中国

龙门是与云冈（大同）和敦煌并列的中国三套佛教石窟之一。这些洞穴是今天城市的主要景点。它们是--毫不奇怪--联合国教科文组织的世界遗产地。在您逗留期间，请抽出时间访问他们，因为这里的环境非常好。

历史

它们的建造实际上是南北王国时期重大历史变革的结果。北魏孝文帝（386-534）将其权力扩展到中原地区，并决定将首都从大同迁至洛阳。他确保了在大同云冈石窟中发展起来的独特的佛教艺术得以延续，按照汉族的习惯，宣布佛教为国教。这些庞大的帝王洞窟群沿着悬崖峭壁，在沂河两岸展开了它们的辉煌。洞窟曾被称为易阙（易河的两个瞭望台），隋朝时改名为龙门（龙门），然后是京城的南门，以及龙庭（朝廷的象征）所在地。

古阳洞于488年首次开凿，开启了大规模建设的时代，一直持续到唐末。其结果是令人印象深刻的规模：超过2100个洞穴和壁龛，约10万个佛像和雕像，400座佛塔代表和3600个石碑和铭文。所有这些都经受住了历史的摧残，只有少数有眼光的收藏家的无耻破坏行为在19世纪和20世纪初带走了这些岩石艺术奇迹的碎片。具有讽刺意味的是（这样做更好），在文化大革命期间，这些洞穴几乎保持完整。

洞窟的布局采用了或多或少相同的模式：中心是一尊佛像，周围是两位弟子和菩萨。唐代的圆润和体态丰满与北魏人物的瘦弱和呆板形成对比：龙门是佛教艺术历史的真实全景，从唐末传入中国到开始迫害外国宗教，佛教处于领先地位。

访问

石窟的入口在沂河西岸，位于主要建筑沿线的西山以北。然后渡过沂河，继续游览山洞和香山寺。以下是访问的过程（只能按照这个顺序进行......）。

请注意，就在入口处，唐初建立的潜溪寺（地下泉的寺庙），里面有一尊7.40米高的大佛，周围有两个弟子、两个菩萨和两个将军。

宾阳洞： 这实际上是三个洞（南部、中部和北部），其中最重要的是中部洞。建于宣武帝时期（500-516年），是为了纪念他的父亲（孝文帝）和母亲（文昭太后），是以云冈（大同）的灵岩寺为蓝本设计的。

整个过程花费了80多万名工人超过24年的工作。在中央洞窟的入口处，两位佛教护法保护着三尊佛：过去（大迦叶）、现在（释迦牟尼，在中心）和未来（弥勒）。在天花板的中间，人们可以看到一朵莲花，10个阿普萨拉（与欢乐女孩同化的天体舞者）正围绕着它飞行。

洞壁上还有四条浮雕带，现在基本上已经损坏。第三幅画描绘了孝文帝和文昭皇后举行佛教仪式的两个场景，目前在纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术馆。现在仍然可以看到，第一条带子描绘的是佛陀生活的场景，第二条带子描绘的是佛教哲学的表现，第四条带子描绘的是十个雕刻的佛教神像，两侧是两个弟子和菩萨。在宾阳石窟的中部和南部之间，有一个包含1.90米高石碑的义渠龛，以纪念宾阳石窟的建设。

万佛洞：这个宽5.90米、深6.50米、高5.80米的立方体结构，建于6世纪，里面有15000多尊佛像。在中央，主要的雕像是一尊4米高的阿弥陀佛，它被安放在一个八瓣莲花（Sumeru）形式的基座上，后面是一个浮雕，描绘了54位坐在莲花叶子上的菩萨。在佛祖的两侧，站着四位气宇轩昂的武士。墙壁上布满了主佛的微型代表。天花板上装饰着一朵莲花，周围的铭文表明该洞窟于680年完工。万佛洞是龙门地区唯一有建造日期、用途、受益人和建造者姓名的建筑。洞穴两侧曾有两只 "守护 "狮子，但已被盗。

莲花洞（LotusFlower Cave）：这是北魏在527年开凿的最后一个洞窟之一。天花板中央绽放的高浮雕莲花最终使洞穴得名。它的布局与龙门的其他建筑相似：佛陀在中央，两边是两个弟子和菩萨。它的特别之处在于对门徒的处理，他们这次是浮雕，而不是高浮雕。洞壁上布满了佛像，是龙门地区最小的佛像（有的最多2厘米）。

奉先寺： 建在半山腰的平台上，是龙门最大的建筑，代表了佛教艺术的最高水平。包括屋顶在内的木质结构如今已不复存在，使雕像暴露在风和雨中，尽管当局在悬崖边上设置了屋檐。该寺院建于672年，据说是由武则天皇后委托建造的，以增强她的气场。据说她为建造这个地方投资了一年的化妆品。位于中央的洛萨纳大佛，高17.14米，是龙门最大的雕像：其头部长4米，耳朵长1.90米。尽管它的规模巨大，但从它身上散发出一种内在的温柔和美丽，产生了佛教风格中罕见的仁慈和人性的印象。据说艺术家创作了一尊具有精致的女性特征的佛像，作为对女皇武则天的致敬。在洛萨那佛的两侧，有两个弟子、两个菩萨、两个天王、两个武士和两个阿普萨，这种继承形成了一种唐朝宫廷的翻版。

药方洞 (Cave of the Medical Prescription): 位于一个俯瞰点上，该洞可以追溯到6世纪。它以装饰在洞口的140个医疗配方而闻名：这是中国医学史上无可比拟的文献。其中有一百多个是草药配方，其余是针灸方法。

这些药方被用来治疗所有类型的疾病，包括一些癌症。

古阳洞：这是龙门地区最古老的建筑群。在首都从大同转移到洛阳之前就已经开始了工作，但它的发展由孝文帝委托，于494年开始。古阳的美丽是令人印象深刻的皇室赞助的结果：继孝文帝之后，他的母亲和兄弟，以及他的叔叔、婶婶和堂兄弟及随后的几代人都成为龙门的重要恩人。这个天然的马蹄形山洞里有一尊4.80米高的释迦牟尼雕像，他盘腿坐在平台上，穿着传统的卡萨亚 （僧袍）。佛陀被两位菩萨围绕着，前面是一尊狮子像，其身体似乎没有完成。在所有的龙门石窟中，谷阳拥有数量最多的浮雕 （描绘佛祖生活的浮雕）。龙门20幅最美的书法作品中，有19幅与古阳洞的雕塑相伴。

石窟寺：这是西山上的最后一座建筑。

然后我们穿过 漫水桥，前往东部的洞穴。依次爬上台阶：千手千眼观音、净土崇拜龛、高平城主洞、读经洞，最后是一个大型全景平台，可以一览无余。

最后，香山寺和白居易墓结束了这次访问。

字面意思是 "永恒的和谐之宫"。在任何情况下，它都是一个必看的项目。它位于紫禁城的东北方向，是北京最大、最美、保存最完好的寺庙之一。

历史

这座建筑曾经是康熙皇帝（1661-1722年）的一个儿子雍正皇帝的宫殿，在乾隆皇帝（雍正的儿子和继承人）统治时期进行了整修，乾隆皇帝将其改造成一座藏传佛教寺庙，在这里安置了三百多位喇嘛，指导中国和鞑靼学生。每天都举行仪式，这些仪式受到西藏仪式的强烈启发，有时甚至是野蛮的......因此，人类牺牲的仪式在娃娃的帮助下重现，有些书甚至告诉我们，"在制作娃娃的面团中加入红色液体，以再现血液！"。所有这些都伴随着蒙面人表演的舞蹈...。从现在起，这一切都属于历史，你将没有机会参加这种仪式，因为这种仪式已经不再实行，取而代之的是围绕着大米和硬币的供品进行的简单的集体祈祷朗诵。最后一个王朝灭亡后，该寺庙陷入废墟，直到一项法令宣布它为 "国家纪念物"，它才被修复......并在20世纪80年代重新开放。如今，寺庙里住着一群僧人，他们是达赖喇嘛的弟子，是改革后的黄盖教派（格鲁派）成员。

访问

寺庙由一连串的五个院子组成，每个院子都有一个不同的礼拜堂，越往北走越重要。

第一座殿堂，即和谐之门（雍和门）， 传统上是供奉弥勒佛，即未来之佛，他在寺庙的入口处欢迎信徒。弥勒菩萨的两侧是两座长寿塔，上面镶嵌着佛教的长寿标志。两对守护者保护神不受邪灵侵扰，因为根据佛教的说法，地球被分成四个世界，由武装守护者保护。屏风后面，朝北，是佛教的保护者韦陀的雕像。

然后你进入第二个院子， 周围的建筑是专门研究医学、数学、神秘主义和佛教哲学的。你会注意到一个美丽的tankas（喇嘛教画卷）收藏，在庭院尽头的永和殿（Yonghe Dian），有现在、过去和未来的三尊佛。

在第三个院子的尽头，永佑殿曾经是雍正皇帝还是皇子时的卧室，现在摆放着三尊檀香木佛像；中间是长寿佛，左边是药师佛，右边是狮子吼佛（吓走恶灵）。

然后你进入第四个院子。不 要忘了停下来欣赏一下边上长廊里的一些喇嘛教雕像艺术的例子，你会发现眼前的法轮殿（Falun Dian），这里每天都有宗教仪式。建筑是基于希腊十字架的平面图，如果你抬头看，你会注意到天花板的复杂性，这与之前的展馆毫无关系。大厅中央是宗喀巴的巨大金像，宗喀巴是格鲁派改革学说的创始人，他制定了废除婚姻和成员的世袭任务。在寺庙的侧墙上，大型壁画讲述了宗喀巴的故事，而在五百阿罗汉的墙上，据说弟子们写下了释迦牟尼所说的经文。

第五个也是最后一个院子展现了万福阁，这是一个三层楼的亭子，通过两个悬空的长廊与两个侧亭相连。它也被称为大佛塔，因为它有一尊巨大的弥勒佛像。这座26米高的雕像（地上18米，地下8米），由一块西藏檀香木雕刻而成，是七世达赖喇嘛送给乾隆皇帝的礼物。

这座由客家人在18世纪初建造在曾经俯瞰海湾的花岗岩海角上的寺庙，供奉着海神天后，现在只能俯瞰电车线了!全境供奉天后的寺庙多达24座。

这座寺院，特别是对中国人来说，是沙田的主要旅游景点。这个20世纪50年代的建筑群建在山坡上，由四座建筑组成，供奉着各种佛教神灵。大殿内有13,000尊佛像，镶嵌在壁龛中。通过431级的楼梯可以到达顶部。

这座教堂是澳门最著名的景点。它的外墙和纪念性的楼梯是这个 "亚洲最伟大的基督教纪念碑 "的全部遗迹。1602年至1637年间，耶稣会士在日本基督徒的协助下，为逃避长崎的迫害，在澳门的七座山头之一建造了这座建筑。这座学院式教堂曾作为圣保罗学院的讲堂，于1594年开学。传教士在那里接受培训。该建筑于1603年落成，以其美丽而闻名，并收到了欧洲最伟大的国王的豪华礼物。利玛窦和许多传教士在这里学习中文，然后前往中国，作为占卜师和数学家向明朝宫廷提供服务。1835年，一场大火烧毁了教堂，只留下外墙和纪念性的楼梯。该遗址在1991年得到了修复。正面是由耶路撒冷的十字架顶着。下部的壁龛里有铜像（在澳门的大炮铸造厂里铸造）。圣母玛利亚被天使和鲜花所包围，牡丹代表中国，菊花代表日本。在外墙后面，人们可以进入曾经是教堂的空地（地板上标明了柱子的位置）。在后面的墓室里，在一个美丽而不杂乱的地方，存放着日本和越南烈士的遗物。

这座建于北宋时期（960-1127年）的城隍庙，在明朝和清朝时期得到了修复和扩建。它现在由四个院子组成，其建筑和装饰说明了道教、佛教和儒教的混合影响。第一座大型建筑被用作庙会的舞台，庙会在每年五月底举行。舞台上的六个大瓮作为扩音箱来放大演员的声音：这是一个简单而有效的声学系统，可能是现存最古老的系统之一。在舞台的两侧，钟楼和鼓楼可以通向第二个院子，以主祈祷厅为主。16幅壁画描绘了神话或历史事件。

最后一个院子里的亭子里有一尊城市之神的泥塑，以及48个具有个性化面孔和表情的雕像，代表着为神服务的地方官员。

位于平遥古城西南约7公里处，有一座美丽但经常被遗忘的小佛寺。这座所谓的两林寺（其名称的直译）可以追溯到北魏时期（更准确地说，是6世纪），但现在的建筑是在明清时期建造的。除了这种在当地很常见的建筑外，来这里的主要原因是寺庙的内部。事实上，它展示了近2000个大小不一的泥塑，染上了鲜艳的色彩，可以追溯到宋、元、明、清（即12世纪到19世纪之间的时期）：令人难以置信

这座建于1921年的山坡上的大型宗教中心仍在运作，周末的朝圣者--和游客--的人群可以证明这一点。这个地方有几个猩红墙壁的小教堂和开满鲜花的院子，简直是崇高的。你可以在这里停下来吃素食午餐。

这座建于2000年的 "山神庙"（正如门上的字所示），反映了唐代（7-10世纪）的宗教建筑。当时，佛教在中国正处于鼎盛时期。该建筑完全由木材制成。其屋顶上的顶饰象征着水中的龙，并保护该地免遭可能发生的火灾。第一尊佛像由他的保护者之一万达陪同，他控制着风、雨、风暴和光。在第二个院子里，右边的雕像代表药王，左边的雕像代表慈悲之神，是中国人最崇敬的神灵之一。请注意，在容纳佛祖和他的弟子的主礼拜堂里，没有香烛。崇拜者在进入寺庙时，不应受到物质物品的干扰。这座寺庙，正如其名称所示，是佛教尼姑的住所。

松赞林寺是云南最大的藏传佛教寺院。它距离中甸中心约5公里，位于大麦田和山脉之中。如果门票的价格相当昂贵，那么这个地方是宏伟的，值得转移注意力。在我们访问的时候，主楼正在进行装修。1982年已经重建过一次，但结构不够牢固，有倒塌的危险。现在约有500名僧侣住在这里。在你访问期间，你会遇到几个这样的人。他们非常开放，很容易与他们进行交谈。祈祷大厅里布满了华美的唐卡，令人印象深刻。厨房可以参观，但只有男人才能进入。参观完建筑后，我们建议你在寺院周围走走。这个地方很宁静，寺院脚下的村庄的生活似乎遵循其祖先的路线。

如果只有一个来张掖的理由，那就是这个。这座^占地23,000^平方米的豪华寺庙群具有巨大的历史价值（据说元朝第一位皇帝忽必烈就出生在这里），在其最大的建筑里有一颗真正的宝石，一尊34.5米长的卧佛，据说是世界上（或至少在中国）最长的卧佛。它建于1098年，木质结构，覆盖着一种石膏，历经岁月的洗礼，总共不下十个世纪!顺便说一句，据说马可-波罗看到的也是这尊佛，他在《世界的毁灭》一书中记述了这一点。在文化大革命期间，红卫兵没有勇气破坏它，但他们还是挖了一条隧道，似乎是为了证明佛祖的声音是空的。这个相当小的损坏后来被修复了，你会看到巨大雕像侧面的小孔是通风口。建筑群的其余部分有与丝绸之路的历史和佛教在中国的传播有关的有趣收藏。

必看的节目。

该教堂建于1927年，见证了该市的殖民历史。该建筑是由前法国传教士建造的。

这座道教寺庙是岛上最古老的寺庙之一，供奉着两位神灵：文神文和武神武，也就是大家熟知的关羽。后者也是餐馆、典当行、警察和三合会的保护者。明清时期的学生和官员在考试前都会祭拜这两位神灵。徜徉在香火袅袅的浓烟中，有些香火大到可以燃烧四个星期。我们喜欢这里的气氛。然而，请注意，香港有几座文武庙，这是其中最著名（和最受欢迎）的。

它建于1266年，是香港最古老的寺庙。在它的右边，有一条小路通向一块石头，为了保护它，这块石头被放在玻璃下，上面刻有1274年为纪念一位官员来访而雕刻的108个汉字。

这三座寺庙分布在岛上（分别位于西湾桥的侧面、大学的侧面和村庄的侧面），记录了岛上居民的日常宗教活动。

这座始建于十四世纪的寺庙，位于丹波尔路的西侧，距离西京酒店不远。在这里，我们可以看到一个木质雕塑的门面，上面有红色的中国画图案。在进入圣殿之前，必须先走两步路。原有的寺庙建于1376年，1852年进行了全面的修复。它是本省保存最完好的明清建筑之一。

比莲花山稍远，建在半山腰的平台上，是龙门最大的建筑，代表了佛教艺术的最高水平。包括屋顶在内的木质结构已不复存在，使雕像暴露在风和雨中，尽管当局在悬崖边上架起了屋檐。该寺院建于672年，据说是由武则天皇后委托建造的，以增强她的气场。据说她为建造这个地方投资了一年的化妆品。位于中央的洛萨纳大佛，高17.14米，是龙门最大的雕像：其头部长4米，耳朵长1.90米。尽管它的规模巨大，但从它身上散发出一种内在的温柔和美丽，产生了佛教风格中罕见的仁慈和人性的印象。据说艺术家创作了一尊具有精致的女性特征的佛像，作为对武则天皇后的致敬。在洛萨那佛的两侧，有两个弟子、两个菩萨、两个天王、两个武士和两个阿普萨，这种继承形成了一种唐朝宫廷的翻版。

在河的另一边，依偎在 东山的山坡上，有一些有趣的建筑：读经寺（Kanjing），可以追溯到7世纪末和8世纪初，以及与拜祖寺同时建造的大千佛洞（Dawanwu Dong）。

这是一座美丽的寺院，由道教僧侣于17世纪建立。