墓起这个名字，是因为其正面的半圆柱和壁柱上装饰着科林斯式的柱头。不幸的是，宽达27米的外墙因侵蚀和363年的地震而遭受重创。它被 "切割 "成三个部分。下部有8根半圆柱，其中两根框住正门的圆柱被一个圆形的门楣冠住了。中间部分非常破损，装饰有8个与半圆柱一致的小型柱子和一个破损的三角形花坛。上面的部分无疑是向财政部致敬，其中央的 tholos（圆形寺庙）由两个壁龛支撑，并有柱头。这两座寺庙成为了破损的门楣的基础。Tholos上面的骨灰盒不见了。但这里最令人惊讶的是外墙的不对称性。在主入口（缺口）的左边，有三个入口被穿在柱子之间。建筑物左侧的两个小入口有一个圆形和一个三角形的装饰。然而，在右侧，半柱之间的空隙被不同大小的窗户所穿透。在墓穴的脚下，可以看到四个刻在岩石上的盆子，它们可能是用来洗浴的。

宫廷墓。这 座古墓以其非凡的尺寸和丰富的建筑风格给人留下深刻印象，尽管受到气候和地质条件的破坏，但仍然可以感受到。它宽49米，高46米，是佩特拉最宏伟的纪念碑之一。外墙被水平切割成三段，其中最高的部分不是雕刻在岩石上，而是由砖块支撑在拱形地窖和木梁上。该墓还有两段，在连续的地震中倒塌。残存的立面由半圆柱、壁柱、踏板、门廊和檐口组成一个和谐而令人印象深刻的整体。古墓宫的名字来自于其华丽的外墙，但也因为考古学家推测佩特拉的王室居所就建在它的脚下。在Wadi Musa和Wadi al-Mataha交汇处的小山丘上，可以看到地基、人工土方和大量的排水沟。宫廷墓会直接连接到皇室的住所，就像古代希腊帝国的皇室城市一样。

宫殿墓的下段由12根半圆柱点缀。四个最高的支撑着上层的门楣，而其他八个则框住了门，门上有装饰的门楣和门廊。外门的门楣是圆形的，而中门的门楣是三角形的。每个门前都有一段台阶，为建筑增添了威严。每个门都可以通往一个墓室，中间的两个墓室由一条狭窄的走廊连接。第二段由18根带爱奥尼亚式柱头的半圆柱点缀。你会注意到，柱子之间的间距并不一致，而且在立面中央的柱子之间留有较宽的缝隙。在一些柱子之间挖了六个壁龛，没有尊重对称性。它们可能是用来放置纪念牌的。最左边的开口实际上是一条通道，可以通往墓穴上方的悬崖，而且还配备了一个巧妙的雨水排放系统。第三段也有18个短壁柱，与下段的壁柱对齐。可以看到结构段和上部的砖石砖，支撑着外墙的切割砂岩块。第四段和第五段只在建筑物的右侧可见。第四个门廊和第三个门廊一样，不是很高，由短壁柱点缀。第五段是倒着建的。如果你站在建筑的左侧，你可以看到外墙的回归。建筑的独创性在第二层夹板（有爱奥尼亚式大写字母的那层）的一半处被揭示出来。拱形支架和用于建造高层的砖块清晰可见。

塞克提乌斯-弗洛伦蒂诺之墓。 在皇宫墓之后，人们必须继续走250米，仍然沿着Al-Khubtha小路，沿着岩壁和Wadi al-Mataha向上走。很少有游客在这里冒险，塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺之墓在这个荒凉的山区显得相当孤立。其相对退化的外墙在晚间的日光下最容易被欣赏到。这座墓是唯一一座可以确定日期的墓，也是佩特拉最后一座墓。一个拉丁文的铭文显示，这座坟墓是由他的儿子卢修斯为提图斯-阿尼尼乌斯-塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺建造的。塞克斯提乌斯-弗洛伦蒂诺是阿拉伯省的罗马大使。他是在127年被任命的，虽然他的死亡日期没有出现在任何文本中，但他的继任者的名字早在130年就被提及。因此，该墓的年代为129或130年。它的位置偏离中心，是因为罗马人禁止在佩特拉进行墓葬。因此，自由裁量权是今天的主旋律。

外墙虽然被严重侵蚀，但强烈地受到纳巴泰风格的启发，但包括许多古罗马特色的建筑元素。墓穴位于一个被入口打断的平台上，入口处向下延伸至岩石台地。下部的门楣上有半圆柱和带有纳巴泰风格的柱头的壁柱作为点缀。入口处的门上有一个三角形的门框，门框的顶部是一个短的壁柱。柱子和壁柱支撑着一个阁楼。上部的门楣比纳巴泰人的墓室更复杂。檐口上有一个带鼓膜的圆形门楣，而门楣上有四个带纳巴泰式柱头的壁柱，垂直地将其点缀起来。圆形花坛的顶部是一只伸出翅膀的鹰，与Khirbet et-Tannur的纳巴泰神庙的浮雕上发现的鹰相似，今天在安曼的约旦博物馆展出。拱门上有一个被藤蔓环绕的女人，这可能是财政部的一个副本。第三个门楣支撑着建筑的三角楣，三角楣严重受损，无法解读。它的顶上有一个类似于骨灰盒墓的骨灰盒。墓室内部靠后墙建有五个墓室，在墓室的右侧有三个墓室。

如何到达那里。 徒步小径从右边的宾特堡（Qasr al-Bint）开始，绕到它的后面，朝东南方向走。

访问。祭祀之所小径沿着瓦迪-法拉萨（Wadi Farasa）向上延伸，到达祭祀之所的高处。这里遍布古墓，环境一如既往地迷人，阳光和树荫交替出现。参观需要2.5到3个小时，有一些困难的路段。如果你没有恐高症，你可以回到圆形剧场脚下的瓦迪穆萨。如果没有，你将需要2个小时才能回到财政部。

Jebel al-Madhbah的阶梯式坟墓。在 jebel al-Madhbah的北端，有十几座 "hegra "类型的墓葬，上面的阁楼有双梯。这就是通往高处祭祀的原始路径的起点。363年地震造成的落石阻断了通道。从这里你可以看到皇家陵墓的美丽景色。

崩溃的弗龙顿。大 约100米后，道路开始沿山而行。一座 "hegra "型花坛摇摇晃晃地躺在小路的左边。在右边，你可以看到一个没有外墙的坟墓，里面建有三个墓穴。

断壁残垣的坟墓。经过左侧倒塌的门楣约70米。这座墓在一个平台上，前面有一个凿在岩石上的楼梯，是一个断裂花纹的好例子。这种来自亚历山大的托勒密建筑的流行元素被纳巴泰人采用，牺牲了赫吉拉风格。三角形墙体靠在檐口上，但没有中心点。门口上方开了一扇窗，用门楣将两者隔开，而半圆柱之间的两个垂直缝隙则让光线进入。在主墓的右边增加了一个墓室。

文艺复兴时期的坟墓。 这个美丽而修长的外墙的门口有一个圆形的门楣，这是文艺复兴时期欧洲建筑的一个流行特征。拱门内没有插入夹板或鼓膜。相反，拱门的最低点和最高点都冠有骨灰盒。下部的门廊由两根带纳巴特式柱头的高半柱穿过。整个建筑顶部有一个三角形的门廊，每个角落都有一个瓮的装饰。入口前的水平差异表明该墓未完成。 2003年的发掘中发现了14座墓葬，其中至少有12座是纳巴泰时期的。

士兵之墓。在 楼梯的顶端，文艺复兴时期的坟墓之后。这座墓属于一个壮观的建筑群，需要将峡谷拓宽数米。它通过一个大厅通向一个三面都有门廊的围廊。这个有柱子的院子，一边是通往坟墓的通道，另一边是通往三层楼的通道。坟墓的右边矗立着一座两层楼的建筑，其中一些房间有暖气。这是该建筑群的入口大厅。它的装饰非常丰富，有彩绘石膏制品和刻在地板上的图案。除了插在壁龛里的三座雕像外，立面完全由岩石雕刻而成。中央的壁龛里有已故的墓主的代表，也就是在三层楼里举行的庆祝活动中受到尊敬的人。这座雕像表现的是一个覆盖着纳巴泰士兵所穿的护身符的人。虽然立面被侵蚀得很厉害，但仍能清楚地看到三叉戟-隐喻的门楣和入口处的踏板。还可以看到立面两侧的两扇窗户，它们为墓室内部提供了光线。这名士兵可能被埋葬在位于高处的中央 位置。发掘工作使我们有可能确定该墓的年代在50至75年之间。这座三层楼是佩特拉最美丽的地方之一。三扇门通向宴会厅。长椅是在石头上切割的，从地面开始，远离墙壁。

花园的三合院。过 了士兵之墓，在左边的台阶顶端。带有柱状门廊的建筑矗立在一个石头平台上。考古学家起初认为它是一座坟墓，然后是一座寺庙。然而，在缺乏证据的情况下，他们现在选择了一个住所。该建筑群由两个相邻的房间组成，很可能该建筑有一个二楼，可以从外面进入。在右手边有一堵8米高的砖墙。这是佩特拉最大的水库之一，可能与士兵之墓相连。

狮子泉》。这座刻在岩石上的不朽雕塑俯瞰着一个水池。侵蚀和地震破坏使人们很难分辨出狮子。如果身体和四条腿都清晰可见，那么转向你的头就很难被发现。一条管道，其口子可以在头顶上看到，通过水渠从城市的南部输送水。

如何到达那里。 在Rue des Colonnes的起点，右边的大树下，就在通往拜占庭教堂的瓦迪穆萨桥前。

访问。这个大型公共喷泉可以追溯到2世纪初和罗马时期。它使居民能够获得水。它的遗迹不多。今天，只有地基和底座仍然可见。但你可以很容易地想象到它的尺寸，它一定是很有气势的。如果你以前去过安曼或杰拉什，你会有一个更好的想法。

美丽的佩特拉考古博物馆在2019年落成的全新建筑中欢迎您的到来，它位于游客中心的入口处。它展示了280件在遗址上发现的文物，而且展示得特别好。雕像室就是一个很好的例子。一座独特的2世纪阿耳特弥斯女神的青铜雕像正在展出，但不幸的是只剩下了身体。此外，博物馆还介绍了该地区正在进行的考古项目，以及关于贝都因人和他们的生活方式的互动部分，做得很好。

如何到达那里。 Bab As-Siq是Wadi Musa的一部分，从游客中心到Siq的入口。

访问。 为了尽快到达锡克河和国库，从Bab As-Siq下去的诱惑力很大。这条宽阔的沙质峡谷缓缓向佩特拉古城倾斜，在雨季形成了一条天然的短流河床。它的米色砂岩墙有一些有趣的遗迹，首先是Djinn Blocks。我们建议你在访问开始时就停下来，因为回来时你会很疲惫，接受能力也会差很多。

蛇墓。在 晋人区块后不久，在左边。很少有游客踏过马路和干涸的河床去看这个小坟墓。它藏在一块大石头里面，你可以从最近的楼梯上看到这个墓穴。在通往入口的长廊的墙上，你会注意到两个刻在石头上的nephashot。它们象征着死者的精神。该墓因其两个浮雕而引人注目。小心不要掉进其中一个墓室里，在右边的墙上欣赏它们。第一幅表现的是两条蛇在攻击一只四足动物。他们是坟墓的守护者，负责驱赶恶灵。第二块浮雕在墙的末端，表现的是一匹马背上驮着一个贝蒂尔，灵感来自于纳巴坦时期的宗教游行。

方尖碑之墓。蛇 墓之后，在瓦迪穆萨的左侧。这个墓葬群因其 "方尖碑 "而易于辨认，在佩特拉是独一无二的。它由底层的三尖塔 和上层的墓穴组成。虽然风格迥异，但这两座建筑是在同一时期，即马利奇斯二世统治时期（40-70），由一位叫阿德曼库的人建造的。正如刻在对面岩石上的铭文所提到的，该墓是为了容纳阿布德曼库和他的后人的墓葬，直到时间结束。Triclinium是一个宴会厅，在古代非常普遍，有三条长凳，与会者坐在那里。在那里准备宴席以纪念死者。三合院的外墙在很大程度上被自然事件所破坏。尽管如此，还是可以看到一些古典纳巴泰建筑的元素，如壁柱和半柱，上面有角状的柱头，或者入口处和建筑上方的花饰。大厅内部包括三个凸起的长椅，这些长椅是通过在角落里开凿的台阶进入的。后墙装有两个放置死者尸体的位置。在三合院外的两侧还建有两座坟墓。主墓位于三棱柱之上，顶部有四个Nephashot，代表死者灵魂的方尖碑。一个插在两个尼法什之间的字母图案似乎代表了阿德曼库。墓室内部有四个墓室，主要的墓室在后墙开凿的一个大拱门下。墓穴右侧的河滩上刻有一个圆形的长凳，允许游客进行祭祀活动，以纪念死者。下面的盆地是后来增加的，也许是为了收集雨水。一个更大的蓄水池被挖到了三合院的左边，在通往墓穴的半山腰上。

阿斯拉的三棱镜。 在瓦迪-穆萨的右岸；爬上标志着西格入口的桥梁前的高原。阿斯拉的三层楼建筑群吸引了很少的游客，因为从主路几乎看不到它。然而，它是佩特拉最古老的纳巴泰人作品，年代为公元前96年。一组岩石被挖空，被改造成了三室一厅，即用于纪念死者的宴会的房间。阿斯拉的三层楼是其中最大的一个，位于小高原的中心。它与其他建筑的区别在于其正面刻有一系列的18个祭祀壁龛。左边的岩石是大约一个世纪后建造的坟墓的遗址。它的年代可能是公元前1世纪末。在里面，每面墙都有一个壁龛。最大和最精致的一个是在后墙上。在它的脚下是主墓。在这之前还有一座墓，可能是后来加的。这个墓穴里总共有10个墓穴。它们是用沉重的石板封闭的。2010年至2012年期间的发掘发现，在墓穴入口前有一个古老的砖头建筑。可以看到一些薄薄的墙体部分，以及为地基挖的洞。正面的凹槽（这些不是选民龛）是为了接受建筑的拱顶。爬上阿斯拉 三棱柱的岩石顶部，可以看到大约50个挖在地下的坟墓。这些坟墓很有可能是与下面的三合院相连的，而且它们是为了安置所有的主人的氏族成员。然而，没有一个墓穴与其他墓穴相区别，也不清楚哪个墓穴是为赞助人准备的。