BAYON

这是吴哥最著名和最漂亮的寺庙之一。在37条完整的游览路线中，每条路线上都有超过200个神秘的形象，这些形象已成为吴哥辉煌的象征。它位于吴哥窟南北和东西轴线的交汇处，是贾瓦曼七世建造的首都的精神之源，也是吴哥窟的第二座寺庙--山峰。与吴哥的众多圣殿相比，巴戎寺是以印度教为主题的，因为国王是一个热心的佛教徒，所以巴戎寺是以Bouddha为主题。
如果你觉得他是个聪明人，那么你不必担心：吴哥窟的遗迹实际上就是巴戎的遗迹，它的面积为9平方公里，比吴哥窟的面积（2平方公里）还要大。最后的统治者还希望通过修改巴戎的原始计划来为该建筑增添光彩。最重要的修改可以追溯到十三世纪贾瓦曼八世的统治，这位印度国王在高棉帝国中恢复了对毗湿奴的崇拜。与吴哥窟相比，巴戎给人一种混乱和复杂的印象，因为它的结构是经典的，而且空间很大。

外部画廊

它们是特别值得注意的，不仅因为有四个辉煌的Gopuras标志着四个卡迪诺点，更重要的是其壁龛上的大量浮雕和frises雕塑。除了展示神话和历史的经典情节外，还展示了大量的生活场景。你可以在门前欣赏到那些最令人印象深刻的作品，从某种意义上说，这些作品是寺庙的拱门。由于没有手写的碑文，考古学家们不得不在描述某些雕塑时进行推测。

第一幅画面表现的是一支正在行进中的军队，由高棉帝国的士兵和中国的雇佣兵组成。随后是音乐人和带着大象头的官员，以及负责供应的战车。这些都是吴哥的典型建筑和它们的居住者。其中一些是中国的军师。然后，你可以在南边的画廊前停下脚步，欣赏吴哥军队和占城帝国之间在通莱萨河上的海军战斗。周围有一个市场，一个露天的美食，一些妇女带着孩子...。你现在看到的是南边的门：一个斗鸡的场景非常有趣；旁边是宫殿的生活，其中有公主和她们的仆人的故事。南部展厅的结尾展示了吴哥王胜利的庆祝活动所带来的新的战斗。西部展厅完全是军事化的，但也有一个奇怪的场景，即一只小鱼和一个年轻的大男孩在一起。北部的展览馆则被严重毁坏了。前面的浮雕描绘的是战士和运动员的战斗，以及动物和一些在森林中散步的动物。随后，柬埔寨人和高棉人之间发生了一场新的战斗，但这一次是为了保护无辜的人：吴哥的军队被赶走了。你现在看到的是北部的门，现在是登上第一层欣赏内部展览的时候了。

内部空间

很简单，因为上层建筑可能并不是在最初的计划中就有的，他们所雕刻的浮雕与你所看到的有很大的不同。在印度国王贾亚瓦曼八世的推动下，现在的场景再现了印度神话中的伟大经典：奶水桶、富丽堂皇的阿斯帕拉、毗湿奴、湿婆、梵天三位一体等等。此外，一个浮雕描述了一个可能受国王启发的故事：一个人无臂地击打着一条大蛇，然后向一个女人展示她的胸部；我们随后看到的是一个坐着的人，为她的疾病而哭泣。

拥有200个视角的阳台

第二层楼环绕着主要的圣殿之旅。在这里，巴戎的著名的 "观景台 "是最重要的。大部分人在每个面上都有一个面孔，但有些人只有两个或三个面孔。古代考古学家和历史学家们无法确定代表这些神秘面孔的人是谁。是贾亚瓦曼七世国王，还是他自己，还是更简单的以菩提萨埵为代表的国王？不可能的，你所看到的每个人的面孔都隐藏着他们的秘密。一些专家也在努力寻找它们的象征意义。但是，在这里，神秘的东西仍然完好无损：所有的面孔都是在同一时期出现的，其中一些是起源，另一些则是在更早的时候被盗。还有一些是被时间和植物所破坏的。专家们估计，在他离开时，巴戎有49人。现在，它们只剩下37个了。总的来说，有超过200个景观被记录下来，其中有几个是被破坏的。

圣地

原本是圆形的圣殿，现在以环形的形式出现在人们面前，高43米。在它的中心，有一尊高3.60米的Bouddha雕像。在十三世纪印度的重建过程中被毁，但在巴戎的重建过程中又奇迹般地发现了这些部件，因此她可以被重建。她现在是在面对大象的阳台上暴露出来的。