该国的主要宗教--基督教
19世纪末由新教传教士引入，基督教在博茨瓦纳迅速传播，与邻国不同。部落领导人将传教士视为对抗殖民者的保护者，他们欣然接受了该宗教，然后在其人民中传播。随着新教的蓬勃发展，圣经学校大量涌现，其他教会也纷纷成立，如天主教、路德教、圣公会和卫理公会。今天，博茨瓦纳70%以上的人口是基督徒，但据说只有约20%的人在信奉基督教。据说锡安基督教会是最有代表性的教会之一，在整个南部非洲有几百万信徒。他们通过佩戴在一块绿色毛毡上的金属星被认出。他们通常在周日聚会，有时会到很晚才结束。伴随着祈祷、传教士的布道和大量的歌舞，礼拜是活泼欢快的，乱七八糟的，充满了令人难以置信的神秘狂热，在整个观众中传达。锡安教会的独特之处在于，它将传统信仰融入其服务中，同时也欢迎丰富多彩的人群，包括一些白人。至于天主教，只是在20世纪30年代，随着基督教传教士的到来，才在该国传播开来，但一度被部落首领拒绝，他们认为新教是他们的首选。今天，他们约占人口的4%。
少数民族宗教
作为一个普遍尊重宗教自由的国家，博茨瓦纳欢迎其境内的几个社区。虽然他们是少数，但他们的信仰和做法得到了国家的容忍，国家不干涉任何宗教。因此，穆斯林、印度教徒和巴哈教徒可以自由地信奉他们的宗教，并创建机构来宣传他们的信仰。巴哈伊教是一神论和独立的宗教，是博茨瓦纳最大的少数民族宗教，约有2万名信徒。它于1955年由巴哈伊教的先驱者在博茨瓦纳建立，他们很快就与非洲人结成了朋友。这个宗教的原则是基于人类的团结，基于道德价值观的普及教育。伊斯兰教是由英国保护国时期来该国工作的南亚移民引入的。全国大约有8,000名信徒，占人口的1%以下。虽然在人口中的比例很小，但世界上最古老的宗教--印度教在博茨瓦纳也得到了实践。大多数信徒是印度裔的人。其中大部分都在哈博罗内地区，那里有不少于三座印度教寺庙。
强烈的泛灵论信仰
尽管基督教会很重要，但传统信仰在很大程度上仍占主导地位，只是不那么明显。传统医生和现代医生一样被咨询。此外，精神生活是每天都在进行的，比宗教生活更重要。一场疾病或重大不幸，就像在非洲大陆的大部分地区一样，有一个理性的解释和一个更 "神奇 "的解释。人们惧怕巫医，因为正是通过他，我们可以接受别人对我们施的坏咒语。同样地，长者的精神也受到极大的尊重。他们在梦中表现出来，他们的影响在生者的生活中很重要。然而，每个民族都有自己的崇拜和泛灵论做法。例如，桑族人相信有一种超自然的存在--螳螂，它将帮助造物主完成其艰巨的任务。根据信仰，他经常以螳螂的形象出现，在大多数故事中，他被赋予了超自然的力量，可以变成动物、岩石或树木。他也有非常人性化的人物。他有时会嫉妒和生气，喜欢吃喝玩乐和做爱，喜欢玩花样和自己被骗，特别是被女人骗！他是个很好的人。在巴卡兰加人中，宗教体系也围绕着创世神姆瓦利展开。他既受人敬畏又受人尊重，住在山顶的一个山洞里，充当神谕。他能够控制自然界的力量，只有大祭司来找他，要求他降雨，用礼物和祭品支持他们的请求。日常生活中的家庭问题被委托给祖先保护，并以礼物和祭品作为交换。今天，像许多其他民族一样，巴卡兰加人受到了现代社会的影响，已经成为以基督教为主的民族。
巴迪莫，一个根深蒂固的信念
茨瓦纳人是博茨瓦纳的多数民族，其中许多人也是基督徒，他们仍然信奉他们的万物有灵论宗教--巴迪莫。这种宗教的基础是相信有一个全能的神，称为莫迪莫，控制着每个人的命运。茨瓦纳人还相信，人死后在地下的世界里生命仍在继续，在那里，长者会奖励那些崇拜他们的人，并惩罚那些不虔诚的人。然而，19世纪传教士的到来并没有破坏茨瓦纳人的信仰体系。虽然大多数仪式和习俗已经消失，但祖先崇拜仍在实行，这也许是对所有那些成功地在殖民主义势力面前保持其人民完整性的伟大酋长的智慧和顽强的敬意。此外，巫医在茨瓦纳文化中仍然具有重要地位。然而，由于基督教占主导地位，至少在外表上，这些 "民族 "信仰是保密的，博茨瓦纳人不轻易谈论这些信仰，强调他们是某一特定教会的成员。
