火鸡

建于1543年至1548年，这个建筑群中最重要的建筑是清真寺，它被认为是司南的第一件作品和王子的大教堂。西南本人被称为 "学徒之作"，而他的名声却不怎么好听。它是献给穆罕默德和1549年去世的儿子西哈吉尔的。这部作品将使奥斯曼的建筑采用一种新的概念来安置中央空间，它将成为学校的一部分。王子清真寺在高度和面积上都领先于其他建筑，它被建在一个中央空间的周围。西南在清真寺的外部建筑中使用了一些新的元素：在一个对称的和完美的平衡中的层层叠叠的圆顶。整体上有一种猿猴的感觉。中部的圆顶与半圆顶相连，加强了这种印象。这座清真寺让司南获得了建筑大师的称号。有了这个建筑，他就奠定了奥斯曼宗教建筑的基础。

位于北部的庭院 ，其面积与牧师厅的空间完全吻合。它被16个门廊所覆盖。在穆拉德四世的时代，有一个洗浴池，上面有一个轿子，是在他的环境中建成的。王子陵园的建筑，包括其建筑风格，其铜墙铁壁，其灰泥改建的栅栏，是一个令人印象深刻的建筑。这座建筑是用石灰岩、大理石和紫色及玫瑰色的颜料建造的。笼子是用石灰制成的，它将所有的岩石，从太阳到太阳穴都囊括在内，是一种非常独特的颜色。笼子是木制的，围绕着穆罕默德王子的卡塔，由四根镶有象牙图案的柱子支撑。

吕斯特姆-帕萨的陵墓是1561年由司南设计的。雕像由重现《古兰经》诗句的图画组成。易卜拉欣-帕萨的陵墓、马哈茂德王子的陵墓、哈提斯和法特玛苏丹的陵墓、德斯塔里-穆斯塔法-帕萨的陵墓，以及其他一些陵墓都在外部庭院中出现。安养院由一个房间和一个教室组成，位于一个庭院的周围。疗养院周围有一个门廊。房车位于通往维法高中的路线上。学校是一个只有一个门的空间，在大篷车的侧面。

这是伊斯坦布尔最广为人知的全景图之一，然而，人们却不愿意去欣赏和拍照：第一平面的清真寺、波斯波尔和悬崖上的桥。这座建筑位于奥塔科伊区的德夫特达尔角上，在波斯湾的欧洲大道上。由阿卜杜勒梅西德指挥，1853年由建筑师加拉贝德-巴里安设计。人们习惯用区名来称呼它，它的真实名字是Mecidiye Camii。

这些圣人之家，总体上是一个神秘主义和姓氏的混合体。当苏丹穆罕默德二世，征服者（Fatih），了解到君士坦丁堡的战况时，他的先知看到了一个墓穴的位置，那里有Abou Ayoub al-Ansari，他是先知Mahomet的忠实伙伴和门卫。他于670年在君士坦丁堡的第一次围攻中丧生，并被他的军队打到了离陆地上的护城河不远的地方，就在这个地方，他被一点一点地埋在了地下。因此，埃尤普清真寺是伊斯兰教中最重要的圣地之一。征服者得到了双倍的回报：一个神话般的城市在他的掌心，一个神圣的标志将巩固他的统治基础!这个建筑群在过去的岁月中发生了一些变化。它是由一个清真寺、一个大寺院、一个冥想院、一个完美的安养院和一个双层土耳其浴室组成。现在的清真寺是在1798年至1800年期间，在塞利姆三世的时代建造的。 （壁龛）的长方形，在外部有一个小孔，是由一个半圆顶组成。清真寺的院子边上有一个三层楼，上面有三个轿子。这个院子，连同那些可以让雪茄客睡觉的平台，以及周围的几只鸽子，构成了这个城市的一个典型的底层建筑。阁楼的房间分布在庭院的两边。府邸的建筑是在两个同样被称为 "轿子 "的空间周围进行的。Eyüp Sultan的陵墓是一座八角形的墩柱，上面有一个圆顶和一个莱顿格栅，可以让游客看到镶嵌着伊斯兰教圣物的教堂：在托普卡普的轨道上发现的先知马赫梅特的脚印。这些蓝白相间的卡纸和装饰马厩的栅栏玻璃是十六世纪的作品。纪念碑内部的吊灯是由一个书法图案组成的。在它的中心，我们发现了一个巨大的光泽和一个蓝色的带子。其他一些具有历史价值的墓碑或石棺也出现在墓园中。同时，奥斯曼帝国的大法官和普通公民都希望能在圣人身边安息，这也是埃尤普大教堂的雏形。这是奥斯曼帝国征服该城市后建造的第一座清真寺，是一个古老而频繁的聚会场所。

十九世纪时，荷兰宗教家凯瑟琳-艾默里奇（Catherine Emmerich）看到了埃菲斯的女皇住所。这些人发现了与她的描述相符的房子。1967年，教皇访问了这个地方，并证实了这一设想的真实性。此后，世界各国的教士们在这所简陋的房子里富裕起来，并将其改造成礼拜堂。8月15日，正统基督教徒和伊斯兰教徒为一个办公室举行了庆祝仪式。乘坐交通工具不需要任何费用：你可以选择乘坐飞机或出租车。

它于1882年被阿赛尼斯的美国考古学院发现，目前已被部分修复。在238米的高空，这座神庙是希腊古建筑的标志，它的六个柱子比现在更宽敞。遗址的结构是简单的崇高的：它的创始人并没有受到匆忙的指导......太阳的光束（或杠杆）在这里。你可以看到骆驼、小鸡、罗曼蒂克，还有一个大马桶......警卫员在你习惯的时间之外很少出现，你可以很容易地进入这里。

Kesik minare清真寺，即 "尖塔"，（1361年）实际上是一个古老的拜占庭教堂，可以追溯到^第六世纪，它庆祝玛丽女王。这座教堂是根据^第二世纪罗马神庙的遗迹而建造的。他的尖塔，现在是一座废墟，继续吸引着人们的好奇心，并在^十九世纪时被部分烟熏过的建筑废墟的下面。我们在附近观察这些遗迹，因为它们是禁止向公众开放的。

伊萨贝清真寺是一座十四世纪的清真寺，在艾登王朝时期建成，位于阿亚苏鲁克山脚下，有一个引人注目的钟乳石门。该建筑的修复工作使其建筑师所使用的古董材料得以清晰可见。请注意艾登酋长的半身雕像。大篷车的庭院是一个和平的港湾。该建筑一直处于活动状态，但它在节假日期间向公众开放。

这座建筑是由建筑师穆斯塔法-阿加在西蒙-勒帕尼翁的协助下，以巴洛克风格为灵感建造的，于1748年在马哈茂德二世时期开始建造，1756年在奥斯曼三世时期完成。他是唯一一个在清真寺名称中加入了 "Lumière d'Osman"（Nuruosmaniye）洗礼的苏丹。坐落在庭院外的两个大门，可以进入Nuruosmaniye区和大巴扎，你可以通过一个非常漂亮的纪念性门进入该区。一些精品店从一开始就被安装在通往大型公寓的斜坡下。清真寺位于整个建筑群的中心，是在一个板式结构上建造的。内部的庭院是绝对的，由14个柱子组成的壁炉支撑着12个柱子，是伊斯坦布尔唯一的这种类型。清真寺的主要空间，是一个巨大的轿子，有174个巴洛克风格的窗子，在里面有很多光点。尽管有柱廊的木头，但内部没有支柱，这有助于给人以巨大的装饰印象。古典风格的中庭位于清真寺的南部，并与人民大会堂的楼房相呼应。前庭有一个门廊，可以通向内部庭院，在那里，不同的房间和厅都被安置在一起。公共广场是一个有柱子的建筑，有大面积的木质墙面，并有四根大理石柱支撑。图书馆位于内部庭院的西部，拥有一个大型的多边形演讲厅，上面有一个柱子和四个柱子的支撑。这座建筑是在一个平面上建造的，由一个高高在上的铃铛装饰着。建筑群中可见的书法是当时的大师拉西姆、耶迪库莱扎德、阿卜杜勒哈利姆、穆泽希普-阿里和穆罕默德-雷菲的作品。

在加拉塔桥附近拍摄的这座宏伟的清真寺，是这座城市中第一个古典风格的大型建筑群（külliye）。该建筑于1597年由大师Sinan的一名学生根据穆拉德三世（1574-1595）的最爱Safiye苏丹的要求建造。这项工作并不是一帆风顺的：他必须克服水渗入的障碍，这些水渗入大大延缓了工程的进度。为了不耽误工作，建筑师在这段时间里去世了，项目也停了下来。在1660年，在苏丹Hatice Turhan的倡议下，她将这一任务交给了Mustafa Ağa，因此，她几乎成了一片废墟，没有再被重现。他仍然坚持最初的计划，并在1663年取得了整个建筑群，其中包括公寓、珊瑚学研究所、教育学院（已解散）、市场（现在的教育市场）、公共喷泉（Sebil）和一个博物馆。它与蓝色清真寺的相似之处是显而易见的，但中央的圆顶是更重要的，它给人以金字塔式的感觉。它坐落在一个平台上，你可以通过一个小斜坡到达内部庭院，边上是一个带轿子的台阶。八角形的大理石浴室是一个广阔的环境。它的顶盖由钟乳石柱支撑。在内部，你会发现中央的空间被一个巨大的柱子包围着，柱子上有四条弧线，位于四根柱子上，还有四根半柱子。东部和西部都有两层楼的厨房。龛内有钟乳石装饰，椅子上有花纹和玫瑰花装饰，这两样东西都是黑色的。清真寺内部的壁炉是十七世纪的产物。拱门和拱门上都装饰有花纹。墙角和墙面，直至其高度的两端，都是用油漆涂抹的，其主要色调是深蓝色、深蓝色、蓝色和紫色。在清真寺南面的拱门旁，有一座三层楼的建筑，名为 "Hünkar Kasrı ou Valide Kasrı"。这座楼房的四层楼房是用彩色玻璃制成的，它的装饰品是用水晶制成的，它的玻璃窗是用玻璃制成的，它的门是用珍珠和木片制成的，它是一座小型宫殿，完全由它自己构成。

这是伊斯坦布尔唯一的一个正统教堂，从拜占庭时代起就一直是伊斯坦布尔希腊社区的宗教场所，并被永久保留。这主要归功于一项关于征服者穆罕默德（Mehmed le Conquérant）的帝国法令，该法令赋予了一种古老的特许权，并禁止将教堂改造成清真寺。这座教堂可能是在1261年解放拉丁占领区后，由拜占庭皇帝米歇尔八世的新儿子伊萨克-杜卡斯（Isaac Doucas）建立的。现在我们可以看到画家莫德斯托斯（Modestos）在1266年为这座教堂绘制的 "新欢"（Jugement dernier）壁画。这座教堂是为圣母玛利亚（Notre-Dame-Mère-de-Dieu）而设的，包括一个修道院。因此，该教堂的历史与玛丽亚-帕莱奥洛格（Maria Paléologue）王子自1282年起的历史密切相关。这位王子在1265年迎娶了蒙古大汗，并在她的宫廷里生活了五年之久，改变了对基督教的信仰。在1281年他的父亲被暗杀后，她回到了拜占庭。她的庆祝活动被称为 "蒙古圣母"，并迅速取代了这一名称的来源。教堂的名字是 Kanlı Kilise（Eglise ensanglantée），在君士坦丁堡被攻占的那一天，在附近地区发生了激烈的战斗。此外，它还位于艾坦达门（Rue du Porte-Etendard），是穆罕默德-征服者（Mehmed le Conquérant）的一个门，它被关在这座山里。

从阿亚索卢克山开始，圣人让-神学家在此入狱。进入由拜占庭人在第六世纪建造的 "持久门"。在帕特莫斯岛流亡之后，圣人让于97年回到埃菲斯，并写下了他的Evangile。他在两年后去世，并在他的墓穴的位置上建造了一座小教堂。在第六世纪，它变成了1402年被塔梅尔兰毁坏的地下室。Montez à la forteresse byzantine.遗迹之旅提供了该地区的全景，包括商队和伊萨-贝的清真寺。

在50至150米的深谷中进行愉快的漫游!在这条路上，有50多座教堂，例如Cami Kilise（"清真寺教堂"），Güzelyurt最大的教堂或Yüksek Kilise（"高等教堂"）。这个山谷在寺院和教堂的周围聚集了大量的人。在28座教堂中，有7座是双塔，17座是独塔，只有一座是三塔。这些地方是拜占庭时期的，可以进行参观。

Beyazıt清真寺是城市中最古老的圣殿，它构成了中轴线上的第一幅图画，由两个半圆顶构成。你可以欣赏到一种拜占庭式和奥斯曼式的建筑风格。坐落在泰奥多斯论坛的废墟上，这座清真寺很适合参观，并稍微改变了奥托曼传统建筑的风格。这是奥斯曼人夺取君士坦丁堡后在伊斯坦布尔建立的第二个大型清真寺建筑群。这座建筑是在1501年至1506年间为苏丹穆罕默德的儿子贝亚兹特二世（1482-1512）建造的。该建筑由一个清真寺、一个冥想院、一个居民区（现在还包括一个图书馆）、一个旅行车、一个学校、一个土耳其浴室和一个陵墓组成，该建筑曾被多次地震毁坏，并经过多次修复和重建。在圣索菲的启发下，大礼堂的顶部有一个位于四个大柱子上的柱子，与两个小柱子相对。其他的部分，特别是支撑着教堂的柱子和支架，都是受法提赫清真寺的启发而设计的。晚期的墓穴通过两个巨大的拱门与中央空间相连，这两个拱门曾是德维希宫的起源。现在，请注意，这座清真寺是该市原教旨主义者的一个高级集会场所。印象深刻的是周日的祭祀活动。

世界上的七大奇迹之一。陵墓是城市的象征。它的高度为46米，它是不规范的：它的基座是36个柱子，上面有一个金字塔形状的柱子，它的四边有毛泽东和阿特米斯的雕像。在被破坏和被骑士们掠夺之后，它不再是古代的一个奇迹了。在考古学家的研究中，我们看到了它的根基。这些画作都是为了表达自己的想法。