伊朗

2014年10月14日，塔比亚特桥举行了落成典礼，这是一个巨大的未来建筑的通道，是一个巨大的成功，它通过高速公路连接到西边的阿帕什公园和东边的塔莱加尼公园。它是全国最大的桥墩。Taabiat在法语中是 "自然 "的意思，这个名字非常适用于这个由两个大的公共花园组成的结构，一个是城市和自然景观，另一个是在山脚下的树丛和树木。这个结构是由建筑师Leila Araghian和Diba公司签署的。塔比亚特桥不仅仅是一个通道，它是一个有多个层次的空间，一个生活场所，一个有咖啡馆的地方，一个可供游行、滑冰、骑马的地方，甚至是骑马的地方...。第三层楼是用于沉思，以欣赏桥上的泰赫兰的美景。这条通道需要经过两年的努力，超过14000个金属件，在40米高的地方组装起来，重量超过2000吨。这是泰赫兰的象征，也是自然、旅游和城市之间的一个真正的通道。不容置疑!

两句话：无可置疑的体验!2015年12月，由一群热爱音乐的人发起，这个博物馆在伊朗是独一无二的。由Mehrdad Jeihooni和Shahriar Shokrani在1980年年初开始，这个简单的乐器收藏在几年后被丰富起来，成为一个遗产，一个对伊朗文化和音乐传统及其在几个世纪后的演变具有重要意义的记录文件。

建议你在结束一天的行程时，不要在租房前就开始参观：你可以轻松地花上两到三小时在不同的展厅里闲逛，并在专用的大厅里举办一场小型的私人音乐会来延长体验时间。博物馆的规模并不大，但其展览的质量却非常高。

第一厅是打击乐和弦乐厅，展示的是国家乐器，尤其是一个非常漂亮的塔尔琴系列，其中有些乐器需要经过三年的时间才能制成。我们发现传统款式的颜色和材质都有很大的变化，但我们也可以找到一些更稀有的款式，比如这个近一个世纪的老古董，或者是另一个专门为女士们设计的可折叠的盒子。因为那是一个时代，是的，女性可以演奏音乐！而且，在当时的年代里，女性可以演奏音乐。而在那些音乐被禁止的年代，你可以欣赏到那些迷你的乐器和盘子，它们可以被藏在衣服下面！你还可以欣赏到这些乐器。另外，在这块地里，还有一个特殊的 "桑托里 "标志。

第二首曲子关注的是伊朗各地区的特殊乐器。因此，我们可以欣赏到这一地区游牧民族的全部智慧，尤其是吉哈克，这种小吉他在最初是用猎豹的头制作的，在几百年后，它在苏伊河的长河中循环，然后到达意大利，在那里它孕育了小提琴。您还可以对那些在需要演奏音乐时即兴演奏打击乐的美食家们进行评论！这些乐器并不像其他的乐器那样，可以在任何时候都可以进行演奏。

这些乐器，虽然没有被当作古董来展示，但它们都处于可以正常使用的状态。我们不鼓励你去触摸它们，因为它们是脆弱的，但只要你有礼貌地提出要求，你就可以顺利地得到一件或两件。此外，你的参观是以IPad为主，每件乐器都有一个小视频，你可以看到如何演奏以及他能发出什么声音。

在一个很好的开始之后，你可以去一个专门为音乐工匠服务的沙龙参观，在那里你可以观察工匠们的工作，了解制作乐器的秘密，特别是焦油的秘密。

此外，你还会被邀请参加一场小型的私人音乐会，因为在这里，只有那些充满激情的人在整整一天的时间里进行演奏。你说："这是不可能的经历！"。

请不要错过新的商店，在那里你可以找到大量的伊朗音乐CD，以及小纪念品和音乐工具。

伊玛目广场是一个巨大的矩形广场，长160米，宽512米，是世界上最大的广场之一。它包含了绿松石的清真寺、坐落在木板柱子上的宫殿和一个带轿子的集市，它是国家和中世纪最壮观的建筑群中的一员。墙面上的瓷砖、壁炉、尖塔，以及集市在北方的激动人心的气氛：所有这些都是对东方最美好的幻想的回应。

在南方，巨大的皇家清真寺正对着北方大集市的入口（Qeysarieh门）；在东方，Cheikh Lotfollâh清真寺正对着Ali Qâpu亭（La Porte Haute）。Shah Abbas Ier (1587-1629)，萨法维德大王，在1598年将伊斯法罕作为首都，按照简单而宏伟的计划重建了一个新的城市，其中包括大量的命令和大型的围墙。这是城市规划的一个很好的例子，在当时是很先进的。它的核心是国王广场（1611年），一个巨大的、由双拱门的长条形门廊组成的建筑，其尺寸是为了容纳一个马球场而设计的。因此，在黑貂皮的皇家广场上，所有的节日活动和大型马球比赛都在这里举行，其中，一边是集市的入口，另一边是清真寺的入口。其他一些不那么令人同情的表现，尤其是宗教仪式，也出现在这个地方。在这个地方的中心，有一个水库和一个方塘，里面有很多同情的动物，它们在整整一天的时间里，为游客们提供服务。

1722年对阿富汗的入侵使这个城市的辉煌在两个世纪的时间里得到了重塑。但是，在伊斯法罕，这些巨大的修复工作使它重新焕发了光彩，它重新成为了伊朗最大的城市中心之一。伊斯法罕拥有无可比拟的古迹，如伊玛目清真寺（古老的皇家大清真寺），它是伊朗最美丽的建筑之一，伊斯法罕不可能停留在黑暗中。

迷人的宫廷喜剧集，在任何情况下都不会被忽视。梅利银行，位于阿勒曼大使的对面，它的大黑门和入口处的警卫员都很安静。在地下，一个神话般的装饰品被相应的障眼法所保护。玻璃橱窗里摆放着珍贵的珍珠、钻石或钻石项链、钻石耳环和其他最多样化的珠宝。这个系列的价值难以想象，它汇集了多个世纪以来宫廷积累的战争物资、取得的成果、遗产和最终的礼品。Daria-i Nur或Mer de Lumière钻石（182克拉）无可争议地成为所有钻石中最著名的。这颗钻石由纳迪尔-沙阿（1688-1747）报告，在他战胜德里的摩根帝国之后，与著名的Koh-i Nur（光之山）一起成为世界上最重要的钻石。这颗钻石在离开印度后被英国人利用，现在就在伦敦的环形公路上了。1798年建成的古老的帕恩桥（Trône du Paon），镶嵌着26 733个珍贵的石块，是法特-阿里-沙阿（1797-1834）时代的作品。最近，沙皇的宫殿也是完全由珍贵的石头构成的。1924年制作的巴列维宫廷珠宝，是由布哈拉的一位古人制作的，其中有3800颗钻石和难以计数的宝石、石榴和珍珠......还请欣赏镶有175克拉宝石的皇室天花板。该系列的另一个亮点是1869年制作的重达40公斤的最大地球仪，上面镶嵌了50000个珍贵的珍珠。一千零一夜 "的故事从未停止过......可以在发货时购买邮票和小册子。

该建筑与伊斯法罕的主要街道Chahâr Bâgh的北部和南部以及Djolfa地区有关。这座建筑是在十七世纪初（1603年），在这个地区可能会被军队入侵的时代，它被命名为沙赫-阿巴斯国王的一位将军，负责工程的著名战地指挥官。这位将军把这个桥想象成两个社区之间的交流点，并规定旅行者可以在这里过夜。这些交流可以是商业性的，包括一个集市，也可以是文化性的，包括一些准备用于表演、戏剧、舞蹈的场所......因此，在建造之后，桥很快就成为伊斯法罕最活跃的地方之一。这座宏伟的建筑是伊斯法罕最大的桥梁（长298米，大14米），它在两个层面上有三个不同的拱门。

这是参观过程中最令人难忘的部分！大流士的阿帕达纳被两个巨大的象征性拱门所包围。大流士的阿帕达纳是由两个大型的对称护墙组成的。请注意护栏上的浮雕，这些浮雕保存得非常好，而且充满激情，在数个世纪的时间里，它们被置于石板和泥土之下。这些长达十几米的长条形浮雕，体现了阿帕达纳的庆典活动，进一步加强了纪念碑的稳定印象。与亚述人的宫殿相比，佩塞波利斯将浮雕与宫殿的底层相连接，使建筑的本质特征得到了很好的体现。主题的选择，表明了建筑的功能。

在第一层双层扶梯的中央，你可以看到阿奇姆尼德的士兵和风格迥异的动物的战斗：伊朗的狮子和亚述的高卢，说明了季节的交替。另外，请注意，在晚期的山丘上，有代表不朽的奇拉兹（Sarv）的铜带和象征 "十二生肖 "的双头莲花。也可以从右面的梯子上看到大流士在巨大的帝国中的巨大游行以及在诺鲁兹节的时候向大流士缴纳贡品的浮雕。

请看三组共22个画面，由80厘米的小人物雕塑组成。帝国的人民，某些人带着武器，因为他们是自由的，他们被南半球的人民Perses和Mèdes引导着，他们是高层秩序中的第二位，带着他们的帽子。每个人的人格化，从他们的传统地位来看，是非常明确的：Babyloniens, Parthes, Arméniens, Susiens, Bactriens, Egyptiens, Ioniens, Lydiens。斯西特人带着尖尖的匕首，亚述人带着长长的头发，布哈拉人带着胸针，巴尔赫人带着长矛......所有的人都通过他们的物品来表达他们的爱意：装着金银的花瓶和欢乐的花瓶，小木屋，长矛，陶器，切沃，漂亮的小盒子，工具或武器。男人们互相交谈，或通过主干道进行交谈，这是很好的监督的标志。丰富的服饰和发型的细节，是巨大的亚述帝国不同民族的特征，让人浮想联翩。在上方的扶梯上，请注意这些人和马：幻想家、弓箭手、骑兵和骑兵指挥家。两人一组，士兵们站在主干道上，他们是大清帝国的最后守卫者。这些人都是可识别的，他们穿着长袍，而梅德斯则带着红色的帽子--类似于目前在阿塞拜疆的帽子--和宫廷式的外衣。穿着长袍的波斯人，他们的胸部被抬高，长袍上有锯齿，胡须遮盖着他们的脸。

亚兹德的中心地带，可以追溯到十五世纪。它由一座古老的清真寺、一座八角形的五层楼房（现在仍是部队的住所）和阿米尔-查赫马赫清真寺的伟大外墙组成，有三道拱门和两座最高的尖塔。它建于1437年Timourides时代，现在还保留着Hossein烈士纪念仪式上使用的茶杯。在夜晚的墓穴中，查赫马赫清真寺在沙漠的阴影下呈现出千禧宫的气息。

建于四世纪（萨珊时代）的亚兹德老城被联合国教科文组织列为人类遗产，它给旅行者留下了持久的印象。请花点时间在这些古老的废墟中漫步，以发现沙漠中的人们为应对严酷的气候而使用的智慧的痕迹。这些古老的街区，完全被破坏，显示出它们的褐色和它们的高梁的坚固性。在这一过程中，几百年来所做的努力得到了尊重。这些可敬的宫殿有很多拱门，也有很多通风口，有些是纪念性的，有自然的气候。这些通风管道有效地捕捉到了沙漠的微弱光线，从而提高了这些壁画的亮度。在内部的时候，与外部相比，热振幅可能达到了五度左右。同时注意到，雅兹迪建筑的特点是双门，由两个不同形式和音调的门组成，其中一个是为男人准备的，另一个是为女人准备的。老板知道来访者的性别。

建于十七世纪，为卡尔曼的统治者甘吉-阿里-汗所建，土耳其浴室已被改造成民族博物馆。在门廊上可以看到卡贾尔时代的狩猎场面，其中有很多动物和动物似乎都被吓坏了。也请注意诗歌，它是基于每个字母的数字价值的。在内部，服装和蜡像展示了该地区二十世纪初的生活状况。

第二座土耳其浴室就在主要街道的不远处。它已经被改造成了旅馆和餐厅，并接待了传统音乐管弦乐队的演出。

库姆似乎已经完全进入了宗教法教育的轨道。在法蒂玛圣母玛利亚的光辉照耀下，一群狂热的神学研究者聆听着宗教人士的诉说。带着黑色或白色外衣的学生和毛拉们在地板上站着。妇女们被查尔人包围着，只有少数人例外。

库姆也是祭祀之城，每年都有数以百万计的祭祀者从全国各地汇集到宏伟的Hazrat-e Fatemeh Masumeh或Fatima la Pure圣地。在纪念侯赛因烈士的Moharran月，这支队伍正向他走来。在法蒂玛的宗教信仰下，妇女们祈求美丽、友谊和婚姻幸福。坐落在靠近河边的巨大的圣殿，被其令人印象深刻的圆顶所包围，构成了圣城的核心。一个小的坑道，由高高的尖塔和巨大的伊万作为入口，使人们可以进入圣城的内部庭院。非穆斯林人不能进入圣地。建议尊重和谨慎行事。法蒂玛墓附近的宏伟圣殿是由沙赫-阿巴斯一世和后来的萨法维德国王建造的，他们在奥斯曼的占领下建立了自己的权力，并与纳杰夫和卡尔巴拉的教派大屠杀抗衡。在法蒂玛圣人墓的周围，这个城市正在发展。陵墓上的华丽装饰是法特-阿里-沙赫（Fath Ali Shah）的一个点缀，他在这里找到了纯金的牌匾。在相邻的街道上散步，可以了解一下这里的氛围。习惯性的 "寺庙游行者 "提出了他们的宗教物品--《古兰经》的引文、压在牧师身上的圣土砖、Chapelets、牧师地毯等等。此外，还可以看到美丽的持久性肥皂水带。更多的美食家们会在圣土上品尝到美味的Sohun，以及出口到世界各地的焦糖饼和Safran。

这个四世纪的萨珊遗址展示了西方伊朗最漂亮的浮雕和石窟群。请注意，这些场景中的人物形象，几乎都是嬉皮士，他们对拜占庭艺术产生了影响。这些作品的目的是为了颂扬君主的威严和肯定其权力的重要性，同时也是对王室的赞美。在他们中的第一个人Khosroès II (590-628)身上，我们发现了同样的玫瑰雕塑，他接受了Zoroastrien法师和Anahita女士的主祷文。受罗马艺术的影响，Farohar（无神论者）在阿乌拉-马兹达的统治下出现了一个合奏。这无疑是萨萨尼德雕塑中最漂亮的作品之一。第二块浮雕展示了沙普尔二世（310-379年）和他的儿子沙普尔三世（383-388年）这两位君主的形象，并附有部分和巴列维语（中世纪）的铭文。另外，请看第二幅浮雕，它再现了沙普尔二世对罗马皇帝朱利安--一个叛徒的胜利，以及他对米特拉的礼遇，这些都是在阿胡拉-马兹达的支持下进行的。在参观结束后，可以在附近的一座寺庙中游览一下。

以斯帖王后的墓穴是伊朗犹太社区的主要活动场所，该社区有25000名成员，是亚述国王薛西斯一世（485-465年）的妻子，是哈马丹最吸引人的遗址之一。J.-C.前539年，亚述人居鲁士大帝征服巴比伦后，犹太人被安置在这个帝国中。这位城主解放了被巴比伦王纳布乔多诺索尔二世囚禁的数百万犹太人，并鼓励他们返回犹太，在耶路撒冷重建他们的神庙。波斯在圣经中是一个解放的国家。

大流士国王下令对巴比伦的三国档案进行研究；在梅迪省的埃克巴坦堡垒中，我们发现了一个路由器[......]此外，我们还报告了纳布科多诺索尔从耶路撒冷圣殿中取出的那些上帝之家物品，包括黄金和金银。"--《旧约》节选

前475年。J.-C.，哈曼，高级军事家，想把波斯帝国的所有犹太教徒都杀了，以夺取他们的财产。以斯帖王后对薛塞斯国王的干预是决定性的。在叔叔马多奇的帮助下，她获得了皇家的保护，并为流亡的犹太人提供了在帝国内部自由定居的权利。

"因此，以斯帖在薛西斯王的王宫里，在第6个月，即泰维斯月，统治的第7个年头，以斯帖被释放了。国王对以斯帖的喜爱超过了对所有女性的喜爱，她得到的监视和喜爱超过了所有年轻女子的喜爱。他的头顶上戴着皇室的徽章，他在瓦斯蒂的位置上当上了女皇。"--《旧约》节选

被认为继承了以斯帖和其叔父马尔多奇的遗产的母亲，找到了一个更晚期的年轻女性舒珊的坟墓，她说服了她的丈夫亚兹德格德-伊尔（Ve siècle的萨珊王朝国王）接受在哈马丹建立一个年轻的殖民地。

靠近Neauphle-le-Château街和法国大使馆的博物馆非常吸引人，即使在大革命期间，它也没有被关闭。大批高质量的传统壁毯和游牧部落的壁毯来自全国各个地区。

伊斯法罕（Ispahan）和克尔曼（Kerman）的神奇地毯也给游客带来了快乐。阿泽尔巴詹的地毯因其中央的鱼形图案而令人印象深刻。在动物的图案中，在追逐的场景中，在最好的微型画中，在老虎、花束和豹子被某个希罗克国王传给他们的时候，我们都会陷入持久的神话中。你还可以看看那些大象的磁带，以及那些代表大流士的磁带，国王的磁带。你可以选择所有的柿子木板，其每平方厘米的数量代表了作品的质量。请注意，游客有权获得12平方米的木板，而且不需要交纳附加税......小店也可以向公众开放。

这座宏伟的玫瑰宫是古代集市城堡（或称方舟）的重要组成部分，先后经历了卡贾尔王朝（1794-1925）和巴列维王朝（1925-1979）。它集合了九个向公众开放的宫殿。它的花园、令人赞叹的花圃和大理石铺成的道路以及蓝色的低音都让人难以忘怀。尤其是民族博物馆（Muzeh-ye Mardom Shenasi），它有精美的表格和有趣的生活用品和乐器收藏。吸引人的还有大的纳克尔（nakhl），或者说是穆罕默德月宗教游行的仪式性的卡塔夫。

伊尔汗是蒙古人的首都--Soltaniyeh，意为 "苏丹的城市"--建于十四世纪初，现在只是一个有6500人的村庄，生活在蒙古苏丹Uldjatu Khudabendeh的巨大陵园周围。这座建筑最初是为阿里（Mahomet教主的名字）准备的，最后落到了苏丹的手里，他于1317年去世，并在一段时间内改信了逊尼派。索尔塔尼耶于1384年被塔梅尔兰的军队摧毁，它只保留了一个高达48米的大圆顶。毫无疑问，这些废墟在这里有一个时代，大概是Eskander（Alexandre le Grand）和Gengis Khan的时代......陵墓的顶部，是继伊斯坦布尔白清真寺和伦敦圣保罗大教堂之后的世界上最伟大的建筑之一，由青绿色的砖块组成。作为南方的古迹，这座建筑的基座是八角形的，与梅尔夫的苏丹苏菲-桑杰尔陵墓相似。这些建筑的装饰起源于一些小细节，但其内部却被那些非具象伊斯兰教的激进派住户用塑料装饰了起来。有几处刻字--一种最古老的阿拉伯文书写方式--仍然存在。然而，这些尖塔和四座纪念碑已经消失了。在上层，在三层拱门的红房子里，你可以欣赏到红色的艺术壁画。从这里可以看到周围的营地，令人印象深刻。

泰赫兰市的一个实际情况。它是独一无二的!在Golbarg公共花园附近，占地三公顷，是一个宏伟的公园，它展示了12个被联合国教科文组织列为世界文化遗产的伊朗遗址的巨型画作（1/25）。这些重建是非常精确和生动的，是根据他们在国内的位置来组织的。对于那些没有时间在伊朗旅行的人来说，这是一个理想的选择。你可以看到巴姆城（在地面震动之前的状态）、乌尔米亚的教堂、波斯波利斯、伊斯法罕的大清真寺、冈巴德-卡布斯的葬礼和日光浴室以及戈勒斯坦的宫殿。这是一次不容错过的访问!

在城市的中心，在戈尔斯坦宫和国家博物馆之间，这个巨大的公园是泰赫拉纳人非常喜欢的地方。这座房子的阳台上有很多沙发，在美好的一天到来的时候，它就会成为孩子们最开心的地方，因为这个小湖泊在冬天会变成白色的。我们建议你在冬季进行一次旅游，以便在城市被阳光照耀的时候，享受芳草地的清凉和树丛的绿荫。孩子们还喜欢迷你动物园，这里有许多鸟类，自1960年落成以来，它们一直在这里找到了紫色的空间。