寺庙和宗教建筑
柬埔寨建筑本质上是宗教建筑。其风格受到印度教宗教建筑的启发，并随着时间的推移形成了自己的外观。这尤其体现在装饰和雕塑上，而不是砖石艺术上。其中有两种风格尤为突出。山地风格（吴哥窟、巴戎寺）和平面风格（塔普 隆寺、班泰桑姆寺）。从7世纪到12世纪，砖是最广泛使用的材料。从9世纪开始，砖与砂岩和红土相结合，因为砂岩和红土更容易切割，可用于建造四周的墙壁。受到源于印度的建筑技术的启发，高棉风格随着新寺庙的建造而发展。例如，巴蓬风格在整个11世纪占主导地位，而国王贾亚瓦曼七世在12世纪末皈依佛教则标志着巴戎风格的出现。专家们通常将寺庙分为两种类型：平面寺庙，由一个高台组成，周围有围墙，内有几座塔楼，以纪念建造寺庙的王室。山庙则象征着印度婆罗门教所理解的宇宙：梅鲁山是宇宙的中心，周围环绕着星辰、六洲和七海，被岩石屏障所包围。
吴哥王国的建筑遗迹。吴哥窟是东南亚最重要的考古遗址。它的普遍价值使其成为该国游客最多的旅游景点。这座前工业化世界中最大城市的遗迹见证了这个庞大帝国的辉煌历史、建筑力量和非凡文明。吴哥窟于 1992 年被联合国教科文组织列为世界文化遗产，是最著名的山地寺庙，其金字塔式的塔楼代表着梅鲁山。 它是世界上最大的宗教建筑群之一，占地 400 多平方公里，让游客难以想象。神奇而神圣的吴哥遗址由 200 座寺庙和众多水利建筑（盆地、堤坝、运河）组成，是高棉艺术最重要的遗迹。巴戎寺由贾亚瓦曼七世建造，其壮观的建筑独具匠心，装饰着无数雕塑，超越了历代国王的寺庙结构。在这里还可以发现其他建筑瑰宝，如 Banteay Srei（女人或财富的城堡）寺庙，它们证明了这一文明的精致。这座寺庙远离王城，位于吴哥东北 20 公里处的乡间，小巧精致，由粉色和红色砂岩墙建成，历经千年而不变色。圣殿塔楼上精致的砂岩雕刻是高棉艺术的杰作。建于11世纪的柏威夏神庙（圣山神庙）位于丹瑞克山脉的顶端，同样值得一游。这座印度教寺庙位于泰国和柬埔寨之间，供奉湿婆长达八个多世纪。寺庙保存完好，其独特的建筑风格有别于经典的高棉风格。寺庙内有五座戈普拉（gopuras），这些纪念性塔楼装饰华丽，是典型的南印度德拉威建筑风格，此外还有一座主殿。这些建筑之间由 800 米长的南北向道路相连。柏威夏寺自 2008 年起被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
除了极少数例外（如吴哥窟），所有寺庙都以东西轴线为方向，入口朝向日出。祭司们通过占星术来确定宗教建筑中心的神圣空间。供奉神像的圣殿总是位于主建筑的后部，在穹顶系统之下。这一技术条件解释了为什么高棉建筑师希望建造高大的建筑来容纳神圣空间的中心。几个世纪以来，建筑技术不断改进（用大象运输石头、机械起重系统、劳动力管理）。塔楼变得越来越复杂，随着塔身的升高，塔层变得越来越小，浮雕也变得细致入微，整个塔楼呈现出典型的高棉风格的金字塔外观。蓄水池是用于灌溉的巨大雨水蓄水池，它解释了高棉帝国令人难以置信的人口结构。统治者总是在寺庙周围修建护城河，以达到防御目的，同时也代表着梅鲁山的宇宙观。为了穿过护城河并进入中心建筑，人们修建了巨大的砖砌便道。9世纪时，人们利用巧妙的骰子系统抬高了便道。雕刻了纳迦形状的栏杆。从12世纪开始，这些雕塑变得更加复杂，描绘了 "搅动乳海 "的场景，在这个场景中，神和恶魔利用巨大的娜迦将梅鲁山像陀螺一样旋转，以提取长生不老的甘露。
高棉传统建筑
在许多迷人的高棉村庄中都能看到传统的木制 Phtêah khpouh srâlah pi dey（土房子），但这种房子已经经不起时间的考验。由于气候和所用材料的脆弱性，农村住宅的历史很少超过 50 年。最古老的房屋在该国西北部的马德望地区依然可见，而且仍有人居住。这些房屋都建在高高的高跷上，以防止季风期间的洪水以及野兽、蛇和蝎子的侵袭。它们高出地面 1 到 2 米，有时根据地区不同会更高。房屋下面的空间用于储藏或作为小型农场动物的避难所。碾米机也在房子下面。底层则用于手工作业。高棉房屋的建造总是遵循相同的规则。外墙朝东，大门和楼梯绝不能朝南或朝西。最后，房屋总是围绕着一小块土地建造，不会与其他房屋相邻。房屋内部有三个明确界定的区域。客厅是最重要的房间，用于招待客人。父母的睡眠区。最后，后面是另一个睡眠区或厨房。卫生设施不在主屋，而是在房子的后面，花园的底部。在柬埔寨，通过观察房屋的外部结构和建筑材料的类型，很容易确定一个家庭的社会地位。有 3 种主要的屋顶类型很容易辨认，它们也是房屋的名称：Phtêah Ka-taing 型、Phtêah Peth 型和 Phtêah Rong 型。Ka-taing 型 是最基本的建筑，屋顶为两坡式，通常是最贫困家庭采用的模式。Phtêah Peth 型高棉传统民居更为奢华，是中产阶级家庭的选择。它的屋顶很复杂，有四个对称的二乘二斜坡。最后，来自 的 Phtêah Rong 房子专为最富有的家庭保留，其特点是部分截顶或双层屋顶覆盖瓦片。房屋有一个阳台和一个中央楼梯或半转式楼梯。
柬埔寨东北部的蒙多基里省是柬埔寨人口最稀少的地区之一（每平方公里 4 人），布农族（高棉语中的野蛮人）的居住地与柬埔寨其他 。这个在森林中生活了 2000 年的原住民的房屋是草顶小屋。克龙族主要居住在腊塔纳基里省（Ratanakiri）和邻近的蒙多基里省（Mondolkiri），当年轻女孩进入青春期时，按照传统，她们的父亲要在远离家庭的地方为她们建造一间 "爱之屋"。这个专为单身女孩设计的小竹屋可以让村里的女孩 "测试 "不同的追求者，直到找到合适的伴侣。
殖民时期的建筑遗产
金边曾被誉为亚洲明珠，拥有一流的殖民时期建筑遗产。拿破仑三世亭是首都最古老的古迹之一。这座由拿破仑三世于 1870 年赠送给诺罗敦国王的亭子拥有独创的铁质建筑，是在苏伊士运河通航时为欢迎欧也妮皇后而建造的。在历史中心沿河漫步，您会发现这座城市最具代表性的建筑。其中，一流的中央邮局建于 1890 年，由法国建筑师丹尼尔-法布尔设计，是法国保护国时期（1863-1953 年）建造的第一座行政大楼。这座气势恢宏的两层建筑采用了新古典主义风格，有两侧翼楼。柠檬黄色的外墙饰有栏杆、科林斯式圆柱和罗马式窗户。早在 1925 年，富有远见的建筑师欧内斯特-赫布拉尔德（Ernest Hébrard）和他的新印度支那风格就标志着与过去的决裂。由这位法国人设计的皇家酒店（1929 年）至今仍是首都最具代表性的殖民时期建筑。其装饰精美的外墙和典雅的内部装饰使金边成为一座充满建筑实验的现代城市。1932年，以装饰艺术风格为原型建造的火车站等奇妙、通风良好的混凝土建筑应运而生。一座又一座建筑接踵而至，例如金边市中心的新中央市场。作为 20 世纪 30 年代的一项技术成就，从空中俯瞰，其巨大的穹顶和四翼形成了一个十字。1937 年落成时，它是亚洲最大的市场。在国家博物馆对面，有一座建于 1910 年至 1920 年的巴洛克式殖民建筑，自 1991 年以来一直是联合国教科文组织的办公地点。
柬埔寨的许多其他省城都有精美的殖民时期遗迹，包括马德望、桔井、磅湛和贡布。在金边的西北部，殖民时期的暹粒市中心围绕着肃穆的王宫旁的老市场而建，非常值得一游。
柬埔寨当代建筑界的领军人物 Vann Molyvann
万-莫利万是柬埔寨最著名的当代建筑师。作为柬埔寨的国家标志，他前瞻性的作品继承了现代主义的传统，但他的建筑线条又汲取了柬埔寨祖先的风格。他的设计简洁、成本低廉，以功能性空间组织为基础。他毕业于巴黎美术学院，是勒-柯布西耶和弗兰克-劳埃德-赖特的弟子，他的高棉轻型建筑能适应不断变化的生活方式。1956 年，万-莫利万被任命为国务部长，负责首都的城市发展和公共工程。15 年间，他设计了约一百座建筑，并在 20 世纪 60 年代将金边改造成一座超现代化的城市。万-莫利万（Vann Molyvann）关注现代与传统的协调，他既借鉴了吴哥建筑师的精湛技艺，也吸收了农民的技术诀窍。他喜欢通风的开口和简单的结构，在他的建筑中模仿和移植了农村的常识，例如金边的外国语学院，这是一座非常巧妙的建筑，无需空调就能保持室内凉爽。他的标志性建筑背后的影响更为复杂。1958 年，国王请他设计柬埔寨年轻国家的象征--独立纪念碑。这座巨型纪念碑的比例灵感来源于班迭 Srei（班迭 Srei） 寺的圣塔，它是 Vann Molyvann 的原型。在这座吴哥古迹复制品的底座上，可以看到半人半蛇的神兽纳迦。纳迦是强大的保护神，守护着这个年轻的国家，从街上就能欣赏到它们的身影。在诺罗敦-西哈努克国王统治时期，万-莫利万建造了柬埔寨黄金时代--桑昆时期（1953-1970 年）的几座杰出建筑。这些建筑包括建于 1960 年的 Chaktomuk 剧院（其扇形外形酷似棕榈叶，熠熠生辉）、皇家大学和部长理事会所在地。这位建筑师还监督了新城镇的开发，如位于该国南部的西哈努克市，这是当时深受法国定居者欢迎的海滨度假胜地。国家银行曾是法国钞票乘船抵达的地方，现在仍保存完好。诺罗敦-西哈努克的王室官邸巍然屹立在小镇的高地上，俯瞰大海。1962 年，莫利万开始实施他最雄心勃勃的项目：金边奥林匹克体育场。这座体育场必须在一年内完工，以便在 1963 年举办东南亚运动会。建筑师选择以吴哥窟为蓝本建造体育场，吴哥窟是吴哥寺中最大的寺庙。通过用水体环绕体育场馆，这位杰出的建筑师将体育场馆不朽化，并赋予了它高贵的气质。在外观上，水成为了中心元素。在内部，看台被设计成屏风。建筑师从杰出的高棉建筑师的技术中汲取灵感，将空旷和充实的空间交替使用，通过光线的作用为观众营造出强烈的情绪。Vann Molyvann 于 2017 年 9 月 28 日在暹粒去世，享年 90 岁。
